正宗·太極内功（全）

武宗的願景是“以武學打開世界”，使命是“智者不匹夫，武者無懦夫”，價值觀是“愛國、強身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學是具有中華民族根本文化的核心内涵之道的，包括易學、中醫、兵法、儒釋道之學等高深而普世的民族文化。武學誕生于這些優秀的文化中，曆代無數武林先輩傾盡畢生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人無法忍之痛楚，立常人無法堅持之志向，于無路處開山立派，開枝散葉，始有武術之百花争豔。當今世界，也隻有真正的中華武學可以科學而合理地闡釋、修補、延長人的生命。武有大小，大者衛國，小者衛民。武學不僅是道學、哲學，訓練人的智、仁、勇、能，提高人整個生命的身心健康和生活質量，更是術學，掌握真正的武術技擊能力是武術之魂。

太極内功為北戴河氣功療養院李經梧所創，是太極拳木達到高深階段的一種鍛煉方法。它不夂可以提高拳術的鼓蕩氣和技擊能力，而且有着很高的醫療、保健價值，如對高血玉、種經衰弱、潰瘍病、阻痿等均有很好的療效。太極内功以意守命門為主，運用吐納導引等運氣方法，練功強身保健，具有動靜相兼、内外合一的特點。此功既适用于強壯者，也适用于虛弱人，既可用于病患者，也有益于健康人，且都不會出現任何副作用。

一、姿式

太極内功可分為靜式、動練式和活練式三類，毎一類又有不同的姿勢，可依據患者需要和練功目的，任意選擇和按步分段鍛煉。

（一）靜練式

是練功初級階段應用的形式，适于治療疾病，它可分卧式、靠式、坐式、站式四種姿勢進行鍛練。

1.仰卧式

釆取平時睡覺時的仰卧姿勢，頭部端正，枕頭略高（約25厘米），肩下墊高8~6厘米，以舒适為直。兩腿并攏伸直，兩足跟相靠，或自然伸直，足頭分開，成倒八字形。兩上肢自然伸直，手放于身體兩側，手心向下（或向上），平貼于床上。全身關節、肌肉放松。可根據情況适當加蓋衣物（圖1）。

2.靠式

分靠卧式和靠坐式兩種。

①靠卧式。即采取平時休息的半卧姿勢，半卧床上，枕頭要高（約35~45厘米），背下墊起，成坡形。身體自然放松，胸微含，頭微前傾；手放于身體兩側（同仰卧式），全身關節、肌肉放松，下肢自然伸直（圖2）。

另一式左腳搭于右腳背上（或右腳搭于左腳背），壓住解溪穴（足踝關節前正中），舒适為直。兩眼輕閉内視，或微露一線之光（圖3）。

②靠坐式。

如平時躺在躺椅上的姿勢，兩手平放在兩側大腿上，其餘同靠卧式。這種形式，因應用躺椅，坡度适中，運用方便、舒适，故可多采用（圖4、5）。

3.坐式

采取平時坐位，凳的高度要适直，身體端正，兩腿自然分開，寬度與兩肩相等，膝關節彎曲成90°，·來自“武宗”公衆号·兩小腿平行而垂直于地，雙腳踏地。頭正直，微前傾（頭頂懸之意），含胸拔背，頸部放松，全身關節、肌肉放松，兩眼微閉内視（圖6）。

4.站式

立正，兩腳橫開，腳頭向正前方，橫開寬度與肩寬相等。頭正，微微前傾（頭頂愚之意），含胸拔背，松肩垂肘，兩手貼于身體兩側，全身關節、肌肉放松，直立于地面，兩眼凝視（圖7）。

（ニ）動練式

又分為単練式和帶功練兩種，适用于治療和保健，是太極内功的中級階段。練功者可按身體情況靈活規定鍛煉時間。此功有以下幾種形式：

1.站式

與靜練式相同，配合到引送氣呼吸法，凝種後兩眼微合看會陰，頭慢慢下低，随呼吸身體慢慢下蹲，降至兩膝發疼為度，姿勢到此定形，開始調息練功（圖8）。

2.活步站樁

①預備姿勢，立正，含胸拔背，吸氣意貫丹田，使帶脈（肋下腰腹間，環繞身體一周）充實，此時閉氣不呼，兩拳緊握，兩臂擡起，右手在前，右腿同時邁出，向前按，随向前按兩拳變掌，右腳頭點地，十分之七體重在後腿，其餘在前腿；右肘路彎，左肘低于右肘。此步閉氣，待閉氣不能堅持時，再呼氣換式（圖9）。

