根塵老師講治病心态
整理：雲開日出青蓮 校對：雲開日出
大家聽一下聲音看能不能聽到？聲音清楚嗎？咱今天接着講成人疾病的治療。最近帶的學生比較多一些，講課的時間比較緊。那麼今天，我是想結合傷精這個疾病，來講一下治病心态的問題。
在臨床上，經常聽到一些患者，心态比較急，總想着幾天就把疾病快快的治好，耐心比較差。其實這個傷精的話，這個表現就更突出一些。當然，其它患者也有。《内經》裡講，正氣存内，邪不可幹。所以你生病的話，必然是正氣差，必然是正氣出了問題，否者不會生病。所以，反過來，從治病的角度來講，它就包括兩個方面的問題：一個是扶持正氣，一個是驅除邪氣即驅除病氣。正邪兩方面它互相交争，表現出疾病來。我們對病人進行扶正驅邪的治療，那麼，這就是一個治病的過程。那驅邪就是我們講的去病氣。病氣在身上，會有各種各樣的表現，我們以前講的氣郁呀，有濕停，有痰濁，有瘀血，有結滞等等。都有相應的藥物都可以治療。都可以去把病氣祛掉。那是人這一身呀，一身的氣血，用黃元禦的講法來說，是一氣周流。這一氣是人身的正氣。正氣，是人的生命存在的一個基礎。所以我們扶持正氣是治療疾病，恢複健康的一個最終的目的。所以我治病，一般剛開始是先祛邪，祛病氣，流通氣血。最後，會養脾胃呀，補腎呀，扶助正氣，幫助正氣恢複正常的周流，恢複到一個正常的狀态。這是一般疾病治療的思路。
但是，有一點，扶持正氣這一塊，它不僅僅是單純靠藥物去扶持。不過，我們從效果來講，治病你要見到一個很快的效果，可能驅除病氣是最快的。一驅除病氣，症狀減輕了，馬上見效了。好象這個是來得快，比較現實。病人都很喜歡，我馬上都舒服了，好了，實際上離真正的痊愈還遠得很。其實，扶持正氣，恢複正氣，要比祛邪氣，祛病氣更重要。這是治本呀，治本之策。但是那個也更慢更長，而且呢，最重要的是，扶持正氣，不是單純靠藥物就能做到的。一定要靠自己養成一個良好的生活習慣，一個良好的心态，慢慢地去自我調整。也就是說一個健康的人，他不會靠吃藥去活着。一個健康的人，他一定是靠自己的飲食，靠自己良好的生活習慣去活着。你看，在鄉下，一些長壽的老人，他都有很好的心态，與世無争，與人為善。然後，吃的也很清淡，生活很有規律，生活習慣非常好。這才是養正氣，扶助正氣的最好的辦法。所以，我們不要想到，扶持正氣，就是補腎呀，補氣呀，用上這個補腎的藥，補氣的藥，補養五髒的藥，再來點營養品，再來點各種補益的膏呀，丸呀，那都是次要的。真正的扶持正氣，最根本的是人自己的日常生活，和人自己平常的心态。這才是最重要的，也是最好的扶持正氣的辦法，或者說是方藥。
因為這方面的患者見的多了，所以，有時候，我就對當年魯迅先生棄醫從文，他認為給人治病沒有多大的意義。魯迅先生當年也是去了日本學醫去了嘛。他也想治病救人，後來發現，治了也白搭。治了他也不明白。就是說人的心态還是非常重要的。有些人心态很窄，就是那種鑽角尖的人，有點事就想不開。而且很糾結，一會兒失眠了，一會兒我手指頭跳了一下，一會兒肚子咕噜響了一下，他都是心驚膽戰。以為又要怎麼着了。這種人呢很難給他治好。你用上藥物即便有效，他也感覺很痛苦。因為藥物起效的時候，多多少少會有一些反應。都把他吓得寝食難安呀。覺得又發生了什麼許多事情。這種心态，就是一種很不好的心态。古人講：這病既來之，則安之。要知道自己得這個病必然有自己内部的原因，必然是自己的心态或心性不夠安和，出偏了呀。肯定有這方面的原因。所以，病人在治病人時候，一定要知道和調整好自己的心态。既要坦然面對，又要積極治療。而醫生在給病人治病的時候，也要對病人多引導，多開導，幫着他調整心态。心态的好壞，對疾病的療效，對疾病治療過程的影響，還是非常重要的，非常明顯的。有些人，心态調整不過來，心态偏，非常偏，你甚至沒有辦法對他治療！很難取得較好的效果。
