什麼是“喜喪”？有啥标準？按照傳統，多少歲才算得上是喜喪？
生老病死，是人生的常态。實際上，隻有是有生命的有機物體，都要經曆死亡。老話說的好：“留得青山在，不怕沒柴燒”，但是很多時候，一個人死了，就沒有了所謂的“青山”，更遑論以後的“有柴燒”了。因為人死如燈滅，不是神話故事裡說的那樣，可以複活或者投胎轉世往生。正是因為如此，所以國人一直以來，十分忌諱死亡，很多時候甚至都不讨論死亡。
但死亡注定是不可避免的，所以即便忌諱也得面對。然而，面對可以，當與自己相關的親人死在面前時，還是抑制不住傷心與難過。但在喪葬的種類裡面，也有一種特别的喪事，人們不會哀傷，還會高興，這類喪事被稱為“喜喪”。那麼，“喜喪”到底有什麼标準？什麼時候才應該感到高興？多少歲死亡才是“喜喪”讷？
大千世界的規律就是不斷的死亡與新生，這樣才能不斷的循環，世界才能繼續不斷的發展下去。雖然人們一直都很忌諱談論死亡，但是又不得不面對。當然，對于死亡的忌諱，一方面是因為死亡很可怕，另一方面是因為死亡是一種告别的形式，給人帶來的隻有悲傷。
不過，自古以來，盡管人們不願意承認死亡，亦或者沉浸在悲傷之中，還是會想辦法給死者一份體面，所以十分看重喪葬形式。傳統的喪葬形式主要有水葬、土葬、天葬等等。而這些喪葬雖然形式不一，甚至最初的文化影響不一，但最終的目的都是為了祝福死者的靈魂能夠得到安息，擁有幸福來生。
然而，有一種喪葬形式，生者雖然對死者亦有往生與靈魂安息祝福，但表現的形式卻不一樣，他們不沉浸在悲傷之中，相反，他們甚至很是高興。死者死後，不僅不哭，甚至在還要專門請些表演團隊，吹拉彈唱一應俱全，好不熱鬧。這種喪葬形式被稱為“喜喪”。
明明人都已經死了，為何他們卻表現的如此高興呢？這中間難道有什麼特别的原因嗎？
其實，要弄懂人們為何對于死者的逝去感到高興，需要了解清楚過去人們對于喜喪的定義。在《清稗類鈔》中關于“喪祭類”類的内容就明确記載了：“而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。”
所以從這個定義中就可以看出來，“喜喪”指的是福壽兼備兼備的死者，才有所謂的高興的喪事。因此，從這句話也可以分析出來喜喪跟一般喪事明顯的區别，一般喪事之所以悲傷，就是因為死者沒有福壽兼備。比如突然意外死亡的、因疾病而亡的、年紀不大早夭的、又或者有一定的年紀但自殺或者突然意外死亡的。
他們這種都屬于非自然死亡，有福就沒有長壽，有長壽但又受到病痛折磨，沒有福氣，所以是一般的白喪事。因此，相對應的“喜喪”也就有了一定的标準和要求。
前面說了“喜喪”是福壽兼備，而“福壽兼備”一一分解開來，就是全福、全壽、全終。全福指的是死者生前能夠享受兒女福氣，家庭美滿幸福，人丁興旺。
在古代，無論是大家族還是小家族，講究的都是多子多福，因為這樣自己老了之後，才有人專門給自己頤養天年、送終。如果一旦達到了這個标準，那麼也就算是年輕的時候過得還算幸福，老了也很幸福，沒有受到什麼委屈，所以死亡之後，自然算是沒有遺憾，謂之“喜喪”。
全壽自然指的就是壽命了。常有一種說法：“人生七十古來稀。”為何說人滿七十歲就算是稀有或者稀奇的呢？這是由古代的生存環境所決定的。我們現在一個人生病了，可以直接去醫院，而且随着科技的發展，醫療技術也在進步，因此很多疾病都可以得到攻克。再者，有了醫保以及人們收入的提高，看病也不再是難事。
但在民國之前的社會都不一樣，那時候吃飽就是人生第一大事，然後再說其他的。但疾病可不會因為生存環境不好就繞過那個時代的人，因此那個時代有很多因為沒錢看不起病，而就此死去的人，也有很多雖然有錢，但是醫療技術不到位，最後慢慢死去的人。這類死亡的人很多，壽命不長，因此在平均年齡為三四十歲的古代社會，七十歲實在是高齡了，自然就很稀有。
如果古代一個人一旦活過了七十歲，并且達到八十歲的高齡，基本上是身體健康，衣食不缺的人，所以他們的一生自然也是幸福沒有遺憾的，因此死亡之後也算是“喜喪”。
全終指的是善終。一般的喪事都是因為死者不是非自然死亡的，所以不是“喜喪”。那麼，喜喪對應的就是圓滿一生最後死亡的情況了。的确，如果一個人生前積德行善，經常幫助他人，那麼其他人受到他的恩惠，自然也會頌揚他的名聲。如此之人，最後又是自然死亡，那麼算是一生沒有任何遺憾，一生有始有終，因此也被稱作“喜喪”。
雖然死亡這件事情是非常難以接受的，但還是有一定的範圍。若是一個人正當年輕，或者本該活的更長，突然死亡，人們自然是感到悲傷，留下了人生的遺憾。但若是人生得以圓滿，而年紀很大，見識了這個世界的風采，算是一種人生的喜事了，所以在這樣的情況中去世，怎麼都算不上悲傷的事情。如此看來，喜喪并不是人們故意幸災樂禍，反倒是一種祝福。
當然，這種喜喪的形式多見于古代或者一些偏遠的農村，畢竟依照現在的生活水平和醫療水平，一些老人活到喜喪的年紀已不是事兒，所以當人真的死亡時，我們不能随随便便稱之為喜喪。畢竟人若是真正死亡，其實還是一件痛苦的事情。但人生的死亡無法避免，所以我們要學會正确看待死亡。
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