倪海廈老師講：五門十變與天幹歌今天我們講...
今天我們講天幹，
你們要跟着我的思路走，
你們不用背。
背的方法是，
甲，乙，丙、丁、戊、
己、庚、辛，壬、癸。
按照我的方式寫：
(甲乙一組、丙丁一組，往下寫)。
你不要背，
可以取巧的。
我們木火土金水對應到天幹。
歌訣大家都知道
“甲膽乙肝丙小腸，
丁心戊胃己脾鄉，
庚屬大腸辛屬肺，
壬屬膀胱癸腎髒”。
“甲己合化土，
乙庚合化金，
丙辛合化水，
丁壬合化木，
戊癸合化火。”
那這個天幹歌，
就是本穴治療。
膽經的本穴是木經木穴為臨泣穴，
所以我們的臨泣穴就代表膽。
脾經的本穴就是土經土穴太白穴，
所以我們的太白穴就代表脾。
那其它本經本穴呢？
肝是行間，
大腸是二間，
小腸是陽谷，
肺是經渠，
心是少府穴，
膀胱是通谷穴，
胃是足三裡，
腎是陰谷穴，
這些是他們的本穴。
我們有一個名稱，
稱之為五門十變。
有十種變化在裡面。
這五門十變，
你一定要熟。
比如說，
遇到火的虛症，
我們需要木。
舉例像手酸，酸在小腸經。
因為小腸經屬火，
那我要紮木穴後溪。
結果一看，
病人沒有後溪，因為手掌沒了。
所以找臨泣，
臨泣是木經木穴，
木生火嘛，
這個臨泣就可以治小腸經的虛症，
同樣臨泣穴也可以瀉膀胱經實症。
今天病人來了，
說痛了二天，
你一看是膀胱經。
因下膀胱水性經的子穴木穴束骨會很痛，
但不治不行啊，就用臨泣穴。
因為臨泣比較不痛嘛。
不像趾頭邊很痛，
因為有人腳很細。
這是臨泣穴，
一定是下對側。
因為下臨泣的時候，
身體會産生木，
那水的實症，
就可用木來瀉掉。
所以，遇到膀經的實症，
我們就可以下臨泣。
小腸經的虛症，
同樣可下臨泣，以滋木生火，
這是本穴治療法。
本穴就是與該經屬性相同的穴道。
如果說，下一針臨泣，背還在痛怎麼辦?
一看是膀經的實症，
膀經是不是水，
木是不是它的子，
所以我們要想辦法去壯木、強木，
對不對?
丁壬合化木，
丁心本穴是手的少府穴，
壬膀胱本穴是通谷穴。
所以，臨床上非常靈活，
一切看你怎麼用，
這種變化的方式，
就是兩個穴加在一起，
會生成另一個屬性出來。
當你在用本穴的時候，
因為本穴本身有陰陽五行的屬性，
像臨泣就是屬木。
甲乙都是木嘛。
這五個門呢?
第一個，就是該經的本穴可以做子母經的補瀉。
第二個是兩個穴道加在一起，
可以強化五行的力量。
舉例病人是肝硬化、肝病，
那肝募期門丶肝俞都不方便紮到，
就隻能在手腳上下針，
這就是我們的肘後歌，
隻能在手腳上下針。
現在肝有題了，
我們希望去強土，再強水，
這叫做緩治。
因肝木有題，
沒有問題的時候木去生火，
有問題的時候木去克土。
所以我們先強土，
強土就是實脾。
實了脾以後，
再去壯水，
讓水強起來，
這是緩治法。
緩治就是正常的手法。
我們先去強土，
甲已合化土，對不對！
所以你下膽經的臨泣、脾經的太白，
就是強土。
再紮足三裡，胃口就會開嘛。
紮完再灸，都是很好的動作。
灸足三裡可以強土。
那我們要壯水時，
金生水對不對?
