鐘振振博士1950年生,南京人。現任南京師範大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視台“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平台顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
晉·謝安《與王胡之詩》(六章)
與王胡之詩(六章)
[晉]謝安
章 一
鮮冰玉凝,遇陽則消。
素雪珠麗,潔不崇朝。
膏以朗煎,蘭由芳凋。
哲人悟之,和任不摽。
外不寄傲,内潤瓊瑤。
如彼潛鴻,拂羽雪霄。
章 二
内潤伊何,亹亹仁通。
拂羽伊何,高栖梧桐。
颉颃應木,婉轉虵龍。
我雖異迹,及爾齊蹤。
思樂神崖,悟言機峰。
章 三
繡雲绮構,丹霞增輝。
濛泛仰映,扶桑散蕤。
吾賢領隽,邁俗鳳飛。
含章秀起,坦步遠遺。
章 四
餘與仁友,不塗不笱。
默匪岩穴,語無滞事。
栎不辭社,周不駭吏。
紛動嚣翳,領之在識。
會感者圓,妙得者意。
我鑒其同,物睹其異。
章 五
往化轉落,運萃勾芒。
仁風虛降,與時抑揚。
蘭栖湛露,竹帶素霜。
蕊點朱的,薰流清芳。
觸地儛雩,遇流濠梁。
投綸同詠,褰褐俱翔。
章 六
朝樂朗日,嘯歌丘林。
夕玩望舒,入室鳴琴。
五弦清激,南風披襟。
醇醪淬慮,微言洗心。
幽暢者誰,在我賞音。
網友徐景榮問:請問鐘老師,謝安的《與王胡之詩》應該怎樣理解?
(接上期)
鐘振振答:今天,我們來讀謝安此詩的第五章。
“往化”,謂死亡。
“轉落”,謂轉向新的開始,即重生。《爾雅·釋诂》曰:“落……始也。”
“運”,命運、運氣。
“萃”,聚集。
“勾芒”,中國古代神話中的春神、木神。亦指春季。
“往化轉落,運萃勾芒”二句,是說草木到了春天,又開始新生。
“仁風”,仁愛之風,指春天的和風。晉·張華《上巳篇》詩曰:“仁風導和氣,勾芒禦昊春。”
“虛”,空,天空。
“時”,時令,季節。
“抑揚”,上下,進退。
“仁風虛降,與時抑揚”二句,是說春風從天而降,草木的榮枯盛衰,也與季節相應。這裡的“抑揚”,是偏義複指,所強調的是“揚”,即草木的榮與盛,“抑”字的含義可以忽略不計。
“湛露”,濃重的露水。
“素霜”,白霜。這裡喻指竹粉。竹在生長過程中,筍箨褪解,箨皮與竹節間有白色的粉末。
“朱的”,古代婦女的一種妝飾,面部或額部以紅色顔料點注。
“薰”,一種香草。
“蘭栖湛露,竹帶素霜。蕊點朱的,薰流清芳”四句,描繪草木在春天欣欣向榮的景象:蘭葉上凝着露珠,新竹拔節生長,紅花像美人臉上的妝飾,薰草流溢着清香。
“觸地”,遍地,到處。
“儛雩”,即“舞雩”。本是古代因幹旱而祭祀求雨的一種儀式,後又用指舉行這種祭祀儀式的特定壇場。《論語·先進》篇記載,孔子讓他的四位弟子各言其志。曾皙曰:“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”是說在暮春三月,穿上新做的春衣,帶着五六個剛成年、六七個還未成年的學生到郊外去春遊,在沂水邊沐浴,在舞雩台下晾幹頭發,吟詠着詩歌回來。
“遇流”,遇見河流。
“濠梁”,濠河上的橋梁。《莊子·外篇·秋水》曰:“莊子與惠子遊于濠梁之上。莊子曰:'儵魚出遊從容,是魚之樂也。’惠子曰:'子非魚,安知魚之樂?’莊子曰:'子非我,安知我不知魚之樂?’”這就是著名的“濠梁之辯”。從某種意義上來說,它開了後世晉人玄談的先河。
“觸地儛雩,遇流濠梁”二句是說,到處都可以是“舞雩(台)”,都可以春遊,不一定非要去曾皙“風乎舞雩”的那個“舞雩(台)”;所遇到的每一條河流都有橋,都可以是“濠梁”,都可以玄談,不一定非要去莊子和惠子所遊的那個“濠梁”。
“投綸”,謂釣魚。“綸”,釣魚竿上所用的絲線。
“褰褐”,撩起衣服。“褰”,揭。“褐”,粗布衣。
“翔”,飛翔。引申則為飄然而去。
“投綸同詠,褰褐俱翔”二句是說,在美好的春光中,讓我們一道在河上垂釣,詠詩;一道撩起衣擺,涉水遠去吧。
這一章與下一章,是謝安此詩中寫得最優美,最生動,也最有韻味的兩段。
(未完待續)作者/鐘振振 編輯/馮 曉
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重遊蓋竹山
章雪芳(浙江)
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