②換式，将兩手輕落身體兩側，随落随慢慢呼氣，将氣呼盡後再抓閉，抓閉後再向左前側按出，姿勢要領與右側同，隻左右之分（圖10）。

此步功是在動練式的站式鍛煉的基礎上進行的。在抓閉後向前按出時，兩眼看前手的手指，故又稱太極看手式。

3.帶功練拳

在練完以上基本功之後，身體強建，有了一定功夫，即可開始帶功練拳，并妥适當進行交替鍛煉。·來自“武宗”公衆号·當命門帶脈之氣消減不足之時，則可重新抓閉充實，待充實後再行繼續練拳。如此堅持鍛煉即可達高級階段，即活練式。

（三）活練式

活練式是太極内功的高級鍛煉階段，這個階段沒有固定姿勢，無形無相，用則有，不用則無。鍛煉中采用喉頭或意識呼吸法，以意行氣，氣通全身，帶脈充實，此時可以帶功練整套太極拳。平時更随便，不必采用固定姿勢，可以走路練、說話練、坐車練，即随心所欲，不受時間，地點的限制。

二、意守

太極内功的意守是首要問題，其特點和鍛煉步驟歸納如下：

（一）意守會陰法

這裡所指的會陰，是前後陰之間部位，也即通稱的下丹田。意守會陰配合呼吸和凝種，采物意守，可以迅速排除雜念，使種凝心穩。意守開始，兩眼平視，向正中處視為一線，将視野放到最遠處、尋找一個目标，如山川、日月、星辰、花朵、勝景等，待凝種後，将所采之物收回離眼約四十厘米，停住凝視：頭慢慢下低，眼看會陰。此時要内視合一，以意下達會陰（意氣同行），意守會陰。

（二）意守湧泉法

練功開始以意領氣，從會陰慢慢經過大腿、膝關節、小腿，最後到湧泉（腳底心前三分之一點與後三分之二交界中點）。·來自“武宗”公衆号·以意領氣要緩慢，不可過急過快。初練時呼吸不長，氣不能随意到達時，可先不管口鼻呼吸，此即氣斷意不斷。經過一定時間鍛煉，意氣自然合一而下達湧泉。因為氣從會陰到湧泉走的是一條線，故亦稱連線意守。

（三）意守命門法

意守命門是太極内功鍛煉中最重要的一環。以守命門為主，以氣聯絡其他部位，循環不止，故又稱循環意守。練功開始，以意領氣，從湧泉開始配合吸氣，經小腿、關節、大腿至會陰合而為一，上達後丹田即命門。稍停後再以意領氣，從命門開始經會陰分兩線經大腿、關節、小腿達湧泉。如此周而複始的進行，久而久之，命門即可達到充實。姿勢可采用站。坐兩種，注意氣的運行要緩慢、均勻、細長、無聲無息，不可過快過急，不可用力。

（四）意守關元法

關元也即通稱的前丹田，但此功之意守前丹田不同于其他功法，因的它不是固定守丹田，而主要是充實帶脈。練功開始，即以意領氣，以命門分兩路沖向關元，經久鍛煉，前後貫通，在腰的周圍，似有一條帶子敷住。功夫練到這一步，帶脈充實，隻稍用意功夫便來，内在為量極大，配合呼吸便可聲生鼓蕩勁。帯此功練拳，即可增加暴發力，提高拳術技出能力。

（五）意守上丹田法

上丹田即兩眉間之印堂部位，亦有稱玄關。這是此功最後的意守部位，必須在以上功夫的基楚上，オ能運用。又因不易掌握其火候；故在無人指導的情況下，不可早練此步。方法是由吐納的吸氣不放，再将氣提到背部，經夾脊、玉枕、百會達印堂，即上丹田。·來自“武宗”公衆号·此功不同于別種功法，它把氣提到印堂後停住，不再下引，也不旋轉，此時即可帶功練拳，兩眼有内視之意，全身有意氣貫滿之威，精種貫注。在機體感覺和精種狀态方面都不同于平常，此時如參加拳術技擊，似有萬夫不擋之勇。

（六）命門湧泉連線意守法

此法多用于臨床治療疾病。練功開始可釆用卧式、靠式或坐式，配合深呼氣，以意領氣，使氣從命門下引到會陰，由會陰分兩線經兩大腿、兩膝關節、兩小腿到腳心（湧泉穴），然後吸氣，以意領氣，使氣從湧泉經兩腿、膝關節、大腿至會陰，合而為一到命門，然後再配合呼氣，以意領氣下這湧泉，如此周而複始地進行。