我們就下肝經的行間
和大腸經的二間，
會有金産生，
就可以生水。
要生水，
可以取小腸的陽谷跟肺經的經渠，
水會生木，這是緩治。
急治呢？
如一病人肺裡面已經積水，
肚子裡面有很多的積水，
水要先排掉啊！那怎麼辦？
因金會克木，
當樹木長得太密了，
我們可以用斧頭砍，
木要疏嘛!
肝硬塊長的很多，
我們要取它的金，
就把肺裡面清幹淨，
肺裡面沒有積水的話，
病人就不會積水，
這可以用，這是急治。
那我們要生金，
我們就下針肝經的行間、
大腸經的二間。
所以兩個穴道，
左右共下四針。
這個時候，
金去制木來排水。
同樣要再去強土，
強土是固定的。
我們在治急症的時候，
定要想盡辦法讓病人胃氣恢複。
比如說有個人他膀經背痛，
感覺好酸，然後一路下來。
因為是大冬天，
穿的多，針委中不方便，
就叫病人躺着。
膀經的症，它酸很久了，
用金生水，
下行間，二間是不是一樣的意思。
當你在做五門十變的時候，
因為下的是本穴，
本穴你不要管什麼左轉右轉，
什麼飛經引氣等等。
所以，你先下二間或行間都沒有關系。但這個針總會在同時碰在一起，
一碰在一起，金就出來了。
我常常在下膀經的虛症的時候，
委中都還沒有下，
直接紮行間、二間。
在診所，
你有時候很忙，
沒有時間幫病人正面紮完二十分鐘，
再紮背面，
這樣多麻煩。
直接多下二針就結束了。
所以速度很快，
效果好不好呢?
都是立竿見影的。
所以這是我們用陰陽五行來做補，
用平補平瀉的手法，
無所謂補瀉，
利用穴的性，
來生土、生金、生木、
生水、生火，或者土、
瀉金、瀉水、火、瀉木。
所以，原則很活，
不要那麼死闆闆的，
這是記的方法。
你們要跟着我的思路走，
你們不用背。
背的方法是，
甲，乙，丙、丁、戊、
己、庚、辛，壬、癸。
按照我的方式寫：
(甲乙一組、丙丁一組，往下寫)。
你不要背，
可以取巧的。
我們木火土金水對應到天幹。
歌訣大家都知道
“甲膽乙肝丙小腸，
丁心戊胃己脾鄉，
庚屬大腸辛屬肺，
壬屬膀胱癸腎髒”。
“甲己合化土，
乙庚合化金，
丙辛合化水，
丁壬合化木，
戊癸合化火。”
那這個天幹歌，
就是本穴治療。
膽經的本穴是木經木穴為臨泣穴，
所以我們的臨泣穴就代表膽。
脾經的本穴就是土經土穴太白穴，
所以我們的太白穴就代表脾。
那其它本經本穴呢？
肝是行間，
大腸是二間，
小腸是陽谷，
肺是經渠，
心是少府穴，
膀胱是通谷穴，
胃是足三裡，
腎是陰谷穴，
這些是他們的本穴。
我們有一個名稱，
稱之為五門十變。
有十種變化在裡面。
這五門十變，
你一定要熟。
比如說，
遇到火的虛症，
我們需要木。
舉例像手酸，酸在小腸經。
因為小腸經屬火，
那我要紮木穴後溪。
結果一看，
病人沒有後溪，因為手掌沒了。
所以找臨泣，
臨泣是木經木穴，
木生火嘛，
這個臨泣就可以治小腸經的虛症，
同樣臨泣穴也可以瀉膀胱經實症。
今天病人來了，
說痛了二天，
你一看是膀胱經。
因下膀胱水性經的子穴木穴束骨會很痛，
但不治不行啊，就用臨泣穴。
因為臨泣比較不痛嘛。
不像趾頭邊很痛，
因為有人腳很細。
這是臨泣穴，
一定是下對側。
因為下臨泣的時候，
身體會産生木，
那水的實症，
就可用木來瀉掉。
所以，遇到膀經的實症，
我們就可以下臨泣。
小腸經的虛症，
同樣可下臨泣，以滋木生火，
這是本穴治療法。
本穴就是與該經屬性相同的穴道。
如果說，下一針臨泣，背還在痛怎麼辦?