我給大家舉個例子。有個小夥子，他是腎病，西醫的腎病。中醫來講，他是腎精虧，就是以前給大家講過的傷精。腎精虧的比較厲害，體質比較差。所以，我就一直給他用補腎的藥。那麼，用了好幾個月呀，是有所好轉，但好轉的不是很理想，不是很快。一般來講，用補腎的藥，用上幾個月，至少應該有一個階段性的成果呀。結果，他這個好比在原地打轉一樣。很難看到一個很明顯的改善。那我就去了解，為什麼會是這樣？他說，他這個因為身體不太好，也沒上班，沒上班在家閑着沒事呀，就出去轉，出去玩。他說，白天出去玩不過瘾，晚上接着玩，半夜才回來。餓了，就在外面随便吃點。回家之後呢，玩玩電腦，收拾收拾。睡覺時，大半夜就過去了。所以這個睡覺睡得很晚，然後，起來的也很晚，起不來呀，甚至睡到快中午才起來。這個樣子，吃飯、喝藥其實也是很不規律。每天是自己折騰自己，所以，這個效果很差。他自己覺得不是很擔心，心态其實還算好的。
他就沒意識到正氣要恢複還需要一個安穩的心态，你每天在外面瘋玩，這就是一種消耗。身體沒有一個恢複的機會。所以，他效果就不好呀，這種消耗是一種外在的消耗。你跟他一講，他就意識到了。他知道，這個好改。這是一個看得見，摸得着的消耗。你一說他能理解，他就不再那麼天天出去玩，晚上睡得早一些，吃飯也稍微規律一些。這脈象也好轉的快一些。他這種行為的調整，是因為他心裡認可你說的這個道理。他心态給調整過來了。就不再出去奔波了，就不再到處跑了。
那麼還有一種呢，他的消耗不在外面，在裡面。這是什麼意思呢？就是說有些人，他的心裡，總是非常的擔心。人的氣血，他如果是一直在比較快的周流，那就是一種消耗。《内經》講，勞則氣張。勞作的話，勞累的話，操勞的話，那麼氣血就象張開在消耗一樣。氣一直繃着一股勁。外在的講，一直工作，一直在活動，就是一種消耗。從内來講，一直在不停地思索，不停地在琢磨，擔心這個，不放心那個，想不明白這個，搞不清楚那個，相當于一直在鑽牛角尖。這種消耗也是非常大的。這種鑽牛角尖的消耗，它甚至比你在外面工作勞動這個消耗還要大。你看咱們白天勞動一天，幹一天活，覺得很累的話，我休息一下，我就歇會。如果讓你晚上，不用你幹活，但不讓你睡覺。坐那，讓你聽音樂，看電視，讓你看一晚上，你一晚上不睡覺。這種消耗，甚至說，你就是啥都不要看，光想事，就是消耗一晚上.
這種消耗你可能歇好幾天都歇不過來。也就是說這種内在的消耗，比外在的消耗更大，更不容易去彌補，更不容易去恢複。而我們很多臨床上的患者，尤其是久病不愈呀，腎精虧的比較厲害呀，肝氣郁結比較重呀，鑽牛角尖呀，老想不開呀，這種患者好起來更慢，更不容易。原因就在于此，内在的消耗太大，正氣沒有一個恢複的機會。正氣不恢複，病氣也祛不了，這病怎麼可能好呢？所以，這個佛家講病由心生。這句話與中醫是不矛盾的。中醫講，正氣存内 邪不可幹，是一個意思。你把所有内在的正氣都用在琢磨這個病上了，都用在鑽牛角尖去了，它怎麼可能好呢？所以，正氣要恢複，心态是個非常重要的環節。有一個非常平和，緩和的心态，給正氣一個休息，恢複的機會。這樣可以有一個病愈的機會。
有些人做不到這一點呀。他老覺得，我吃得這個藥，到底什麼時候能見效呀？給我開的方子，沒有考慮周全。吃了這藥，有點兒反應，跟我想像的不一樣。因為，這樣的患者，往往久病成醫呀。他有很多自己的見解，或對或錯，但他總覺得自己是對的。往往是一個大夫，吃上幾副服藥，好象不行，就換一個大夫。換個大夫，再吃幾副藥，好象還不行。換來換去，所有的大夫都看完了。這病是越治越差。這樣的患者，我也見了不少。其實，也不是這病不好治，而是說你這心态，誰也治不了。但是這種人，往往又很可憐。身體很差，境況往往也不是很如意。就是經濟這方面也不是很寬裕。治病把錢多化了呀。掙錢也不多，日子過得緊緊巴巴。所以，日常生活，他也算計着過。治病也是每天、每副藥都斤斤計較。這副藥有什麼效果？下一副藥應該有什麼效果？進入一種惡性循環，很難把心态平和下來。
