秘而不傳的“中醫用藥”須知
九陳
橘皮三周四載，麻黃亦要多年，大黃日久最堪憐，荊芥須還長遠。木賊、芫花、半夏，用時不要新鮮，吳茱、枳殼，古來傳，今按先賢正典。
十忌
甘草忌心黑，蟾酥怕赤睛，鹿茸畏銅鐵，鼈甲去旁裙，青枳除穰隔，桃、杏禁雙仁，蛇不連頭用，全蠍白似銀。
十八反
本草明言十八反，半夏蒌瓜貝母蔹白及白攻烏頭，藻海戟大遂、芫俱反草，諸參、辛、芍叛藜蘆、參謂:人參、丹參、苦參、玄參、沙參、黨參。
十九畏
硫黃原是火之精，樸硝一見便相争;水銀莫與砒霜見，狼毒最怕密陀僧;巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情;丁香莫與郁金見，牙硝難合京三棱;川烏、草烏不順犀，人參最怕五靈脂;官桂善能調冷氣，若逢石脂便相欺。大凡修合看順逆，炮炙膊莫相依。
引經藥報使
小腸膀胱屬太陽，藁本、羌活是本鄉; 三焦膽與肝包絡，少陽厥陰柴胡強; 大腸陽明并足胃，葛根、白芷、升麻當; 太陰肺脈中焦起，白芷、升麻、蔥白鄉; 脾經少與肺部異，升麻兼之白芍祥; 少陰心經獨活主，腎經獨活加桂良，通經用此藥為使，豈能有病到膏肓。
妊娠藥禁
蚖、斑及虻蟲，烏頭、附子配天雄;野葛、水銀并巴豆，牛膝、薏苡與蜈蚣;三棱、代赭、芫花、麝，大戟、蛇蛻、黃雌雄;牙硝、芒硝、牡丹、桂，槐花、牽牛、皂角同;半夏、南星與通草，瞿麥、幹姜、桃仁通;硇砂、幹漆、蟹甲爪，地膽、毛根都不中。
産後藥禁
産後最忌是生梨，栀子、芩、連大不宜;白術、黃芪須緩用，人參、白芍亦如之。地黃泥膈麻黃烈，冷物傷脾滑物遺，又有石膏名白虎，倘然誤服立傾危。
膨（疑為“臌”之誤）脹藥禁
白術、黃芪、白茯苓，蜂蜜、大棗及黃精，二麥、二門并五味，誤服痰涎必上升。
制度引經
制藥貴在适中，不及則功效難求，太過則氣味反失。火制四，煅、炮、炙、炒也。水制三，漬、泡、洗也。水火共制，蒸、煮二者焉。法造雖多，不離乎此。酒制，升提;姜制，發散;入鹽，走腎而軟堅;用醋，注肝而住痛;童便制，除劣性而降下;米泔制，去燥性而和平;乳制，潤枯生血;蜜制，甘緩益元;陳壁土制，竊真元氣而驟補中焦;麥麸皮制，抑酷性勿傷上隔;烏頭湯、甘草湯漬曝，并解毒，緻令平和;羊酥油、豬脂油塗燒，鹹滲骨，容易脆斷;去穰者免脹，抽心者除煩。大概具陳，初學熟記。
炮制藥歌(共六首)
芫花本利水，非醋不能通;綠豆本解毒，帶殼不見功;草果消膨效，連殼反脹滿;黑醜生利水，遠志苗毒逢;蒲黃生通血，熟補血運通;地榆醫血藥，連稍不住紅;陳皮專理氣，留白補胃中;附子救陰症，生用走皮風;草烏解風痹，生用使人蒙;人言燒煅用，諸石火烜紅，入醋堪研末，制度必須工;川芎炒去油，生用痹痛攻。炮?長依法，方能奪化工。
知母、桑皮、天麥冬，首烏、生熟地黃分，偏宜竹片銅刀切，鐵器臨之便不馴。烏藥、門冬、巴戟天、連心、遠志五般全，并宜剔去心方妙，否則令人煩躁添。厚樸、豬苓、與茯苓，桑皮更有外皮生，四般最忌連皮用，去淨方能不耗神。益智、天麻、柏子仁，更加草果四般論，并宜去殼方為效，不去令人心痞增。何物還須湯泡之，蒼術、半夏與陳皮;更宜酒洗亦三味，苁蓉、地黃及當歸。
