好命.歹命-倪海廈《黃帝内經》 第十九篇 玉機真髒論 （19.7）
第八節 好命.歹命
男人的精跟女人子髒，我們講女子胞，這個女子胞，或者是子髒，這個講的都是現代人話，就是女人的子宮、卵巢，中醫的過去，我們不講子宮、卵巢，講女子胞，都是。
那如果說，男人呢，這是膀胱，好，後面，膀胱後面呢，是小腸，如果剖面圖的時候，這是膀胱，這是小腸。膀胱，膀胱和小腸正中間呢，夾了一個，一個胞膜，一個室，那這個是三焦的，一個胞膜。因為它是一個膜，中間一個縫而已，兩片膜在一起，那這個才是人生精的地方，男人生精的地方。
那男人在這邊生精呢，在這個階段的時候，是純血，這個是純的血，非常精純的血，完全沒有雜質的血。那經過小腸的火加熱以後，汽化過以後，再出來，才會變成白色的精，所以在。
女人呢，那個子宮卵巢在，跟膀胱和小腸位置，剛好女人的子宮、卵巢的位置，就是男人的精胞，精宮的位置，在這個位置。
那西醫呢，解剖人的時候，一切一看，因為人死掉了嘛，他看不到，這個一個薄膜，他也沒想到，那就是精的地方，那隻有在睾丸裡面，找到一些精子在裡面，那就是好了，那就是睾丸生精嘛，那我們太監已經切了，明顯睾丸生精，那西醫講不知道，中國人太監都沒有，對不對？把太監拿來，問太監，太監都還有，還是有精的，好。
所以，外國人講什麼，我們中國人，就沒有辦法騙我們中國人，因為我們中國人就有這種沒有睾丸的嘛。對吧？他怎麼辦，對不對？剛好碰到我們中國人，我們什麼都有。
這個白精出，就是小便會白濁，“一名蠱”，這個也叫做蠱，當這個時候病在腎髒的時候，我們可以按摩，推拿，這個我們所謂的按穴道，推拿，或者吃藥。
如果還是治不好，從肺傳到心髒去了，“病筋脈相引而急，病名曰瘛。”這個字念xi，那這個時候，“可灸可藥。”如果不治，滿十天，沒有隻，就死掉，因為已經到底了，有沒有？
從肺，金克到木，木，那肝木再克到脾土，脾土再克到腎水，腎水再回到，克到心髒，有十天的機會。所以我們治療呢，都是，好，你看前面有提過，十天，就可以曉得，十天就可以曉得。那好命還是歹命，就這個時候出現了，好命跟歹命。
那如果說，我們現在治症，比較好，時間或者是天地氣要開交，交接的時候，在十天以内，天地氣正要開接的時候，他就是陽不夠了，沒有陽了，那我們這時候處方一下去，正好配合，那個藥力跟天地正好要進入冬至，對不對？好碰到，那是好命啊，那一年有幾個十天，剛好在那個節氣上面？所以說，還有，人還有好命跟歹命，所以大家多做些好事，幫助一些人。
那這種醫學的東西，外人不傳，那“腎因傳心，心即複反傳而行之肺。”所以當心已經走到底了，沒有東西再傳了，回到剛開始入的第一個髒的時候，進入肺髒的時候，這個“發寒熱。”這是發寒熱就是人的元，那個最後的精神要離開身體了嘛。
最多，如果這種病發的話，最多三年，死掉。所以說，有的傳經的時候，有的人法三天，有的人是三個月，有的是六個月，有人三年。那如果從表症開始一直沒治的話，一直到裡症去的話，再傳經的話，一般就是三年，一般就是三年就會傳完，好。
那當然了，我們會有很多，在皮膚表面上的時候，在肌肉裡面的時候怎麼辦，在肺裡面的時候怎麼辦，這個都有，一系列的處方都有。中醫是非常完整的一個身體解剖學，病理學的一個東西，還有治療，治症的學問都有。
還有一種呢，64頁，我們得到病，還有一種是“卒發者”，就是瞬間發的，這個不是病，比如說我們開車突然撞車，車禍，好，撞傷了，對不對？或者是你走在馬路上，建築工人的鋼筋掉下來，正好就插到你身上。好，或者是歹徒在開槍，惡夜槍聲，結果正好你在那邊走道，那麼倒黴被打到。這種人痹，看見汽車就可以痹掉，這個可以不用發聲的。那“不必治”，因為它不傳嘛，這個，瞬間發的，你不必去治它的傳。