（七）意守解溪法

此法系治療應用之法，不是原太極内功的鍛煉法。主要是治療高血壓和失眠患者時應用。練功開始，取仰卧或靠卧式，以一腳搭于另一腳背上，壓住解溪穴，全身放松，采取沉氣呼吸法，呼氣時使氣下沉到解溪（或達湧泉亦可）。

三、呼吸法

根據鍛煉步驟和臨床運用，可分為以下幾種：

（一）自然呼吸法

此法适用于初級階段，或者練功開始，采取平時的自然緩慢的呼吸，并由胸式呼吸逐漸引導轉變為腹式呼吸。不停頓、不默念，要求逐步達到緩慢、均勻、細長。

（二）導引運氣法

此法應用于初級階段的第二步。練功開始，口對會陰細長吐氣，随着吐氣身體慢慢下降，降到兩膝發酸為度。吸氣時用意引導，氣由腳心經小腿、膝關節、大腿、會陰達命門；呼氣時，再由命門經會陰、大腿、膝關節、小腿降達腳心。如此周而複始使氣運行。

（三）抓閉呼吸法

抓閉呼吸法在第二階段應用，即在練完導引運氣法後，再開始練習此呼吸法。此法亦稱吸、貼、抓、閉練功法。方法是采取站式，繼續練完導引運氣法之後，呼氣時将氣以意引導到腳心（湧泉），停頓呼吸，停頓後再進行吸氣，以意引氣慢慢上提，經兩小腿，滕關節、大腿、會陰、尾闾至命門。此時随吸氣，兩手用力緊抓（緊握拳），兩腳十趾抓地不放，舌頭輕抵于上齒與齒龈之間，緊縮肛門并上提。吸氣到不能再吸為止，然後停頓。·來自“武宗”公衆号·停頓後随呼吸将氣慢慢以意下引按原路線達腳心，手指放松、腳趾放松、全身放松。這甲所指的呼吸是一種内呼吸，對于口鼻呼吸可不必管它。如此周而夏始地進行，因這種将吸法較猛烈，抓閉緞練時間不宜過長，抓閉停頓時間也要随着鍛煉的時間加長而加長。

（四）喉頭呼吸法

這是内呼吸的一種，是在抓閉基礎上進行的。在以上幾種呼吸法鍛煉的基礎上，身體強壯，為了加強預防疾病的功能和增強太極拳的技擊能力，需進一步加強這種内呼吸法鍛煉。方法是呼吸時口鼻之呼吸形式不必管它，用意配合喉頭納氣；隻稍用意整個帶脈即可充滿起來，腰部充實、氣貫全身。這種呼吸法可以單獨應用，也可以在此基楚上将氣閉住，進行抓閉呼吸鍛煉。這種呼吸多用在太極拳技擊上，它無固定形式，以意領氣，随用随來。

（五）内轉呼吸法

将吐納之吸氣引到腹部後再向丹田吸氣，前後充實之後，再以意引導氣圍繞腰周圍轉圏。先從小圏由右向左轉大圈，計36圈，然局再大圏從左向右轉小圈，計24圈。此法主用于帶脈充實，前後貫通，産生鼓蕩勁。

（六）意識呼吸法

送種内呼吸法是太極内功鍛煉中最後的一步呼吸，也是呼吸法長期鍛煉所得之一種特殊呼吸法。它是在平格遵守以上幾種呼吸鍛煉方法并循序淅進而聲生出來的一種呼吸法。無形無相，沒有任何形式，完全以意行氣，用則有，不用則無。

四、收功法

太極内功之收功非常簡單随便，可以在不練時即停止，收勢不練，兩眼慢慢睜開，兩手相搓發熱後撫摸面部，活動肢體即可。太極内功之收式以意收功，身體直立，以意使氣下沉到腳心，活動肢體、散步即可。

五、時間進度

太極内功練功時間的長短、進度快慢、次數多少，可根據疾病程度、身體健康情況、練功條件、采取姿勢、呼吸法、意守法及練功目的等不同情況而靈活掌握。在一般情況下，用于治病時，由疾病痊愈到恢複健康，快者一個月，慢者半年；如以延年保健為目的者，需持之有恒，常年堅持鍛煉。