有時候，我就跟他們講，我說，你們看街上的乞丐，他還不如你，吃了上沒下頓。他有時候你去看，他好像還很開心啊。有一次，是今年夏天的事。有一個大熱天，有一個乞丐，很熱啊你想，他背着好多亂七八糟的東西。有冬天的衣服，有夏天的衣服，他光着膀子。大熱天的，渾身冒着汗，連口水和也沒有。春夏秋冬所有的裝備都一個大袋子背着，吃點别人剩下剩飯。我正好路過，我看比較可憐。正好我買的酸奶我就送給他一點，說，你喝點酸奶，解解渴，消消暑。結果，這個乞丐他居然跟我說，“我不喝酸奶。”他很有禮貌跟我說，“謝謝，我不要。我有吃的。”他以為我給他送的那個奶他當成食品了。我後來跟他講，我說，這個喝的，當水喝的，天熱你喝一點，比較解渴的一個東西。跟他解釋了半天他才收下。這個乞丐，他給我的感覺就是，他不是要面子，人家給他他不要。我覺得他是那種很知足，自己不餓，他有的吃啊，不需要要那麼多吃的。他以為我是給他吃的。實際上我是給他喝的。
那麼通過這個事，我就想，一個人他的需求能有多大呢？人家知足常樂啊。你要真的知足了，就沒有那麼多煩惱。所以有時候在臨床碰到這種病人我就跟他們講，你一定想得開啊，你不要把這個當成個病，誰都有生病的時候。想得開，心就會比較平靜，心靜下來了氣血就不會那麼着急了。就不會老琢磨這個事了。慢慢地就能休息下來，氣血慢慢就去補正氣去了。正氣得補，正氣恢複，這個病慢慢跟着也就好了。所以，傷精的患者我臨床上碰到不少，但是我治好的不多。原因就是，我沒有一個很好的辦法能讓他們這個心啊很快的平靜下來，能讓他們的心态很快的恢複到一個很平穩、很安和的狀态。我還沒有找到一個很好的辦法。所以我治的效果也很不好。其實我很想幫他們，但是有時候真的是你想幫都幫不上。治了一段時間，他覺得不好，他就很失望離去了，不再來治了。我也很失望的沒法給他治了，都很失望。
曾經有一個小夥子也是，他是一個非常典型的傷精的患者。他自我感覺自己就是說很看的開，他認為自己已經心态很好了。找了很多大夫看都沒有什麼效果,抱着一個最後一個希望來找我看，我也很盡心給他看。因為傷精的患者腎氣都虧得比較厲害，基礎比較差。一個爛攤子一樣百廢待舉，需要一個比較長的時間。那個小夥子他就很急。他一勁兒讓我告訴他，你跟我說我都長時間能和見到效果？讓我有點信心,要不然他沒信心。我說，這個真沒法給你一個很确定的時間啊。每個人都不一樣啊,這個不會很快比較慢，快的話也就一兩個月吧。這個小夥子很大氣，那好，那我就以兩個月為期。我吃兩個月的藥，我看看，即便沒有效果我也不怨你。兩個月的期限。然後他就按天數日子，每天吃了藥就可能自己就算算，又吃了一天了，又吃了一天了。快兩月了，我到底看看有效沒效。就這樣，他其實内心很糾結，很着急。他停不下來，他的内心。每次來看病的時候都要跟我問半天。我為什麼這個症狀還不見好轉啊？吃了這個藥應該有個什麼樣的改變啊？他真把自己當成一個病人了，就是把自己這個病真的當成一個事了，真的掉進去了。我就跟他講，你這個心态就把自己這個病拴在自己身上了，怎麼可能好啊？！你要放開，權當自己沒有病，我說慢慢它就好了。但是，他很難做到這一點。