一看是膀經的實症，
膀經是不是水，
木是不是它的子，
所以我們要想辦法去壯木、強木，
對不對?
丁壬合化木，
丁心本穴是手的少府穴，
壬膀胱本穴是通谷穴。
所以，臨床上非常靈活，
一切看你怎麼用，
這種變化的方式，
就是兩個穴加在一起，
會生成另一個屬性出來。
當你在用本穴的時候，
因為本穴本身有陰陽五行的屬性，
像臨泣就是屬木。
甲乙都是木嘛。
這五個門呢?
第一個，就是該經的本穴可以做子母經的補瀉。
第二個是兩個穴道加在一起，
可以強化五行的力量。
舉例病人是肝硬化、肝病，
那肝募期門丶肝俞都不方便紮到，
就隻能在手腳上下針，
這就是我們的肘後歌，
隻能在手腳上下針。
現在肝有題了，
我們希望去強土，再強水，
這叫做緩治。
因肝木有題，
沒有問題的時候木去生火，
有問題的時候木去克土。
所以我們先強土，
強土就是實脾。
實了脾以後，
再去壯水，
讓水強起來，
這是緩治法。
緩治就是正常的手法。
我們先去強土，
甲已合化土，對不對！
所以你下膽經的臨泣、脾經的太白，
就是強土。
再紮足三裡，胃口就會開嘛。
紮完再灸，都是很好的動作。
灸足三裡可以強土。
那我們要壯水時，
金生水對不對?
我們就下肝經的行間
和大腸經的二間，
會有金産生，
就可以生水。
要生水，
可以取小腸的陽谷跟肺經的經渠，
水會生木，這是緩治。
急治呢？
如一病人肺裡面已經積水，
肚子裡面有很多的積水，
水要先排掉啊！那怎麼辦？
因金會克木，
當樹木長得太密了，
我們可以用斧頭砍，
木要疏嘛!
肝硬塊長的很多，
我們要取它的金，
就把肺裡面清幹淨，
肺裡面沒有積水的話，
病人就不會積水，
這可以用，這是急治。
那我們要生金，
我們就下針肝經的行間、
大腸經的二間。
所以兩個穴道，
左右共下四針。
這個時候，
金去制木來排水。
同樣要再去強土，
強土是固定的。
我們在治急症的時候，
定要想盡辦法讓病人胃氣恢複。
比如說有個人他膀經背痛，
感覺好酸，然後一路下來。
因為是大冬天，
穿的多，針委中不方便，
就叫病人躺着。
膀經的症，它酸很久了，
用金生水，
下行間，二間是不是一樣的意思。
當你在做五門十變的時候，
因為下的是本穴，
本穴你不要管什麼左轉右轉，
什麼飛經引氣等等。
所以，你先下二間或行間都沒有關系。但這個針總會在同時碰在一起，
一碰在一起，金就出來了。
我常常在下膀經的虛症的時候，
委中都還沒有下，
直接紮行間、二間。
在診所，
你有時候很忙，
沒有時間幫病人正面紮完二十分鐘，
再紮背面，
這樣多麻煩。
直接多下二針就結束了。
所以速度很快，
效果好不好呢?
都是立竿見影的。
所以這是我們用陰陽五行來做補，
用平補平瀉的手法，
無所謂補瀉，
利用穴的性，
來生土、生金、生木、
生水、生火，或者土、
瀉金、瀉水、火、瀉木。
所以，原則很活，
不要那麼死闆闆的，
這是記的方法。
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