疾病輕而單純者，治療時間短；·來自“武宗”公衆号·病重而病情複雜者，洽療時間就長。方法對頭、有人指導、掌握要領，其效果快，反之則慢。

治療階段鍛煉時間宜長，恢複階段鍛煉時間宜短；高級階段，以延年保健和增強技擊能力為主的，要長年堅持鍛煉。

練習靜功時間宜長，動功宜短，靠卧式宜長，站式宜短；自然呼吸法、沉氣呼吸法時間宜長，導引運氣宜短，抓閉呼吸則更不宜過長，視練功者的體力情況靈活掌握。每日練2~3次，每次5分鐘左右，最長不超過15分鐘。

六、功拳結合

太極内功和太極拳是一個完整的功法，隻不過分兩個方面來鍛煉。單練内功，可以治病強身，保健延年，單練外功（太極拳），也可以治病、強壯身體。而兩者合練，可以發揮兩者之長，提高保健防病效果。又由于鍛煉内功可以加強拳術技擊能力，所以内外合練，是提高和加深功夫的重要環節。

兩者結合的原則是因人、因病、因時、定時、定量相結合，一般按階段劃分：初級階段以靜為主、動為輔，中級階段動靜并行，高級階段要求動中求靜。也就是先以靜中求動為主，再動靜并行發展，後動靜合一。

具體結合的方法可分三種：

（一）循環交替

其中又分集中交替和交叉交替。

1.集中交替是指在一節功内交替結合。有兩種方法：一是兩頭靜，即在一節功内先靜練，中間動練，最後又是靜練；一是兩頭動，即在一節功内先練動功，中間練靜功，最後又練動功。

2.交叉交替是指在一日之間靜、動交替，一次專靜練，一次專動練。一日數次，交替進行。

（二）定時定次

在一日之内規定動練幾次，靜練幾次，即依具體情況規定鍛煉的時間和次數。

（三）動靜合一

系指帶功練拳而言，此步功可依功夫深淺自行掌握。

七、臨床應用

太極内功對慢性病，尤其對高血壓、種經衰弱、失眠、陽瘘、早洩、胃下垂、胃十二指腸潰瘍等病，療效最佳。由于功法比較複雜，練功方法亦多，臨床應用時，可根據具體情況，采用其中一個或幾個鍛煉法。

如姿勢以卧式為主，适用于身體虛弱、年老氣衰及病重者，胃十二指腸潰瘍、心髒病、肺結核、高血壓、失眠等，輔以坐式或靠式。

坐式為主，一般适用于病情較輕、體質較好，或經過卧式治療有一定效果者，亦可與卧式、站式配合應用。

靠式為主，适用于較重的高血壓和失眠者，并可與卧式、站式配合應用。

站式為主，适用于身體較好、病輕、病情單純者，）種經衰弱、高血壓、失眠等都可以應用，配合抓閉呼吸對治療陽痿、早洩、遺精效果最好。并可以固精養身、益壽延年。

臨床運用呼吸法治療時，也應根據病情、病種、體質靈活選用。如自然呼吸法，适用于練功初期，可用于年老氣衰虛弱者和潰瘍病、高血壓等患者；導引運氣法可以治療潰瘍病、種經衰弱、高血壓、胃下垂、失眠等；抓閉呼吸法可以治療遺精、陽痿、早洩及胃下垂等。·來自“武宗”公衆号·而導引運氣法、抓閉呼吸法、喉頭呼吸法和意識呼吸法，主要是作鞏固療效、強壯身體之用。

意守的運用要結合姿勢和呼吸法，尤其是結合呼吸法為重要。

八、效感反應

練功過程中，在生理上也會發生一些變化和反應，常見的有：

1.練功入靜後，氣下沉，全身關節肌肉放松，心情舒暢、輕松愉快。

2.由于鍛煉了呼吸，使腹肌伸縮強度增大，腸胃蠕動加快，消化力強，飲食增加；毛發生長快，黝黑；面部光澤紅潤，眼睛有種有色。

3.長期循環意守，可感覺有一股熱流随氣沿兩下肢走動，腳心發熱，有時出汗。由于長期守命門，感覺腰部及丹田前後貫通發熱，熱流從命門散放到前腹、會陰及全身。

4.由于抓閉呼吸鍛煉，氣達于背，此時背部發熱，熱流上行達兩肩，推動兩肘、兩手，手及臂發熱發脹，非常有力；也有提肛、縮睾的感覺。

5.帶脈充實後，氣通全身，感到腰部周圍似有一條鐵的帶子衛護，内裡似有一觸即發的爆發力量。

6.長期練功，精種充沛，新陳代謝旺盛，津液增多，不思小飲。

7.内外合一（動靜合一）後帶功練拳，不感疲勞，動作連貫自如，形态優美，體适神怡。