所以别的病人一看啊，我真的是幾分鐘就看完了。因為我看病比較快一些，真正看病的時間也就是不到一分鐘，剩下的時間就是聊聊天。這個小夥子，有時候我給他看半個小時都跟他講不完，他也問不完，很執着，他一個勁兒說要把這個病要搞得很清楚。鄭闆橋講：難得糊塗。水至清則無魚，人至察則無徒。你把這個病看得那麼清楚幹嘛啊？有什麼用啊？說我當大夫我都不敢說我自己搞得很清楚。你作為一個患者，我說你就信得過我，你就踏踏實實吃藥就行了，慢慢自然會好的。他不行，吃每一副藥他都得前後對比一下，我這身心哪一個細節有沒有變化，是好還是壞？哎呀，這個給人感覺，他的生活過得非常非常地累。所以中醫講的是，自然，順其自然。他是完全是非常刻闆教條的程序化的一種生活，那麼，這種執着呢，讓他很難把心态放下來，他把自己的心完全用很多的條條框框都給綁起來了。沒有一個輕松舒展休息的時刻，他自己也好像還覺得自己已經很大氣了，很放得開了，實際上就是，這也是一種我執，自我的執着。當局者迷，旁觀者清，很難做通他的工作。
所以，這個小夥子呢，我給治了大概兩個多月，兩三個月吧。他始終覺得沒什麼效果，沒有效。實際上，他的那個脈象裡面已經有了不錯的好轉。雖然跟常人相比呢還有一個比較大的差距，但是，跟他最初的那個狀态已經有一個很不錯的好轉。偶爾他自己也能夠感覺到，但是因為他這個心态很難放得開，所以他主觀上的感覺好像确實沒有一個特别明顯的改善。到最後他堅持不住說，我已經這麼大的耐心了，已經治了好幾個月了，你也還不給我一個明确這個說法，到底我什麼時候能好？就好比感覺我在忽悠他在騙他一樣。最後他也不來看了，我也很遺憾。
所以，類似于這樣的患者呢，其實這個是一個比較典型的一個。還有很多其他的患者也有，這麼鑽牛角尖的少。但是很多人的心态不好的很多。凡是心态不好的好轉的都慢，都很容易反複。所以從這個角度來講治病的過程，他最終的結局取決于患者的心态。心态不好，單純用藥是很難治好的，當然一般的患者心态都還可以的還不錯。這不會成為一個大的障礙。你用藥他就好了，他自然就歸位了，就成為一個常态。但是作為一個心态很差的患者而言，調整心态比用藥更重要。所以我在想一個大夫，他不僅僅是一個用藥的大夫，他還得是一個引導患者調整心态幫助患者心态回歸正位，正位在哪裡呢？就是緩和，心要正，要緩和啊，不要有歪斜，不要有邪念。
《易經》講，天地之大德曰生。天地的大德生萬物，不是殺萬物。人心要合于天道這種生生不息，這種天道，要跟天道相合。那麼，這種所謂的生，就是生養。大人生完一個孩子，很愛他，什麼事都幫着他啊，人也是這樣的。天地對萬物，是真的就跟父母對孩子是一樣。天地給萬物提供這個陽光雨露，生長的土壤和環境，人在這個社會也是一樣的。你對任何人都要有一種博愛幫助要有這麼一種，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”愛自己的家人也愛外面的朋友，也愛素不相識的人。互相關愛互相幫助，要有這麼一種心态，這就是一個符合天道的心态，這就是一個正常的心态。
咱們都想說，助人為樂啊，助人那就是行樂啊，就是很開心的事啊。心氣好，心性寬，心神緩和。這正氣啊，它就走得不偏，中氣走的不偏，它消耗的少，中氣就足，就不容易生病。是這個意思。一些老琢磨怎麼去賺點便宜啊？怎麼去算計算計别人？這樣的人啊說句不好聽的，怎麼算計多騙一百塊錢，他這個心裡琢磨這個事的消耗的中氣，你吃一百元的藥，都不一定能補過來。他其實是吃虧了。所以最好的養生是是什麼啊？是心善呀。心地善良，正氣安然，正氣自足，正氣存内，邪不可幹。他就不生病。
所以，你看我給大家講疾病，我講小孩的多，講的婦科病多一些，講傷痛疾病多一些。其他的病其實要講的話沒有頭兒啊，很多病你講不完。所以我想呢，這個，而且今天這一講講完，我可能網上的講課就先停一段時間。因為平時還有要帶很多學生，每周也有幾次講課。當然，不是說網上大家以後再聽不到我的講課了，也不是這個意思。因為我講課呢，不管是專業的講課，還是普通的講課，所有的講課内容都會有人整理。整理出來之後，陸陸續續都會在網上公布的，完全都是公開的，大家都是能夠看到的。
