倪海廈《黃帝内經》筆記（二二二）第二十一篇·經脈别論篇/
[原文]太陽藏獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有餘也，表裡當俱瀉，取之下俞，陽明藏獨至，是陽氣重并也，當瀉陽補陰，取之下俞。少陽藏獨至，是厥氣也，蹻前卒大，取之下俞，少陽獨至者，一陽之過也。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治其下俞，補陽瀉陰。一陽獨嘯，少陽厥也，陽并于上，四脈争張，氣歸于腎，宜治其經絡，瀉陽補陰。一陰至，厥陰之治也，真陰㾓[yùn]心，厥氣留薄，發為白汗，調食和藥，治在下俞。
[原文解釋]太陽經脈偏盛，則發生厥逆、喘息、虛氣上逆等症狀，這是陰不足而陽有餘，表裡兩經俱當用瀉法，取足太陽經的束骨穴和足少陰經的太溪穴。陽明經脈偏盛，是太陽、少陽之氣重并于陽明，當用瀉陽補陰的治療方法，當瀉足陽明經的陷谷穴，補太陰經的太白穴。少陽經脈偏盛，是厥氣上逆，所以陽蹻脈前的少陽劢猝然盛大，當取足少陽經的臨泣穴。少陽經脈偏盛而獨至，就是少陽太過。太陰經脈鼓搏有力，應當細心的審查是否真髒脈至，若五髒之脈均氣少，胃氣又不平和，這是足太陰脾太過的緣過，應當用補陽瀉陰的治療方法，補足陽明之陷谷穴，瀉足太陰之太白穴。二陰經脈獨盛，是少陰厥氣上逆，而陽氣并越于上，心、肝、脾、肺四髒受其影響，四髒之脈争張于外，病的根源在于腎，應治其表裡的經絡，瀉足太陽經的經穴昆侖、絡穴飛揚，補足少陰的經穴複溜，絡穴大鐘。一陰經脈偏盛，是厥陰所主，出現真氣虛弱，心中痠痛不适的症狀，厥氣留于經脈與正氣相搏而發為白汗，應該注意飲食調養和藥物的治療，如用針刺，當取決陰經下部的太沖穴，以洩其邪。
[倪師解讀]
'太陽藏獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有餘也，表裡當俱瀉，取之下俞。’人體裡面的太陽經的脈氣獨行，會造成病人手腳冰冷，喘虛氣逆，呼吸非常的短促，這個症狀是陰不足，陽有餘。太陽是陽脈，陽氣非常的旺。陽氣非常的輕，應該是走到四肢上，氣一旺的時候就獨盛于上，跑到頭上去。所以，四肢會比較冰冷。表裡當俱瀉，取膀胱經的俞穴束骨穴。這個就進到了表裡。
'陽明藏獨至，是陽氣重并也，當瀉陽補陰，取之下俞。’陽明藏獨至，是陽氣重并，就是兩個陽并在一起，純陽明。這個時候當瀉陽補陰，因為陽很盛，把陽瀉掉一點，同時還要補一點陰，這個時候，可以取它的陷谷穴。
'少陽藏獨至，是厥氣也，蹻前卒大，取之下俞’少陽脈獨至，是厥氣，這個氣是反逆的。蹻前卒大，為什麼會講這個蹻，因為陽蹻脈與膽經是并在一起的。所以，少陽經脈出問題的時候，氣會逆行，這個時候會造成陽蹻脈的前面腫脹，就可以取膽經俞穴足臨泣穴。
這裡又提到了太陽，陽明和少陽，在三陽傳遍的時候，我們知道剛開始是太陽證的時候，傳變有兩種可能，一種是傳入少陽，一種是進入陽明。病一進入陽明，就到此為止，病就不會再進了。因為陽明是純陽。當病進入少陽的時候，就是進入半表半裡的時候，所謂半表半裡就是有機會還會停留在表上，也有機會入裡。所以，純陽明就不會入裡，隻有半表半裡才會入裡。
我們人身上經絡上的俞穴就是可以治療髒氣過旺，陽氣過旺的時候，我們就可以取它的俞穴。
