楊式太極拳内功理法（一）
楊式太極拳内功理法
作者 魏樹人
由“學太極”由網絡文章及PDF文檔整理
【編者按】
有關“《楊式太極拳術述真》系列之一内功理法（魏樹人著王潔助編藍清雨整理）”的網絡文章很少，而PDF文檔缺張少頁，很難尋找到完整的描述。為方便自己學習和理解“楊式太極拳内功理法”，故将網絡文章、PDF文檔中有關章節彙編在一起，由于自己打字水平太差，錯誤不少，敬請諒解。
我認為這本書很好，願與太極拳愛好者分享，如願意更深入了解全文的，可從下列文章參考。我就是從下列文章中彙編的（網絡文章太淩亂，讀者可以自己搜尋。）：
1.楊式太極拳術述真系列之一－内功理法
2.楊式太極拳術述真系列之二－行拳心法
3.楊式太極拳術述真之三－拆架拆手
4.楊式太極拳術述真系列之四－内功修煉法
5.楊式太極拳術述真之五－内功勁法
6.楊式太極拳述真：珍品書
7.楊健侯太極拳專有名詞釋義
8.楊健侯秘傳太極拳内功述真
第一章内功理法釋要
練習太極拳必須要内外兼修，融陰陽一體。欲求太極内功，必須先掌握符合太極拳原理的練習方法。内功理法是培養神意氣的必由之路，所以傳統太極拳的行拳走架即講究身形手勢，要注重内功理法，兩者決然不可分割。
有很多學練太極拳者因循一種不正确的習拳方式，既先學套路，待套路熟練之後在探研理法，孰不知恰是在如此反複習練毫無理法的空拳架過程中，身形手勢已經認同了僵懈有力的錯誤運動方式，待到想要探究理法時，這種含有僵懈之勁的運動方式已然積習成弊，鑄成了很難排除的障礙，以至與日後雖長期盤拳，内功卻也不能運化，更無法企及豁然貫通的境界。先師傳留下來的正确教拳方式是從一開始就講明拳架理法，注重以理法引導身形手勢的正确運行。拳架之理法對各個部位都有明确的指導意義，遵照先輩傳留下來的寶貴經驗循序而進，才能盡快步入正軌以求深造。楊氏太極拳注重内外兼修，要求每招每式中都要有術，術又必須由招式通出。招與術互相依存而相輔相成。不可以先練招後學術，亦不可先學術後練招。初學時外形招式通過模仿會先掌握，而内功理法由于看不見，摸不着而不易得其要領。因為在初學階段神意氣不聽人的意識調遣，招與術的融通不可能一蹴而就。所以學者首先先要注重在理法上悉心研究。
拳架中的每招每式的演練都要作到拳論所說的“意在先”，自始至終都要以意念引導形體的運行，絕無片刻隻在走“空架子”。譬如當“起式”尚未擡手之際，而由靜極生動的起式意念早已開始在周身醞釀，使各部位的内功理法依序到位。
當拳架練習進入中級階段後，理法頗為繁多，每招每式都有一種固定的理法，此式與彼式間的理法又能相互變換和衍生。當進入較高層次後，理法的互蘊互變是自然産生的，無須大腦思考。先師曾講，在演練拳架時，招與術相互配合到能随心所欲時，會自然演變出現一種奧妙。全體透空，無我無為之境界是從培養手與腕的柔軟開始，一舉一動要完全依賴拳架理法的引導，而後方能逐步進入松散通空的階段。
故特别提醒有志學拳者對拳架理法必須認真探索和理解。以下擇要介紹拳架理法，并通過正反兩面的文圖對照形式，加深讀者的印象，以免習拳者誤入歧途。
第一節懸頂
關于“懸頂”,拳譜中有“虛領頂勁”“頂頭懸”“百會上頂”等講法。
先師教拳從來不提上述講法,隻講解秘傳的要領：“後脖頸蹭衣領”。
蹭是頸項松直,微微旋動着向後輕貼衣領.在勁蹭衣領的過程中,頸椎漸漸趨于正直,身體姿勢亦會自然中正,在達到立身中正的一瞬,周身會忽然間“一定”,頭部識得其中,自然神清氣爽,輕松舒适得恍如烏有一般.頭部輕松的感覺會令心中舒暢,而内心的舒适感又會自然流露到顔面上,現出微微啟唇的笑意,如此周身内外都處在怡靜,平和的意境中。經常注意使後脖頸蹭衣領,可以保持任督兩脈的經氣暢通,氣通則血行,從而消除大腦供血不足,頸項長年酸痛,玉枕不通等痼疾（圖1）。
如果不能正确理解頸部松直與頭正之間的關聯,意識不到頭部不正對于拳勢以及身體的危害之甚,就會聽任頭部在不留意間俯仰成弊。
如下颏過于回收,會令頭部低垂,頸前受壓,呼吸受阻,血液循環不暢,導緻精神萎靡不振（圖2）。
頭部上仰則會令頸後受壓,内氣隻能回旋于夾脊與尾椎之間,而不能貫通玉枕。三關不通則頸項酸痛不适,頭部發憋,發脹,甚至導緻眩暈等疾患（圖3）。
惟有作到了頸項松直才能使頭部中正安舒,這在理法中是非常重要的一環.
