郭志辰老師講智能醫學天地人處方

　　處方是非常簡單的事，用不着那些湯頭，那些個理論。我們隻要掌握三點就行。

　　一天氣清亮。天氣屬金，在人體為肺。肺朝百脈，氣為血帥。隻有肺部清亮，才能心肺相合，生血補腎;隻有肺氣下降，脾.胃.肝.腎才能得到正常的能量。所以，在正常情況下，胸肺是關鍵，一定要保證天空至清。為了保證人體胸腔的清亮，很多方劑都有忍冬藤，闆蘭根這兩味藥。

　　二地溫要适度。地溫不可高，也不可沒有。太高了，土地不生萬物;太低了，成寒冰地帶，也不生萬物;隻有地生文火，萬物才能發芽生長。所以，多數處方都有白頭翁。白頭翁既能調節腸胃，也能調節人體的濕熱下注。它既不怎麼刺激地溫，使地溫太高，也不太涼，瀉而不寒，使地溫保持在适當的溫度。

　　三空間要暢通。人體要達到上下的統一，天氣能下降，地氣能升，就要使中焦疏通;要使中焦疏通，就要保證中焦上下能量運動正常。調理中焦，絕大部分用藥，是信息藥粉，基本或者是焦三仙，這是至關重要的。 内經講的非常好:氣聚則成形，氣散則成風。任何疾病都是能量的積聚或能量的不足引起的。能量的積聚，

　　把它疏散開，不就解決了嗎？我們講人體能量疏導，講人體健康的候，常講到風水，就是這麼個問題。天氣下降，地氣上升，中間康泰，這是治療疾病的關鍵。不管有多少味藥，我們隻知道人體有一個共性，人人都有五髒六腑，而且任何人的髒腑功能都不可能有兩個樣。隻是男女有異:一女性以血為主;男性以氣為主。二女性以行氣而攻血;男性以攻血而行氣。掌握了人體内在功能的異同規律，也就明了用藥不多，就能解決問題。藥味怎麼用?天氣清亮的，忍冬藤，闆蘭根而已;刮風下雨的，除痰理氣而已;地理潮濕的，白頭翁，蒼術而已;濕熱過盛的，萹蓄，瞿麥而已;内溫不足的，薏仁而已。至于中焦上下升降不利，焦三仙，烏賊骨，槟榔，藿香而己。如果把這些問題解決了，人體的三焦通暢，該散的散了，該聚的聚了，人自然也就康泰了。同時，應該知道人體的肢體的病根在五髒，肢體有問題說明五髒功能有問題，五髒正常，肢體自然健康。說到調五髒功能，治肢體病變，這有一例子。有位患者背部疼痛，按老規矩開方，就是開祛風.活血活絡的藥。郭志辰老師隻開了忍冬藤，闆蘭根，白頭翁，薏仁，最後加桂枝5g，這照樣把病治了。要是照行家們看，這是清熱解毒，不是治外受風寒的。但隻要心.肺.腎正常了，外頭的那個風不就自然解了，向必要用藥去直接祛風呢？那樣用了藥效果并不好，沒治到根上啊。要記位:調功能治病，在用藥上，不用大兵，而是悄悄地動它一個棋子而獲得勝利。在處方中隻需把握陰陽， 大自然的天氣，天色變化，不是晴，就是陰;不是天高氣爽，就是刮風下雨，不是白天，就是黑夜。把大自然的白天黑夜研究透了，把晴朗陰雨研究透了，處方就不成問題了。在觀舌苔的時候，怎麼看“天氣天色”？伸出舌頭來，光見舌質未見舌苔，這是晴天;那有苔的，就是陰天。在診治的時候，見舌尖上沒苔一天氣過于清亮的，就給增加一點雲彩，多産些津液，處方:闆蘭根。見舌尖有黃一天陰，讓它晴朗起來，處方:忍冬藤。再看中間，中間為人，這地方霧氣蒙蒙，就清，舌苔厚啊;舌苔少就補。天和人都照顧了，再看地，看舌根，地溫太高，就撤;地溫太低，就升溫。這樣，天.地.人都在其中，處方也就出來了。處方過程中，天.地.人三方面，有一個方面照顧不到也不行，必須照顧周全，在處理的方法上才有出路，才不至于發生這樣那樣的問題。