諸藥相濟治病法
麻黃得蔥白，則能發汗;桂枝得芍藥，則能止汗。麻黃得桂，亦能行汗;芍藥得甘草，則止腹痛;枳實得黃連，則消痞滿;黃連得木香，則和痢疾;木香得槟榔，則行滞氣;白術得黃芩，則能安胎;陳皮得白術，則能補脾;白術得芍藥，亦能補脾;芍藥得川芎，則能補肝;人參得麥冬，則能生脈;五味得幹姜，則止寒嗽;生附配幹姜，補中有發;熟附配麻黃，發中有補;附子得幹姜，則熱甚;栀子得連翹，降周身之火;栀子同甘草，瀉心經之火;厚樸得蒼術，則平胃氣;黃柏得蒼術，去經絡之濕;枳實得山楂，去胃家之積;三棱得莪術，亦去胃家之積;紫蘇得枳殼，可平氣滿;甘草同大棗，能補脾胃;陳皮得半夏，能去風痰;甘草節得忍冬藤，能消腫毒;栀子同香附，能去郁火;栀子得陳皮，去心中之痰;麥冬得地黃，阿膠得麻仁，則能潤筋益血，複脈通心。
手足三陽表裡引經主治例
太陽足膀胱、手小腸上羌活，下黃柏;少陽足膽、手三焦上柴胡，下青皮;陽明足胃、手大腸上升麻、柴胡，下石膏;少陰足腎、手心腎知母，心黃柏;厥陰足肝、手胞絡肝青皮，胞絡柴胡;太陰足脾、手肺脾白芷，肺桔梗。
髒腑瀉火藥
黃連瀉心火，木通瀉小腸火。黃芩瀉肺與大腸火，栀子佐之。柴胡瀉肝膽火，黃連佐之。白芍藥瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，柴胡瀉三焦火，黃芩佐之。
五髒補瀉主治例
肝虛者，陳皮、生姜之類補之。虛則補其母，腎者，肝之母也，以熟地、黃柏補之。如無他症，錢氏地黃丸主之。實則白芍藥瀉之，如無他症，錢氏瀉青丸主之。實則瀉其子，以甘草瀉心;心者，肝之子也。
心虛者，炒鹽補之。虛則補其母，肝者，心之母也，以生姜補之。如無他症，錢氏安神丸主之。實則甘草瀉之，如無他症，錢氏方中，重則瀉心湯，輕則導赤散以清熱。
肺虛者，五味子補之;實則桑白皮瀉之。如無他症，錢氏五膠散主之。虛則補其母，以甘草、大棗補脾，脾乃肺之母。實則瀉其子，腎者，肺之子，以澤瀉瀉腎。
脾虛者，甘草、大棗之類補之。實則枳實、黃連瀉之。如無他症，錢氏益黃散主之。虛則補其母，心乃脾之母，以炒鹽補心。實則瀉其子，肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。
腎虛者，熟地、黃柏補之。腎無實不可瀉，錢氏隻有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。虛則補其母，肺乃腎之母，以五味子補肺。
治病主藥論
頭痛必須用川芎，不愈各加引經藥。太陽羌活少柴胡，陽明白芷還須着;太陰蒼術少細辛，厥陰吳萸用無錯。
頂巅之痛又不同，藁!本須用去川芎，肢節之痛用羌活，去風去濕亦其功。小腸痛用青皮治，心痞黃連"枳實從，腹痛須用白芍藥，惡寒加桂熱黃柏。
腹中窄狹用蒼術，腹痛厚樸姜制法;腹中實熱将何治？大黃芒硝真有力。
虛熱虛汗用黃芪，肌膚浮熱黃芩宜。脅下疼痛往來熱，日晡潮熱柴胡宜;脾胃受濕因無力，怠惰嗜卧用白術。
下焦濕腫有火邪，知母防龍并酒柏;上焦濕熱用黃芩;中焦濕熱黃連釋，瀉用幹葛白茯苓。半夏燥脾當禁革，嗽用五味喘阿膠。