'少陽獨至者，一陽之過也。太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治其下俞，補陽瀉陰。’少陽獨到，少陽是一陽，少陽脈獨盛就太過了，太陰藏搏者，太陰脈就是三陰之脈，太陰脈搏擊有力，就要認真的審查病因，五脈氣少，這個時候，脾胃是相表裡，要治也是治他的下俞穴，因為陰很盛，這個時候，我們就要補陽瀉陰。
'一陽獨嘯，少陽厥也，陽并于上，四脈争張，氣歸于腎，宜治其經絡，瀉陽補陰。’一陽獨嘯，少陽厥也，少陽是一個陽，少陽是反逆。陽并于上，四脈争張，氣歸于腎，宜治其經絡，瀉陽補陰。這個少陽是一陽，少陰是一陰。
原文可能有錯，應改為'一陰獨嘯，少陰厥也，陰并于上，四脈争張，氣歸于腎。’
'一陰至，厥陰之治也，真陰㾓[yùn]心，厥氣留薄，發為白汗，調食和藥，治在下俞。’這個一陰改一下，改成二陰至。如果是二陰的話，這個厥陰之治也。真虛㾓心，㾓心就是憂郁，肝氣虛弱的時候。所以二陰至的話，三陰是太陰，二陰是厥陰，一陰是少陰。那厥氣留薄，寒氣停在身體裡面的時候，在厥陰經的時候，肝是母的話，去生子，木會生火，寒氣就會進入心髒。進入心髒的時候，病人會跟你講很冷，一 股冷氣會進入心髒。這個時候，發為白汗，因為寒症，外面發為冷汗，這個時候我們要調食和藥，治在下俞，像肝經的太沖穴。所以，一臟受寒，髒會一樣會受到寒症，這裡講到這個臟受寒的現象。
我們從這個段落可以看到，太陽、少陽、陽明，太陰、少陰、厥陰，到厥陰的時候，就是病的極限。中醫經方是用六經辨證，不是用氣血營衛。所謂的“六經辨證”就是來自《黃帝内經》。
從太陽、少陽、再第三個階段陽明，病在陽明的時候就止掉了。第二個，少陽會進入太陰，太陰沒好就進入少陰，少陰沒好就進入厥陰，厥陰是陰之盡，尾端。所以，肝髒是人身上最後的髒。
有很多病人有症的時候，西醫都不稱為病，但是病人很不舒服，查出來都沒有病，一定要過了厥陰下來才是病了。所以，西醫找到病的時候，都是很嚴重了。中西醫不同的地方，從“六經辨證”看得非常的明确。西醫認為病在厥陰下面，厥陰上面是正常。
你去醫院檢查，今天你可能沒有心髒病，明天就有心髒病，因為它中間沒有症，所以，正常和病，就是這樣子。中醫認為太陽上面就是平人，正常人上面，經過六經以後才會生病。所以，在六經傳變，我們在中間，不管是在少陽、陽明，或少陰、太陰，在中間就把病治好的時候，根本就沒有病出現。
你在臨床上看真的是這樣的，很多人發在少陰，真查不到原因，就給你吃阿司匹林，維他命，安慰劑給你吃吃，就不知道原因，一定要等他發病，才說有心髒病，有肝病，這個動作就太慢了。
所以，西醫去治病，中醫是治症。把症的階段我們把他治好。然後，我們治症還同症同治，中醫認為治者查同。同樣的症狀，我們就出手去治。愚昧的人會去查異，立了上百上千個病名，沒有一個治得好，這就很麻煩。
以後講到講到同症同治的時候，這個是治骨節酸痛，看起來好像是風濕關節炎，實際上骨癌一樣的可以治，裡面長骨瘤，長骨髓瘤，照樣是同樣的方子。這樣你也會治癌症了，你要看症相同就開始就開處方。
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