　　用藥原則:天晴補為主;天陰清為主。

　　天晴:闆蘭根，炒棗仁補天;白術補人;枸杞薏仁，山藥補地。

　　天陰:忍冬藤清天;茵陳，茯苓清人;白頭翁，萹蓄，瞿麥清地。

　　兩個用藥原則的應用，出來兩路方子，但這兩路方子在實際應中，根據人體内部的千差萬變而交錯搭配使用，那可就千變萬化了。比如，天氣清亮，闆蘭根;中氣渾濁，茵陳;地氣不清，白頭翁，出來個方。天氣清亮，闆蘭根;中氣不清亮，茵陳.茯苓;地氣清亮，山藥。又出來個方。這種交錯搭配和八卦一樣，不過它是六卦，是天地人三卦的組卦變化，這兩路方子，一個是陰，一個是陽，好比是乾坤二卦，乾卦上變化無常，坤卦上也變化無常。三卦各兩變，成六，六六三十六變。所以在實際處方中有三十六法。使用這樣的方法，

　　就打破了古老的常規方法，變得非常簡單。

　　如何運用卦？根據對應關系，先确定好何為陰陽，何為乾坤。就幹濕而言，幹燥為陽為乾，濕潤為陰為坤;就上下而言，在上為陽為乾，在下為陰為坤;在中非陰非陽，非乾非坤。然後就好确定:上幹一陽中之陽;上濕一陽中之陰;中幹一非陽之陽;中濕一非陰之陰;下幹一陰中之陽;下濕一陰中之陰。确定了這些，開方就省事多了。

　　上部胸疼，看舌苔，發厚發膩:陽中陰

　　，用忍冬藤，瓜蒌仁，海浮石;舌苔發厚發紫:陽中陽，用忍冬藤;中部胃部非常幹燥:非陽之陽，石斛，土茯苓;特别濕:非陰之陰，炒白術，雲苓(茯苓)。下腹部非常濕，陰中之陰，山藥。掌握了這樣的處方規律，要比看醫書快得多。它雖然變化多，但基本的東西簡單，無非是一個幹，沒水;一個不幹，有水。處方打破了古往今來一直沿用的傳統八法:汗.吐.下.溫.清.補.和消，但它又包含了八法。重要的是處方一定要掌握三界的變化，也即天地人的變化。

　　來了個感冒的，胸悶還肚子疼，是小腹痛，天地有問題，中間人沒事，一看沒苔，挺白，水多，是地濕，用點利濕藥，處方就解決了。要對症下藥，這當中還包括對場象的改變。在天改天，在地改地，在人改人。當然，改天換地，還事在人為，關鍵是中間這個人，中間一定要可上可下調和為好。場象的問題是空間的問題，是氣的問題，是血的問題。用氣藥，還是用血藥，就要看他的病反映在舌苔上，還是舌質上。舌苔治在空間，用氣分藥;舌質治在實體，用血分藥。例如，看這苔，有那麼一塊浮在上面，在中醫上講衛氣有問題，在智能醫學上講，叫做空間病，空間能量過高，多在氣分，那應該多用氣分藥。舌苔發白，白乎乎的，像浸足了水的豬肉，這就是血虛;舌頭發紫，這是血瘀，多在血分。血虛也好，血瘀也好，都是實體病變，就得用血分藥，該補的補，該活的活。像丹參，當歸，赤芍，丹皮，桃仁，紅花等等，這些都是治反映在舌質上的血分用藥。如果不是舌質病變，

　　你卻用了活血藥，使苔打到血分之中

　　，在傳統中醫叫傳經病變，在治癌症的時候，尤其要注意，有沒有苔，苔在什麼部位，用什麼藥，一定不要引邪入内。

　　在處方過程中，三界必須得把握住，才能千變萬化。天界:忍冬藤，海浮石除痰，陳皮利氣;中界:焦三仙，槟榔，石斛，烏賊骨（尾骨疼用白芍烏賊骨），中間血瘀加丹參;地界:濕熱用白頭翁，萹蓄，瞿麥，紫花地丁，虛則用山藥，薏仁，川斷;在血分用桃仁，紅花，丹參，這是基本的用藥方法。基本用藥方法确定之後，就要考慮用哪一路兵最恰當，每個大夫都有他的特的，都有他順手的應用藥。