今天這一講我覺得還是比較有意義的這麼一講。就是讓大家知道，即便是大夫也罷，是患者也罷，都要明白這個道理。心态平和，凡是都按好的方面善的方面去做。就是多想好處，少想壞處。這樣的話，一個心老想好事的人，老想别人好處，或者你老想自己的好處也行。隻想好事不想壞事的人，他往往遇到的事也都是好事。人說心想事成，真是這樣。所以你看，大家都希自己身體健康，沒有病，那你就想我身體會好的，我這病沒問題，把心态放穩，把心态放開。
當一個人把自己的病能放下，把自己的身體能夠放下的時候，就是不會特别刻意，特别執着去注重自己的身體的時候，這個時候好比是老子在《道德經》裡講的：不知大患唯吾有身矣。把心腹大患最痛苦最苦惱的一件事，我還有一個身體。一個人要是不需要帶着一個身體，就能夠想幹什麼就幹什麼，那該多自由啊！但是誰舍的把自己的身體放下？老子就說：他寫《道德經》他就說出這樣的話來。他認為身體就是一個累贅啊，他都想把身體放下。老子是得道的人，應該是。所以我們普通人也是，咱可能說把身體還放不下，但是你如果能夠想得開，不那麼太執着，這樣的人也算是舍身向道的人。一個人要合于天道，用什麼來合于天道？不是用身體，是用心來合天道。一個連身體都放不下的人，他的心是很難自由的。也就很難合天道。
所以呢，從這方面來講，你要想身體好，你首先你得太把身體當回事。不要太執着，鑽牛角尖呀。身體起了一個小痘痘，就緊張的一晚上睡不着覺。這樣的人的身體就很難好，放得下身體，才能夠有一個相對自由的心。有一顆相對自由的心，你就能夠可以更好地合于天道，感知天道。合于天道就不會那麼自私了呀。連身體都不在乎了，還在乎什麼呀？名利于我如浮雲呀，就沒有那麼多的貪念，沒那麼多的煩惱。那麼，跟别人的相處就會更和諧，人和人之間的矛盾，都是貪着引起的呀。什麼都不貪了，什麼都不在乎了，有什麼可争的呀，有什麼可煩惱的呀。該工作工作，該幹嘛幹嘛。想的開，這樣的人很少有生病。《道德經》裡有很多話講得很好。當你不去占有，不支争奪的時候，你可能得到的是最多的。那段話的原文是什麼，我記不太清了。當你心态平和的時候，非常安然，順其自然。這個時候，你可能是身體最好的一個狀态。
我知我心講：外其身而身存，就是這個意思。所以，從這個角度來講，如果一個人的心态，他如果不去調整，不去改變自己的心态。那種一意孤行去鑽牛角尖，千方百計靠什麼秘方，靠找個什麼好大夫把身體調好，抱着這種心态的人呢，這很難好。一個人的病，好與不好，完全在于自己，與大夫沒有多大關系。大夫隻是幫個忙而已。你跟這個大夫有緣份，他幫了你的忙，用點藥扶持你一段時間，把主要的問題解決一下，幫你回歸正路，就好了。你的心已經偏了，跑到了犄角旮旯裡去了，走到小道，再怎麼拉你，回這個大道你都不來呀，那誰也幫不了你呀。用什麼藥都好不了。
所以，我就想，我講最多的病，我治最多的病人，有時候也隻是救急，就如救火一樣，隻是一時的功德，救人于一時，不能救人于一世。我想，我把這個道理講出來。把我的體會，在臨床上見了這麼多病人，治了這麼多病，這種親身的體會，講出來，跟大家交流。這種道理，象古人，《道德經》、《内經》、《佛經》，早就講了。古代聖賢比我們明白多呀。早就跟我們講了，多少？幾千年了呀。還是有些人不明白。所以，我就在這裡，結合自己的體會，把古人的教導，跟大家再交流一下，再說一遍。你看國内有很多善人是講病的，不用藥。就講一講，讓你認識到自己心性的缺點，心性改變一下，病自己好了。心性歸位，正氣存内呀。正氣存内，那就邪不可幹呀。他自然就祛病了，病當然自己就好了。但有些人不相信，不吃藥病怎麼可能好呢？他就不明白這個道理。我就碰到很多人，給他用藥也沒有用呀，用上藥他也好不了，因為他心沒好。所以我想，我呢沒有必要去講那些無數的病。先把這個講明白，有緣的朋友，如果看到我講的這些東西，相信了，也許這病也就有好的希望了。今天，主要是給大家講這個治病心态的問題。講的内容就這麼多，大家有什麼問題可以提問，咱再交流一下。我們來看一下大家的問題。
