● SUMMER SEASON
23.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)
朱光潛先生在《談美》一書中,認為人對事物的觀察角度有實用的、科學的、審美的,從而進一步闡發:“實用的态度以善為最高目的,科學的态度以真為最高目的,美感的态度以美為最高目的。”
在你的人生成長過程中,不同階段或許會用不同态度看待人和事,請結合材料寫一篇文章,表達你的感悟和思考。
要求:選好角度,确定立意,明确文體,自拟标題;不要套作,不得抄襲;不得洩露個人信息;不少于800字。
實用共成功一色,審美與科學齊飛 廖鵬 人生天地間,忽如遠行客。在悠悠歲月中,我們會加深對事物的認知,不拘囿于某一種範式,走出狹隘的自我。 朱光潛先生在《談美》中曾言,觀察事物的角度因人而異,有科學、實用、審美三種,這三種态度的最高目的分别是真、善、美。誠哉斯言。 追求實用,實乃人的天性。弗洛伊德曾指出,人的内心有三個我,即“本我”“自我”與“超我”。“本我”追求快樂原則,對我有用則留,對我無用則棄。實用的态度積極意義不少。君可見,十年寒窗無人問,一舉成名天下知。寒門學子黃國平通過讀書逆天改命。君可見,全紅禅為替母治病,為替國争光,苦練潛水,終獲冠軍。由此觀之,實用實乃推動人類進步的階梯。 然而,完全陷入實用與功利,卻是萬萬不可取的。追求實用無可厚非,卻不能違反“善”這一準則。弗洛伊德所說的“超我”追求道德原則,也就是用道德去壓抑自私的“本我”。如冒名頂替考試,謀取利益;使用興奮劑,參加運動比賽項目,獲得榮譽。這樣的人何嘗懂得孔夫子“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也”的境界。實用的态度須有善來護航。 穆罕默德曾言:“假使你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花。”我認為這裡面的面包就是實用的态度,水仙花就是審美的态度。僅有實用的生活是索然無味,缺乏馨香的。 錢理群先生曾批判當今社會,世風日下,精緻的利己主義者大行其道。然而卻仍然有人在堅定地扛着審美的大旗,于獵獵西風中前行。君可見,葉嘉瑩先生高吟“書生報國成何計,難忘詩騷李杜魂”,将畢生積蓄捐獻給南開大學教育基金會,培育詩詞傳人,續易安燈火。君可見,朱赢椿每天拿個相機,觀察一天之中光線的變化,觀察以前從沒留意過的動植物,尋找美的蹤影。他将自己拍的照片設計出版成書,他的書榮獲過很多次“中國最美的書”和“世界最美的書”的榮譽,讓被實用沖昏的頭腦得到美的啟蒙和喚醒。滿地都是六便士,斯特裡克蘭德卻擡頭看到了天上那一輪皓月。毛姆的《月亮與六便士》曾震撼了那麼多人的心,思特裡克蘭德不正是當代的葉嘉瑩與朱赢椿嗎?容膝之地也易安,美需要去掉實用的枷鎖才能夠被感知到。 對善與美的追求,我們一直在路上。但面對日益繁雜與信息爆炸的當今世界,我們還需要以科學的态度來加持。 周國平曾言,每個人都睜着眼睛,但不等于每個人都在看世界,許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們隻聽别人說,他們看到的世界永遠是别人說的樣子。”。鑒古,有刻舟求劍、指鹿為馬的故事,一件件都在告訴我們,所見不一定為實,真相可以被權勢扭曲。揆今,面對網絡上接連上演的輿論反轉,不少人充當鍵盤俠,發洩自帶情緒的言論,卻沒有以科學的态度去壓制自己主觀的喜惡,帶來了惡,消泯了善。 “真”是科學的态度的最高目的,“真”也是王安石《遊褒神山記》中的“深思慎取”。科學的态度必須摒棄主觀的臆斷,避免被權勢扭曲。 實用、科學、審美三種态度沒有優劣之分。人生成長過程中,以科學與審美奠基,追求自我實現,才能夠行穩緻遠。
有話要說...