　　在用藥上，人體無非就是上.中.下三焦，掌握好用藥就精了。一般來說 ，上焦不是虛就是實，不是上火就是有氣或痰;中焦不好，不是胃弱，就是胃滿;下焦不是肚脹，就是大小便不利，或月經不正常。隻要把三焦功能記位了，用藥調理很容易。上焦的心肺，我們隻要掌握了左右心房正常就行;睡眠不好跟心髒回流有關;肺部清亮，呼吸正常，沒有痰;中焦胃口好 ，

　　脾健康，肝區正常，血正常，才能吃，而且吃了沒事;下焦叫他大小便通暢，月經正常，這樣内部的調整标準就差不多了。所以上焦要下行氣順，

　　回流血快;中焦左右調和，上下疏通;下焦濕潤有度，利導通暢，這是大體要求，不可不知。有人說，頭部有了問題，四肢有問題，怎麼治？不管是頭，還是四肢，其根都在五髒六腑，

　　都在上.中.下三焦，筋脈.血脈暢通，該吸收的吸收，該輸送的輸送，四肢也絕不會麻木僵硬。這裡空間問題也好

　　，實體的問題也好，經絡的問題，筋脈的問題也好，都是五髒的問題，都是三焦的問題，所以五髒正常，三焦暢通，全身都沒有病，還有什麼頭疼.腿疼.膀子疼啊？當然，五髒有病，病因多樣，研究透了才能對症下藥。

　　心有病:左心房不動，有瘀血了，

　　炒棗仁，紅花，再加點兒活血藥;右心房不動，回流慢了，柏子仁，夜交藤，珍珠母。

　　肝髒病:濕熱引起的，茵陳;血瘀引起的，丹參;是氣引起的三棱，莪術。

　　腎髒有病:腎髒不能動彈，是尿毒症，這個麻煩，但掌握了它的病理也好辦。濕熱的去濕熱;是瘀血解瘀。

　　是肌肉不動的，開肌肉，是什麼問題用什麼藥下部大便不通，小便不利。大便不通的，槟榔，瓜蒌仁，大芸(肉苁蓉)。但老人大便幹燥不能瀉，越瀉越幹，因老人精液少，所以用當歸，大芸;年輕人大便幹，十之八九是火，用川軍(大黃)，番瀉葉;毒火番瀉葉，白頭翁。小便不利，膀胱炎症，忍冬藤，蒲公英，萹蓄，瞿麥。

　　經絡.肌肉.骨胳用藥也不一樣，經絡有病加桂枝，肌肉有病加葛根，骨胳有病加毛狗。

　　如果把天.地.人這一套掌握了，和八卦一樣，翻來覆去的變，就是處方

　　。當然，這首先得會看舌苔。舌頭分上中下三段，每段又分上中下，又分左中右，左中右又各有變化，各表現不同的症狀。伸出舌頭一看，中間一段右邊黃得厲害，肝髒有火，茵陳;左邊黃得厲害，脾髒有熱，闆蘭根，茯苓。這就解決了，非常快。要是切脈 ，二十八脈，又加又減，不容易鬧清楚，看舌苔，就很快。來個人說渾身筋骨疼，一看肝髒有火，有火撤火，

　　而且隻用一味引經消導藥就行，不要多了，多了反而麻煩。不管什麼筋骨痛，哪兒疼我隻管肝髒，把肝髒火一撤就行了。又來了個人，說背部疼得厲害，一看肺部不清，先清肺，不管背部，忍冬藤，闆蘭根，浮石開了以後，

　　肺部清亮了，再稍微加點桂枝3g或葛根3g，背部問題不就解決了嗎？

　　那個人的腸胃有熱，有熱先清熱，

　　管你什麼病，先清熱再說。腸胃運轉正常了，其它地方有病捎帶着不就解決了嗎？一定要保證腸胃的清潔。要清潔就得解決兩個問題:一個虛，一個實。虛:地丁;實:白頭翁。這個人上火挺大，肚子老疼，上廁所還少，這是腸虛熱，用地丁;大便時幹時不幹，胸部也悶，頭也發昏，實熱用白頭翁10g.20g.30g,用到100g都沒事。