課後問題
1、上善若水問一：老師，你以前說的常見内科疾病治療的四個過程：化痰，調氣，運中，補腎。在用藥的時侯可以不分開，四個問題一起來用藥嗎？
老師答：這是可以的。一般來講，前期可能偏于補腎少一些，後期可能偏于補腎多一些。補腎的前期少，後期多。一般是這樣。其它的，都可以貫穿同時進行的。
2、問二：還有個問題：一般情況下女性月經期間可以用湯藥嗎？
老師答：這個湯藥，如果你是按黃元禦的理論來用藥，他的藥，一般是比較圓融，溫和，不涼，那麼，月經期是可以用的。經期就是不适合用太涼的藥，不适合用開破性太強的藥，怕傷了正氣。
3、心靈的港灣問：中年女性，面部扁平疣的治療原則，從哪裡找到一氣周流的切入點？謝謝！
老師答：面部扁平疣，我治的也比較少，我治過面部黃褐斑之類比較多，面部扁平疣好象沒怎麼治過。凡是這些增生性的東西，應該都屬于痰濕、郁結之類的。還是從扶正、祛邪這兩端，補腎呀，疏肝呀，化痰呀，疏通呀，還是從這些方面（入手），至于切入點從哪裡找？中年女性的話，可能氣血比較虧一些。從肝氣這個地方，養肝、活血這是一個思路。我這個經驗比較少，也說不好。
4、高問：傷精補腎，用什麼藥，老師?
老師答：傷精補腎就用普通補腎的藥就可以，收藏腎氣的藥就可以。
5、dottypiggy 問：老師能不能講講青春痘的治療方法？
老師答：青春痘，一般來講比較嚴重的青春痘都有比較明顯的腎虛的因素。青春痘是一種肝氣郁而外發的表現。春為木氣，肝氣郁而外發。這肝郁不能自己好，是因為腎氣弱，不能夠正常的流通。所以，就是補腎、疏肝是治療青春痘的一個主要的思路。
6、上善若水問：老師，冬瓜子需要打碎用嗎？黑醜打成粉可以嗎？若打成粉煲藥時會糊掉嗎？
老師答：冬瓜子需要打碎的，要炒一炒再打碎；黑醜打成粉可以的；打成粉煎藥時攪一攪，就不會糊了，若不攪的話，就容易糊。
7、風月無邊問：老師能否講講腰椎間盤突出的治療？
老師答：腰椎間盤突出從中醫來講，是脾胃和腎氣兩方面的問題居多。一般是脾胃弱，腎氣虛，時間久了，産生郁節，就會造成腰椎間盤的突出。中藥治療要從保養中土，疏通氣血，加上補腎，從這幾方面，着重來治療，效果還可以。
8、苁蓉問：糖尿病人能否完全治愈，可以吃糖嗎？
老師答：糖尿病早期，如果他能好好治療的話，還是可以治愈的。吃糖也沒問題。要是晚期了，并發症很厲害了，完全治愈就比較困難。
9、dottypiggy 問：老師在當歸中醫學堂的課也會共享到網上來嗎？
老師答：正在做這工作，應該都會到網上去。
10、河南-悟我問：長很多雀斑，内科治療從何入手？
老師答：雀斑從顔色上來看，它分水氣斑或者是郁結斑，還是從補腎、疏肝的角度入手比較好。
11、月林夕問：火生土 和土生四子怎麼聯系呢？
老師答：這個土生四子，就是中土斡旋，化生四象。這個火生土，它這個火，應該講得是一氣周流的這股動力。火就是一股動力，一股陽氣。這股動力，它會增強陽氣的運轉。這是一個問題，相當是一個問題兩個方面。火生土，還有一個層面，它指的是腎中真陽之火，腎陽旺盛，心火才會顯靈，中土斡旋才有力。火生土，不是單純的木火金水那個火的意思。這個火氣，是内含水火兩層的意思。
12、古稀之年問：老師你好，請問外地的患者，要治多長時間，才進入一個平穩期，可以長一些時間複診？