枳實黃連消宿食，煩燥須用栀子仁。水瀉芍藥苓白術。調氣必當用木香，若然氣盛又非良。補氣必是用人參，肺經熱甚不相應。
痰涎為病須半夏，熱加黃芩風南星，胸中寒痰多痞塞，白術陳皮兩件增。胃脘痛用草豆蔻，瘡痛必須黃連湊;眼痛黃連當歸根，心中恍惚用茯神。
小便黃時用黃柏，澀者澤瀉用之靈，氣刺痛時用枳殼，血刺當歸上下分，痢疾當歸白芍藥，瘧疾柴胡為之君。滞血桃仁與蘇木，滞氣青皮與枳殼，枳殼青皮若用多，反洩元神宜改作。
凡用純寒純熱藥，必用甘草緩其力，寒熱相雜亦用之，調和其性無攻擊。惟有中滿不食甘，臨證還須用端的。生甘梢治莖中疼，心下痛兮吳茱力。調血延胡補血芎，傷風甘術佐防風。
上部見血防風醫，中部黃連下地榆。表虛桂枝同芍藥，表實麻黃葛根宜。表寒桂枝柴胡熱，裡虛參術何必疑。肩背痛疼防羌活，足膝痿軟柏防己。
喉痛颔腫山栀炒，黃芩貝母桔梗齊;幹嘔竹茹黃連使，冷涎丁藿二香奇。吐酸黃連須土炒，吞酸炒連拌茱萸;腎虛地黃牡蛎粉，肺虛二冬五味居。多夢紛纭用龍骨，遠志、菖蒲棗仁宜。
用藥寒熱相得論
夫發表之藥用溫，攻裡之藥用寒，溫裡之藥用熱者，各有所宜也。蓋表既有邪，則為陽虛陰盛，溫之乃以助陽，陽有助，則陽長而陰邪所由以消，故用辛甘發散之，以為陽也。
此指表藥用溫者而言也。裡既有邪，則為陰虛陽盛，寒之乃以助陰而抑陽，陽受其抑則微，而真陰所由以長，故用酸苦湧洩之，以為陰也。
此指裡藥用寒者而言之也。至于陰經直受寒邪，則為髒病，主陽不足而陰有餘，故用辛熱之劑而溫之，所以助陽而益陰也。助則陰消陽長，此指溫裡之藥亦明矣。若表有邪而不汗之，其邪從何而解？裡有邪而不下之，其邪從何而出？髒有邪而不溫之，其邪從何而除？
以此三者，故用藥有陰陽寒熱之别，其于熱藥寒服，寒藥熱服，中和之劑，溫而服之，此則寒因熱用，熱因寒用，不寒不熱，溫而用之之義也。且藥之相得也，如麻黃得桂枝，則能發汗;蘇葉得蔥白，亦能發汗;芍藥得桂枝，則能止汗;黃芪得白術，則能止虛汗。
防風得羌活，亦治諸風，蒼術得羌活，則止身痛。柴胡得黃芩則寒，附子得幹姜則熱。羌活得川芎，止頭痛，川芎得天麻，止頭眩。幹葛得天花粉，則止渴，石膏得知母，亦止渴。香薷得扁豆，則消暑。黃芩得連翹，則消毒。
桑皮得蘇子，則定喘。杏仁得五味，則止嗽。丁香得柿蒂，則止呃。幹姜得半夏，則止嘔。半夏得姜汁，則回痰。半、母得瓜蒌，則開結痰。竹瀝得姜汁，則行經絡。桔梗得升麻，則開提氣血。枳實得黃連，則消心下痞;枳殼得桔梗，能使胸寬。
知、柏得山栀，則降火;豆豉得山栀，治懊鴔。辰砂得棗肉，則安神。白術得黃芩，則安胎。陳皮得白術，則補脾，人參得麥冬、五味，則生脈。蒼術得香附開郁結，厚樸得腹皮開臌脹，草果得山楂開肉積。神曲得麥芽能消食，烏梅得幹葛則消酒。
砂仁得枳殼則寬中，木香得姜汁則散氣，烏藥得香附則順氣。白芍得甘草則治腹痛，茱萸得良姜亦止腹痛。乳香得沒藥大止諸疼，芥子得青皮則治腸痛。參芪得附子則補陽，知、柏得當歸則補陰。
當歸得生地則生血，姜汁磨京墨則止血。紅藤得當歸則活血，歸尾得桃仁則破血。大黃得芒硝則潤下，皂莢得麝香則通竅。诃子得肉果則止洩瀉，木香得槟榔則止後重。澤瀉得豬苓則能利水，豬苓得白術則能收濕。