如果是，我們講的就是，還有一個呢，就是急性病，什麼叫急性病呢？比如說我們今天出去吃結婚喜筵，吃的結果吃壞肚子了，你本來就很好嘛，對吧？吃壞肚子了，回到家裡面上吐下瀉，這個急性病啊。你就不用去治它傳，什麼脾傳到腎啊，腎傳到心啊，心傳到肺啊，不必去治它的傳，因為這個病是外來的，他的意思，你不用去治它的傳。
那我們其他治症的時候，我們要去治它的傳，先去治它的傳的話，可以預防它的病再惡化下去。
好，那“有不以次，不以次入者，憂恐”，好，有的人呢，這個，這個發急性病的時候，比如說吃壞肚子了，正好吃壞肚子，就在廁所裡面上吐下瀉，突然接到電話，兒子吸毒被抓，一氣，對不對？那這個時候呢，病就會進來，病進去是因為你情志的關系，這一段講的就是這個。
所以說，諸位記得，你如果吃壞肚子了，不管是什麼狀況之下你今天兒子吸毒被抓，那很好啊，很開心啊，先挂掉再說，等到上吐下瀉好了，再生氣。那你說，老師我可不可以等到春天再生氣啊，也可以啊，這個，好，那很麻煩。
所以人啊，這個，這個有些，所以我一定要找時間，我們要把，也是要包含在《黃帝内經》裡面啊，我們要把天地之間的位置安置好，那樣這種糾紛就會減到最低，所以說，所以人有大病，那病會傳經，就是你情志也會影響，情志也會影響。
所以說，這種，本來是沒有什麼病的，結果因為外來的造成身體上的病變，這個時候，然後配合上情緒的喜怒樂思悲恐，因而生大病。
好，如果是“因而喜大虛則腎氣乘矣。”人心髒，你看喜是對心髒很好，開心對心髒很好，但是每天那邊神經病在笑，有的人還躺在地上，笑都笑成這樣子，你太過了，太過了，心氣會傷到，那我們五行呢，本來這個力量是相通的嘛，那你心氣發散太過，木水就進了髒位置，這兩個是，五個力量是拉扯的很好的，很平均的才對，那這個太過了，這個就乘位了，乘它的位置，這個意思。
那如果怒氣，“怒則肝氣乘。”生氣，就會傷到。悲呢，“肺氣乘”，所以這個情志都不好，恐呢，“脾氣乘，憂則心氣乘”，這是它的道理。
所以病呢，有五種，“五五二十五變，及其傳化。傳，乘之名也。” 一個髒它有五種變化，因為受到其他的克，五個髒，五五就二十五種，就是其他，喜怒憂思悲恐，這個受到這個影響。
那，“大骨枯槁，大肉陷下。”這什麼意思？你們不用去記，你隻要想一個字，我們前面講過的，這個人形傷，如果今天人跟我說，老師，我這個病人啊，這個，這個體重瞬間降了二十幾公斤，形傷，已經講完了，對不對？你不用去記，什麼“大骨枯槁”，來我看看，他的骨頭怎麼樣，對不對？看看他的肉有沒有陷了，有沒有，這已經跟你講了嘛，他少了二十幾磅，或者一瞬間，一個禮拜少掉了。
“大肉下陷，胸中氣滿，喘息不便。”胸中氣滿的時候，這個氣傷到。胸中呢，我一直重複講這個，你就會記起來啊，我們講胸中的時候，就是陽氣之位嘛，陽在胸中，陽氣的位，位置，陽氣之位，陽在胸中。
那胸滿，脹氣，氣傷到。一個是形傷，一個是氣傷，造成“喘息不便，其氣動形。”怎麼樣？六個月就死，六個月就死掉了。
所以我們的形傷氣在就沒有關系，你如果氣傷形在都好，形氣兩傷就是，壽命就不長了，因為我們人講的就是陰陽嘛，人的形就是陰，你的外形就是你的陰，你的動能就是你的陽。那形傷掉了，陰傷到了，那胸又滿，陽氣又傷到，這個陰陽兩傷，這都很危險的。
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