老師答：這個不好一概而說。不同的人還是不一樣的，快的，可能一個月，半個月就很好的。慢的三五個月，很差的也有，不好說。
13、邊疆行問：經常思考問題也是在傷腎精嗎？
老師答：這肯定的呀。你看這腦力勞動者，一般都腎氣比較差呀。
14、杏林小學徒問：請老師用一氣周流的原理講一下脈是如何從陰出陽，從陽入陰的？
老師答：這脈氣從五髒外出肌表，就是從陰出陽呀；從肌表回歸五髒，就是從陽入陰呀。它在脈博，寸口脈上的表現，就是那種博動，來的時候就是出來了，下去的瞬間就是回去了。就是這個理。
15、dottypiggy 問：老師，我治一類風濕患者用補中益氣湯和二妙丸取效，後期是不是可以加用健步虎潛丸補腎呢？
老師答：類風濕的患者，腎氣虛也是個病根，也是個腎虛的底子。健步虎潛丸我不有用過，後期都是可以補腎的。
16、我知我心問：老師，我是學針灸的，調理主要是用針，髒腑的疾病如果出現郁滞，無論是痰郁還是氣郁、血郁，不用藥是不是用針的效果就差？
老師答：用針調氣更快、更便捷。但是用針呢，有時候有形的粘滞的郁結确實不容易祛掉。這是它的短處，效果就差一點。
17、藍色亞當問：幹姜打碎15克,如果用完全的幹姜細粉,10克可以嗎?
老師答：幹姜如果完全打成細粉的話，用量可以少一點。
18、小宇問：老師來了沒治過的患者是怎麼看的啊？是憑脈象還是找資料啊？
老師答：不可能每個患者大夫都看過。所以為什麼教大家黃元禦的一氣周流，學會了氣，學會了調氣，什麼病都可以看。
19、mingliang8668問：老師，牛皮癬的治療思路是什麼？
老師答：牛皮癬是一個頑固的郁結，濁氣也很重。這個病單純用藥也比較難治。還是要配合多做一些善事吧。改善一下心态可能比較好治些。
20、苁蓉問：女青年面部大片對稱性紅色斑片，部分有些發紫了怎麼治療？
老師答：這是不是有點象紅斑狼瘡呀。紅斑狼瘡是腎虛發散太過，需要養肝補腎，加上一些疏通呀。這個具體問題要具體對待。這要看一下具體的本人的情況，網上不好說。
21、月林夕問：肝主生發，主一身的生發，那脾的生發也是肝所主的嗎？
老師答：一身之氣，五髒六腑都是一氣在周流。流通本身相當于是一股升發之氣，都是肝所主的。
22、小建中問：如何理解君火、包絡、三焦、命門之相火，對脾胃關系？臨床用藥如何？
老師答：這些都是名相上的問題。火呀，實際上就是兩個，一個是水中之火，就是腎中之火。一個就是顯露于外的，可見的，我們稱之為相火。君火是藏而不見的。是腎中真陽，水中之火的另一名稱，另一個表現。火隻分這個君火、相火。君火相當于是水中之火，相當于是真陽之火。相火相當于是顯露于的，溫煦的火氣。它們其實是一回事。顯露出來是相火，藏起來就是君火。跟脾胃的關系，就是火生土的關系。
23、風月無邊問：老師，老年人臉部的老人斑是淤的表現？年輕人臉部長斑呢？
老師答：老年人臉部的老人斑淤的成分多一些。年輕人臉部長斑，一般是腎虛的因素多一些。而老年人也有腎虛的因素。
24、羅莎問：太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之-----此處陽明病是指的什麼？
老師答：《傷寒論》我研究的比較少，這個就不回答了，我也不知道。
25、月光_傾城問：老師：我肚子裡覺得涼，喜歡喝熱的，可是吃完熱的，又立刻特别想吃涼的，吃了涼的又不舒服，怎麼辦？
老師答：這是問自己的一個症狀。那估計你是脾胃比較弱，土氣薄，中土虛。慢慢吃點養脾胃的。
26、月林夕問：針灸用一氣周流的指導，有哪些書呢？
老師答：針灸這方面，我也研究的不多，我也不知道有什麼書，若發現有什麼好的書，我會給大家推薦的。
|
|
有話要說...