此用藥相得之心妙也
橘皮三周四載，麻黃亦要多年，大黃日久最堪憐，荊芥須還長遠。木賊、芫花、半夏，用時不要新鮮，吳茱、枳殼，古來傳，今按先賢正典。
十忌
甘草忌心黑，蟾酥怕赤睛，鹿茸畏銅鐵，鼈甲去旁裙，青枳除穰隔，桃、杏禁雙仁，蛇不連頭用，全蠍白似銀。
十八反
本草明言十八反，半夏蒌瓜貝母蔹白及白攻烏頭，藻海戟大遂、芫俱反草，諸參、辛、芍叛藜蘆、參謂:人參、丹參、苦參、玄參、沙參、黨參。
十九畏
硫黃原是火之精，樸硝一見便相争;水銀莫與砒霜見，狼毒最怕密陀僧;巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情;丁香莫與郁金見，牙硝難合京三棱;川烏、草烏不順犀，人參最怕五靈脂;官桂善能調冷氣，若逢石脂便相欺。大凡修合看順逆，炮炙膊莫相依。
引經藥報使
小腸膀胱屬太陽，藁本、羌活是本鄉; 三焦膽與肝包絡，少陽厥陰柴胡強; 大腸陽明并足胃，葛根、白芷、升麻當; 太陰肺脈中焦起，白芷、升麻、蔥白鄉; 脾經少與肺部異，升麻兼之白芍祥; 少陰心經獨活主，腎經獨活加桂良，通經用此藥為使，豈能有病到膏肓。
妊娠藥禁
蚖、斑及虻蟲，烏頭、附子配天雄;野葛、水銀并巴豆，牛膝、薏苡與蜈蚣;三棱、代赭、芫花、麝，大戟、蛇蛻、黃雌雄;牙硝、芒硝、牡丹、桂，槐花、牽牛、皂角同;半夏、南星與通草，瞿麥、幹姜、桃仁通;硇砂、幹漆、蟹甲爪，地膽、毛根都不中。
産後藥禁
産後最忌是生梨，栀子、芩、連大不宜;白術、黃芪須緩用，人參、白芍亦如之。地黃泥膈麻黃烈，冷物傷脾滑物遺，又有石膏名白虎，倘然誤服立傾危。
膨（疑為“臌”之誤）脹藥禁
白術、黃芪、白茯苓，蜂蜜、大棗及黃精，二麥、二門并五味，誤服痰涎必上升。
制度引經
制藥貴在适中，不及則功效難求，太過則氣味反失。火制四，煅、炮、炙、炒也。水制三，漬、泡、洗也。水火共制，蒸、煮二者焉。法造雖多，不離乎此。酒制，升提;姜制，發散;入鹽，走腎而軟堅;用醋，注肝而住痛;童便制，除劣性而降下;米泔制，去燥性而和平;乳制，潤枯生血;蜜制，甘緩益元;陳壁土制，竊真元氣而驟補中焦;麥麸皮制，抑酷性勿傷上隔;烏頭湯、甘草湯漬曝，并解毒，緻令平和;羊酥油、豬脂油塗燒，鹹滲骨，容易脆斷;去穰者免脹，抽心者除煩。大概具陳，初學熟記。
炮制藥歌(共六首)
芫花本利水，非醋不能通;綠豆本解毒，帶殼不見功;草果消膨效，連殼反脹滿;黑醜生利水，遠志苗毒逢;蒲黃生通血，熟補血運通;地榆醫血藥，連稍不住紅;陳皮專理氣，留白補胃中;附子救陰症，生用走皮風;草烏解風痹，生用使人蒙;人言燒煅用，諸石火烜紅，入醋堪研末，制度必須工;川芎炒去油，生用痹痛攻。炮?長依法，方能奪化工。
知母、桑皮、天麥冬，首烏、生熟地黃分，偏宜竹片銅刀切，鐵器臨之便不馴。烏藥、門冬、巴戟天、連心、遠志五般全，并宜剔去心方妙，否則令人煩躁添。厚樸、豬苓、與茯苓，桑皮更有外皮生，四般最忌連皮用，去淨方能不耗神。益智、天麻、柏子仁，更加草果四般論，并宜去殼方為效，不去令人心痞增。何物還須湯泡之，蒼術、半夏與陳皮;更宜酒洗亦三味，苁蓉、地黃及當歸。
