太極拳練習五階段“架”“意”“勁”“氣”“靈”
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一、 架
這個階段.從初學開始，就要認認真真地學好每一個動作，認認真真地盤架子。高低、上下、虛實、大小、路線，都要按照拳路的要求一絲不苟做到位。此時，既不要過早地追求運氣方法.也不要片面追求勁力大小，隻是專心把套路打标準。這個階段，其實就是内功外練。通過此階段練習，使腿勁、腰勁、臂力都有顯著提高.使腿勁、腰勁、臂力都适應陳氏太極拳套路的緩慢、旋轉、發力要求。練習太極拳，若腿勁、腰勁、臂力練不出來，就不可能做到前面所講的諸多要求，像虛靈頂勁、氣沉丹田、沉肩墜肘、定式下沉、裆走下弧等等。如果這些基本要求都做不到，更深的要領就無從談起。就像日常學習的廣場舞一樣，要從一些基本的動作開始練習。
這個階段，也是第一階段，要每天至少堅持練習拳路四至五遍。如果用心，兩年左右就能完成。這個階段的主要表現是套路打得标準順暢、姿勢正确、動作運用自如.震腳、發力勁力充沛。 在這個階段，每天要堅持站渾圓樁、單鞭和懶紮衣等樁步.以加強基本功的練習。
二、意
在拳架成熟之後，重點要轉向練“意”。陳鑫在拳譜中指出：“意者吾心之意思也，心之所發謂之意。”練意.要特别注重擯棄雜念，意念集中。首先要平心靜氣，絕不可心猿意馬。“意念集中”不是與生俱來的，而是要反複鍛煉。拳譜雲：”如人平心靜氣則手法身法自然端正。”此時，要從第一階段的注重架勢轉向注重練拳路線。一動一靜，都要意念集中，要用心琢磨，檢查身體各部位是否符合拳理要求，每一個定式是否做到了“虛靈頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘，腰胯放松”；每一個動式是否做到了“命意源頭在腰隙”，是否做到了”其根在腳，發于腿，主宰于腰，行于手指“，是否做到了”節節貫穿”；每一個虛實變換是否做到了“裆走下弧”。如果沒有做到，如何調動意念去調整動作。
太極名家顧留馨大師曾提出，太極拳是“意識體操”。實際上，動作的調整，主要是意念的調整。拳路的貫通主要是意念的貫通，拳路的提高，主要是意念集中度的提高。
這個階段，每天都要單獨練習纏絲功，而且要在意念的引領下去練，包括：定步雲手、單手正側面纏絲、雙手側面纏絲、進步纏絲、退步纏絲等。一般.在練習套路之前，如先練習三十分鐘纏絲勁，身體各部位就會自然進入狀态，打起拳來，勁路就比較容易掌握。
此階段，每天堅持練四至五遍拳路，如果沒有偏差，一到兩年，就能做到陳鑫在拳譜中指出的”意發于心傳于手，極有意至極有精神”。
三、勁
太極拳首先是一種拳，是拳就要講勁。隻不過太極拳的勁，不是僵勁、拙勁、直勁，而是柔勁、化勁、擁勁、粘勁、随勁，總之是旋轉中的螺旋纏絲勁。陳鑫提出“太極拳纏絲法也”。所以正确掌握了行拳路線之後，就要在意念的帶領下，按照行拳路線反複盤架子，下大功夫練好纏絲勁。久而久之，全身就會貫通一緻，就會“周身一家”，就會“一動無有不動”，就會“渾身俱是纏絲勁”，就會“其勁發于動，入于骨縫，外達于肌膚”。
更重要的是，這個階段.還會練出虛實轉換，會使“陰陽互為其根”，會練出“氣貼脊背”、會練出“剛柔相濟”。太極拳在推手中的“擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠”八個勁力.都要在這個階段練出來。同時，在練勁的階段，要在意念的統領下，逐步收小纏絲勁的圈，正所謂“由大圈到小圈，由小圈到無圈”。逐步地把動力的原點收至腰問命門穴。此時，意注“命門”，稍有轉動，就會帶動全身同時旋轉，即所謂”命意源頭在腰隙”，所謂“出腎入腎”。隻有這樣，才能使内勁換得靈，換得快，才能“陰陽互為其根”，才能使“兩腎似滾燙”。