第二節眼神的運用
初級功法：
初級功法中的眼神，要結合意氣的集散，眼神的運用要配合形體動作和意氣走向的一合一開而一收一放，使周身内外上下皆一緻，神意氣相合。須要說明的是，眼神的收斂、展放與眼睛本身的睜大眯小無關，而是體現在視線所及的軌迹上，以意領氣向前延伸和向回含收的運行變化。當眼神向前延伸時，要将眼中的内氣從兩眼的外角松弛地放射出去；回收時是将放出去的眼氣由茫然一片的視野中漸漸向中間聚攏，再由眼部正中盡收眼底。經常進行這種一開一合的眼神鍛煉，可以補充眼部的營養成份，對提高兩眼的視力；煥發雙睛的神采會大有裨益。
進入中級階段：（以下為“内功理法”文章：第二節眼神）
正确掌握了頸項松直的理法,頭部便會空空如也,眼神自然能做到視而不見，并牽連到兩耳也聽而不聞。頭部輕松的感覺會使内在的精神舒暢地流露到顔面上，現出微微笑意。
不要把眼神的視而不見不見誤解為凝滞，似一潭靜水般沒有流動和變化。眼神的出入自然與心意相通，使神氣産生開合變化。将眼神作用融入拳架動作之中時惟要留意，眼神之出時必伴之以入，眼神之入時必定随之以出，如此出入相間、循環有緻，才能真正做到眼神的運用陽中有陰，陰中有陽，陰陽相合。（圖4）
當眼神内斂或内視時，并不牽連着眼睑(粵音:檢，眼球前的軟皮肌肉組織，邊緣長有睫毛，可以保護眼球。)下垂而閉目或眯起眼睛不往前看；當眼神凝視一點時，也并非用力努目。如果不能正确地利用眼神，則會導緻兩眼努得酸痛，非但于養生無益反而有害。
做到初級、中級功法中對眼神的要求，才能理解二目廓視之奧妙。
第三節虛腋
人們練拳時通常隻注意沉肩,卻往往忽略虛腋。誤以為肩向下沉墜就是肩部的正确動作。其實有意使肩下沉會導緻肩頭在向下抻拉之力的作用下頗感沉重與疲勞。
關于虛腋,先師所傳秘法是"腋下夾着兩個熱饅頭"。對此,先師曾舉日常生活中的例子細心地點撥道:當你從剛蒸好的熱氣騰騰的籠屜裡往外抓饅頭時,那一瞬間的手形與态勢就是對虛腋要領的生動诠釋。這時手上拿捏的勁道分寸感極強,因為再緊一分就燙手,在松一分饅頭又拿不起來,同時也迫使你的手形非要保持若即若離、恰倒好處地虛攏狀态。
"腋下夾着熱饅頭",既淺顯又形象地說明了虛腋在松開的同時又相合的那種寓對立于統一之中的奇妙騰虛勁勢。盤拳時始終想着兩腋下夾着熱饅頭,則兩肩,兩臂的内氣自會騰然暢行。久習之後便會習慣成自然,虛腋的形成便不必再人為地操作（圖5）。
錯誤地使兩腋離開,會導緻兩肘翹張和兩肩僵緊,内氣因此手阻。兩腋不虛,兩臂就會緊貼軀幹:肩松不開,内氣便會受憋難通（圖6）。
第四節肘墜腰圈
真正理解了懸頂與虛腋的作用和意義之後，就能正确地處理和體現兩肘與腰圈間的關系。其關之要領為“肘意墜向腰圈”。所有太極拳的動作都是肘離腰圈最近，肘意墜向腰圈之後才能做到内外相合、以肘帶腰或以腰帶肘演練拳架，從而形成軀幹與上肢動作的協調一緻與默契配合（圖7）。
腰圈是肘的後援，肘的運行始終離不開腰圈的支持和援助，否則，手臂的動作與周身不合，上肢的動作勢必流于空泛，導緻整體姿勢的虛浮之弊。
肘意與腰圈相互配合，肘自會适度張開，不會内夾軀幹和形成九十度死角的現象。
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