諸藥相濟治病法
麻黃得蔥白，則能發汗;桂枝得芍藥，則能止汗。麻黃得桂，亦能行汗;芍藥得甘草，則止腹痛;枳實得黃連，則消痞滿;黃連得木香，則和痢疾;木香得槟榔，則行滞氣;白術得黃芩，則能安胎;陳皮得白術，則能補脾;白術得芍藥，亦能補脾;芍藥得川芎，則能補肝;人參得麥冬，則能生脈;五味得幹姜，則止寒嗽;生附配幹姜，補中有發;熟附配麻黃，發中有補;附子得幹姜，則熱甚;栀子得連翹，降周身之火;栀子同甘草，瀉心經之火;厚樸得蒼術，則平胃氣;黃柏得蒼術，去經絡之濕;枳實得山楂，去胃家之積;三棱得莪術，亦去胃家之積;紫蘇得枳殼，可平氣滿;甘草同大棗，能補脾胃;陳皮得半夏，能去風痰;甘草節得忍冬藤，能消腫毒;栀子同香附，能去郁火;栀子得陳皮，去心中之痰;麥冬得地黃，阿膠得麻仁，則能潤筋益血，複脈通心。
手足三陽表裡引經主治例
太陽足膀胱、手小腸上羌活，下黃柏;少陽足膽、手三焦上柴胡，下青皮;陽明足胃、手大腸上升麻、柴胡，下石膏;少陰足腎、手心腎知母，心黃柏;厥陰足肝、手胞絡肝青皮，胞絡柴胡;太陰足脾、手肺脾白芷，肺桔梗。
髒腑瀉火藥
黃連瀉心火，木通瀉小腸火。黃芩瀉肺與大腸火，栀子佐之。柴胡瀉肝膽火，黃連佐之。白芍藥瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，柴胡瀉三焦火，黃芩佐之。
五髒補瀉主治例
肝虛者，陳皮、生姜之類補之。虛則補其母，腎者，肝之母也，以熟地、黃柏補之。如無他症，錢氏地黃丸主之。實則白芍藥瀉之，如無他症，錢氏瀉青丸主之。實則瀉其子，以甘草瀉心;心者，肝之子也。
心虛者，炒鹽補之。虛則補其母，肝者，心之母也，以生姜補之。如無他症，錢氏安神丸主之。實則甘草瀉之，如無他症，錢氏方中，重則瀉心湯，輕則導赤散以清熱。
肺虛者，五味子補之;實則桑白皮瀉之。如無他症，錢氏五膠散主之。虛則補其母，以甘草、大棗補脾，脾乃肺之母。實則瀉其子，腎者，肺之子，以澤瀉瀉腎。
脾虛者，甘草、大棗之類補之。實則枳實、黃連瀉之。如無他症，錢氏益黃散主之。虛則補其母，心乃脾之母，以炒鹽補心。實則瀉其子，肺乃脾之子，以桑白皮瀉肺。
腎虛者，熟地、黃柏補之。腎無實不可瀉，錢氏隻有補腎地黃丸，無瀉腎之藥。虛則補其母，肺乃腎之母，以五味子補肺。
治病主藥論
頭痛必須用川芎，不愈各加引經藥。太陽羌活少柴胡，陽明白芷還須着;太陰蒼術少細辛，厥陰吳萸用無錯。
頂巅之痛又不同，藁!本須用去川芎，肢節之痛用羌活，去風去濕亦其功。小腸痛用青皮治，心痞黃連"枳實從，腹痛須用白芍藥，惡寒加桂熱黃柏。
腹中窄狹用蒼術，腹痛厚樸姜制法;腹中實熱将何治？大黃芒硝真有力。
虛熱虛汗用黃芪，肌膚浮熱黃芩宜。脅下疼痛往來熱，日晡潮熱柴胡宜;脾胃受濕因無力，怠惰嗜卧用白術。
下焦濕腫有火邪，知母防龍并酒柏;上焦濕熱用黃芩;中焦濕熱黃連釋，瀉用幹葛白茯苓。半夏燥脾當禁革，嗽用五味喘阿膠。
枳實黃連消宿食，煩燥須用栀子仁。水瀉芍藥苓白術。調氣必當用木香，若然氣盛又非良。補氣必是用人參，肺經熱甚不相應。