　　還要掌握人體髒腑之主，要知道每一個髒腑與什麼相對應。知道了什麼髒腑管什麼，就能找到各地方的病根，就好治。如腳面腫，胃熱用茯苓。大關節疼，腎髒有熱;小關節疼，

　　肺部有熱。嘴唇腫，上邊腫肺熱，下唇腫腎熱;轉圈都腫，脾熱。鼻頭發青，肝脾間有瘀，用丹參;還有眼紅，

　　看不同的部位，分屬肝火.肺火.心髒病。這是快速的處方法。當一個醫生，眼要尖，耳要靈。當然，智能醫學處方還有一個方法:觀場象。他往這兒一站，看看内髒就清楚了。我現在講這些，是考慮到還有不會透視的。

　　但智能醫學掌握這些方法，再加上觀場象，兩者相結合，不更快嗎？人體的問題都是三焦問題。婦科.乳房疾病就與三焦五髒有密切相關。胸部整體是心和肺部。乳房考慮是胃部，乳頭是肝部，乳房那個黑圈，考慮腎髒。乳房疙瘩，胃火;乳頭疙瘩，肝火;乳暈疙瘩腎火。這些細微之處，醫書上沒有，都是經驗之談。有的病用什麼藥也達不到，就用甲珠，叫它往哪裡走就往哪裡走，甲珠就是穿山甲，穿透力很大，但也很貴，理療院用不着。理療院有個特點:藥過不去，信息能過去，所以理療院都用草藥，叫它過去，它不敢不過去。在用藥的分量上，要根據場象顔色的深淺決定用藥，顔色深的，分量重點;顔色淺，藥量輕點。肺部用藥還不能太猛，重劑量下去，一下子向外發散開，人還受不了;還有，本來熱的，吃了藥還看不見。為什麼？就像蒸饅頭一樣，籠罩一掀，熱汽沖上來，就模糊了。所以這種情況用藥要慢點，散熱要慢點。熱在上部要慢點，熱在下腸，腸胃裡要快一點，腸胃散熱不能慢，慢了會産生很多病變。腸胃裡的"賊"不能久留，見之就打，叫它趕快走，不走小便，就走大便，要徹底清除，留一點會造成禍患。但是心肺有賊，得考慮考慮，“你走吧，要什麼給什麼”，這時候你要是見賊就打，你打他他也打，那賊說了:"咱們破罐子破摔吧，你看看，我給你摔吧！"你心髒受得了嗎？所以心肺用藥，要掌握尺度。而腸胃用藥，就沒有什麼尺度問題，要以狠為主。在用藥的種類上，還要注意一點:見血莫止血，有了血症，不要急于止住它;有了氣症，也不要急于去治氣。我們一定要探究五髒六腑的問題是由什麼引起的，探聽虛實。不外乎:肺部去火，中焦清熱，健脾運化，下焦去濕或補虛這三條。所以治上部的兩個基本變化:忍冬藤。闆蘭根，浮石，茯苓，茵陳，白頭翁，萹蓄，瞿麥;陽性的基本方;陰性的基本方，上部火不大，炒棗仁，白術，焦三仙，薏仁，川斷，桂枝，白芍，丹參。抓藥的時候就這兩個基本方，别的沒有，在兩個湯頭之間選擇的時候，還有規律。從天氣上講，遇冷的，以炒棗仁為君;遇熱的，以忍冬丁為君。從人體變化上講，虛弱虛寒的，炒棗仁為君;溫熱症，忍冬藤為君。從貧富上講，富貴有錢人，忍冬藤;貧窮沒錢的炒棗仁。為什麼？富人瀉火窮人補虛。從地理上講，南方忍冬藤，北方炒棗仁，台灣，海南靠水多，利濕為主，佩蘭，藿香不可少;内陸像甘肅這些地方，雨少水汽少，闆蘭根 多一點，滋潤滋潤才行。小孩以單方，小方為主，喝一口就頂事，感冒了，忍冬藤，闆蘭根兩味藥就行;假如咳嗽，闆蘭根，杷葉;如還帶痰，闆蘭根，陳皮，用不着複方。所以，首先應該學會單方治病。隻要掌握一個氣一個血，就能開方。忍冬藤，丹參配伍，又活血又治氣。肚子疼，白頭翁一味藥就治了;肚子疼，憋得慌，白頭翁，槟榔兩味藥即可;胳膊疼，一看中間滿，茯苓20g桂枝3g;心髒不太好，老煩燥，闆蘭根30g丹參5g或10g，既要治好病，又要少花錢。