特别指出的是，一些學習太極拳的人既不懂練勁，也不願練勁，而是一味地追求練氣。結果，把太極拳練成了“太極舞”“太極操”，練成了動氣功，這是大不可取的。
這個階段，堅持了“命源意頭在腰隙”的練拳原則，很多平時時難以做到的就會自然産生。比如，因為意注腰隙，就會使意念集中而全身放松，因為全身放松會使重力下降：因為重力下降會使裆口圓撐，大腿外翻，進而開裆開胯，因為重力下降和開裆開胯，就會使氣沉丹田：因為重力下降就會使裆走下弧：因為腰脊旋轉.脊柱會自然挺直;因為脊柱挺直和全身放松，會使胸膈下沉呼吸加深。同時，由于注重腰脊旋轉.會帶動纏絲圈越收越緊，使大圈變小圈，小圈變無圈。由于大圈變小圈，不僅使腰似軸承，而且肩、肘、腕皆似軸承，所以全身旋轉度加大.遇到對抗，對方就更難以掌握自己的勁路。
此階段的主要表現是：拳路柔順緊湊、一氣哈成，纏絲勁順滑連貫.神意内斂，形神兼備；體内命門發熱，丹田内轉，周身合一。
四、氣
全身勁路通順之後，就要練好氣。由于在上一階段注重了意的源頭一一“腰隙”的鍛煉.以命門穴為核心的兩腰眼不斷調節虛實，進而帶動小腹不斷随動。
如此久練，會使小腹充實而内轉。此時，就出現了“丹田内轉”。這個丹田内轉與動作相配合，人們常常會覺得丹田氣在運動，而且運到了四肢百骸。到了這個階段.練拳者會将意念聚集于丹田，并以丹田内轉為核心去帶動周身的纏絲勁。練到此時，才會覺得“氣”上身了。
這時，練拳者要随着這個感覺苦練下去。直到覺得氣感随着意念在全身迅速流動，無處不到。而且，真正地去掉了全身的犟勁，會覺得意到哪裡.氣就到哪裡，整身仿佛一個氣袋、水袋，身體的任何部位，都會要柔就柔要剛即剛，剛來我柔，柔去我剛；意到哪裡，氣到哪裡；氣到哪裡，勁到哪裡；氣勁合一，運用自如，真正達到“挨着何處何處擊”的境界。這時，才是練“氣”的成功。
五、靈
多少年來，人們都認為，太極拳在交手之時威力巨大，動辄發人于一丈開外，仰天倒地，是因為太極拳存在着一個巨大的氣流。
近幾年，更是有人提出什麼練拳者會練出一種氣場，甚至練出了紅外線發射，緻使一些練太極拳者初學伊始.就追求練氣，以至走偏方向，甚至有些學拳者就是奔着氣才學太極拳的。其實并非如此。太極拳之所以稍一搭手就能将人發出，主要是依靠四個要素：反應能力、支點、慣性和重力加速度。
對方來力時，首先要抽取對方力的支點，再加以旋轉，順着對方力的慣性，向着對方力的方向加力。對方的力因為沒了支點，再加上慣性的作用，重力加速度就會将對方摔出，即”四兩撥千斤”。
這裡的抽取對方力的支點、順着對方力的方向加力，主要依靠反應能力，這個反應能力就是“靈”。首先是要感覺靈(聽勁)，一接觸，就能感知對方來力的方向和大小；接下來是勁換得靈，要能及時抽去對方加于自己身上的力點(化勁)。
三是轉得靈，要通過纏絲勁的旋轉，始終使對方的力置于自己勁的旋轉切線上。此時對方如果不懂或不會及時改變力的方向，就會順着自己力的慣性、跌出。如果對方及時感到作用力沒了支點而向回抽撤，我亦能憑靈敏的感覺迅速跟進，給對方回撤的力施以加速度，使對方由回撤變成回跌。而這一切，都離不開“靈”。
在太極拳交手之中，還有“拿法”，就是通過反關節旋轉制服對方。這仍要靠“靈”。雙方對陣，自己要在對方察覺你的力旋轉方向之前就完成反關節的擒拿，不然，就會被别人搶先改變勁力的路線而受制于人。
練拳過程中，在具備了前四層功夫之後，就具備了“周身輕靈“的基礎。此時，要在練拳路的同時全力投入推手鍛煉，依此練出“聽”勁、“化”勁和“靈”勁。“靈”勁的鍛煉，非一日一年之功，要常年堅持，不怕失敗，不斷交流，以求掌握更多的技擊技術。
太極拳博大精深，内涵極廣。非—人一事一論能概括的。況—人一身一太極，雖功成者甚多，但各有千秋。
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