痰涎為病須半夏，熱加黃芩風南星，胸中寒痰多痞塞，白術陳皮兩件增。胃脘痛用草豆蔻，瘡痛必須黃連湊;眼痛黃連當歸根，心中恍惚用茯神。
小便黃時用黃柏，澀者澤瀉用之靈，氣刺痛時用枳殼，血刺當歸上下分，痢疾當歸白芍藥，瘧疾柴胡為之君。滞血桃仁與蘇木，滞氣青皮與枳殼，枳殼青皮若用多，反洩元神宜改作。
凡用純寒純熱藥，必用甘草緩其力，寒熱相雜亦用之，調和其性無攻擊。惟有中滿不食甘，臨證還須用端的。生甘梢治莖中疼，心下痛兮吳茱力。調血延胡補血芎，傷風甘術佐防風。
上部見血防風醫，中部黃連下地榆。表虛桂枝同芍藥，表實麻黃葛根宜。表寒桂枝柴胡熱，裡虛參術何必疑。肩背痛疼防羌活，足膝痿軟柏防己。
喉痛颔腫山栀炒，黃芩貝母桔梗齊;幹嘔竹茹黃連使，冷涎丁藿二香奇。吐酸黃連須土炒，吞酸炒連拌茱萸;腎虛地黃牡蛎粉，肺虛二冬五味居。多夢紛纭用龍骨，遠志、菖蒲棗仁宜。
用藥寒熱相得論
夫發表之藥用溫，攻裡之藥用寒，溫裡之藥用熱者，各有所宜也。蓋表既有邪，則為陽虛陰盛，溫之乃以助陽，陽有助，則陽長而陰邪所由以消，故用辛甘發散之，以為陽也。
此指表藥用溫者而言也。裡既有邪，則為陰虛陽盛，寒之乃以助陰而抑陽，陽受其抑則微，而真陰所由以長，故用酸苦湧洩之，以為陰也。
此指裡藥用寒者而言之也。至于陰經直受寒邪，則為髒病，主陽不足而陰有餘，故用辛熱之劑而溫之，所以助陽而益陰也。助則陰消陽長，此指溫裡之藥亦明矣。若表有邪而不汗之，其邪從何而解？裡有邪而不下之，其邪從何而出？髒有邪而不溫之，其邪從何而除？
以此三者，故用藥有陰陽寒熱之别，其于熱藥寒服，寒藥熱服，中和之劑，溫而服之，此則寒因熱用，熱因寒用，不寒不熱，溫而用之之義也。且藥之相得也，如麻黃得桂枝，則能發汗;蘇葉得蔥白，亦能發汗;芍藥得桂枝，則能止汗;黃芪得白術，則能止虛汗。
防風得羌活，亦治諸風，蒼術得羌活，則止身痛。柴胡得黃芩則寒，附子得幹姜則熱。羌活得川芎，止頭痛，川芎得天麻，止頭眩。幹葛得天花粉，則止渴，石膏得知母，亦止渴。香薷得扁豆，則消暑。黃芩得連翹，則消毒。
桑皮得蘇子，則定喘。杏仁得五味，則止嗽。丁香得柿蒂，則止呃。幹姜得半夏，則止嘔。半夏得姜汁，則回痰。半、母得瓜蒌，則開結痰。竹瀝得姜汁，則行經絡。桔梗得升麻，則開提氣血。枳實得黃連，則消心下痞;枳殼得桔梗，能使胸寬。
知、柏得山栀，則降火;豆豉得山栀，治懊鴔。辰砂得棗肉，則安神。白術得黃芩，則安胎。陳皮得白術，則補脾，人參得麥冬、五味，則生脈。蒼術得香附開郁結，厚樸得腹皮開臌脹，草果得山楂開肉積。神曲得麥芽能消食，烏梅得幹葛則消酒。
砂仁得枳殼則寬中，木香得姜汁則散氣，烏藥得香附則順氣。白芍得甘草則治腹痛，茱萸得良姜亦止腹痛。乳香得沒藥大止諸疼，芥子得青皮則治腸痛。參芪得附子則補陽，知、柏得當歸則補陰。
當歸得生地則生血，姜汁磨京墨則止血。紅藤得當歸則活血，歸尾得桃仁則破血。大黃得芒硝則潤下，皂莢得麝香則通竅。诃子得肉果則止洩瀉，木香得槟榔則止後重。澤瀉得豬苓則能利水，豬苓得白術則能收濕。
此用藥相得之心妙也
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