舌診與小方用藥 郭志辰

舌診與小方用藥 郭志辰 如舌根的舌苔很薄，傳統醫學認元氣不足，氣血不足。瀉舌尖部能量至舌根---金生水。
假如舌尖也很厚，舌中也很厚，則更不可搬舌中，而應掏空舌尖引向大海，此謂：先搬至高點。
舌前半部中間高的——石菖蒲——沖破舌尖入海口。
如果舌中間不太高，而是舌前邊高——浙貝母。
如果舌前邊有楞楞，大便幹燥——瓜蒌仁。
舌後根低——杜仲。
舌前高舌後低——石菖蒲、杜仲。
舌前面這一片高，中間不突出，不明顯——浙貝母、杜仲。
舌前邊有楞楞的——瓜蒌仁1克，大便很幹，瓜蒌仁2克。
舌兩邊高，前面不高——桔梗1克，一般可以。
舌中間高的——石菖蒲7克，直達命門處
——石菖蒲2克，才到舌尖
如舌尖紅、紫、瘀的厲害——赤芍1克（但一切癌症不用血藥，可用桂枝1克；或不動該處細胞，用沖擊力沖開，則菖蒲7克、杜仲1克
如舌中心高，一定将舌的前方挖空，石菖蒲也治療中心高，也可用大貝母或桔梗。
如舌後邊高，一直高到中間，如大便次數多的、稀的、晨起大便的，可不中動間，用焦三鮮各3克（小孩)5克，把後邊的物質就地消化。如大便幹，則把後邊的物質從腸部瀉下去——焦四鮮各3克（一般量）。
如果舌苔整個都高，且大便幹燥或舌苔非常大，舌燥腸部不揉動的，隻要不是癌症的——當歸2克、桂枝1克，則能使腸部揉動。如果是癌症的——焦四鮮各3克、桂枝1克，照常使腹腔運動。
如果舌苔整個很厚，水濕舌苔，大便次數多——佩蘭2克，桂枝1克。依此調整水分，舌苔自下。盡可能不用血藥。
舌苔高的地方，是最顯症狀的地方。
藥物的運用，必須掌握起點和終點，如此才能做到能量搬家。
柴胡——起于肝區周圍——越膈膜至頭部，故用1克效果超過2克3克。
佩蘭——用于水分多；當歸——用于水分少。無水不能行舟，故1克用量足矣。若水瀉厲害，佩蘭2克即可。若缺水，當歸1克足夠，大便幹的厲害，當歸2克、桂枝1克。不可用量多，因為同時也改變了其他細胞的水分。
川厚樸——能使腹腔的能量運到細胞内從而減少腹腔空間的壓力。亦可使背部空間能量下降。舌根部高厚可用之，低窪者則不用。
黃芪——從會陰向上運動，歸經入肺，故治大便多、子宮下垂、消化不良、前列腺病、治療尾闾疼痛，可治療會陰區至足的各種病變。
人參——諸參起源于丹田向上運動。
桔梗——起于兩肋至肺部，推動細胞運動，故言宣肺。
薄荷——把細胞内的熱量轉發到細胞外，能使肝髒細胞内的水分清亮，故傳統醫學認為薄荷辛涼解表。
桂枝——能使細胞開合；加赤芍——進門；加葛根——出門；加麻黃——出門。
公英——肚臍以下病皆治。2克消散舌尖瘀滞及疏通背部。
香附——中焦滿而舌尖平坦無瘀用之，從中焦越膈膜而上。
舌根比較薄，用前拉後推的方法——杜仲。
桔梗——從兩肋至肩胛，常用于舌前低舌兩邊高。
焦三鮮——化解中焦瘀滞；
焦四鮮——針對中下焦的高厚舌苔，并且年紀小的。如是老年人要考慮用焦三鮮。
杜仲——能清亮命門至尾闾的空間。舌根部舌苔白膩，杜仲可清其濁度。


空間醫學與傳統中醫用藥區别和聯系
空間醫學是以公轉的力度，來改善細胞功能變化。不參考病名，隻注重于症狀。
注：不參考病名，隻注重于症狀，就是在治療上與病名與症狀沒有很大的關系。
而注重于影響公轉的病因。以舌診為診斷基礎。
注：就是影響公轉通道的因素。這個因素就是積聚或不足的因素，就是濕與燥的均于不均的因素。
空間醫學講公轉運動正常
注：傳統醫學講任脈與督脈，實際上是任督二脈的統一，統管人體的所有的能量運行（即陽經與陰經）
是以公轉的力度，達到細胞功能、五藏六腑功能的恢複
注：公轉是一個大市場，公轉的作用 ，是調節人體各部位的能量赢缺，是化解人體各部位的淤積，是補充人體各部位的不足。公轉正常，人體就健康，高級的修煉，必須是以修公轉與自轉為本。
空間醫學的治療方法，講整體的治療方法。是整體的調整，症狀與病名僅供參考。
注：空間醫學的治療方法 ，是以調功能達到恢複功能的目的，是自身自我調整的方法。是以修煉為核心的保健方法。所以，強調了公轉的重要性。
小方治病，是調整公轉，以點代面的大運作，是統帥人體一切能量運行的總督。

注：小方是指兩三位藥，最多不超過四、五藥的方子，從效果上去看，小方能四兩撥千斤。越重的病，用藥越要集中動力，才能攻之。

傳統醫學是調整了細胞的開合，恢複功能。
注：傳統醫學講；營衛氣血，營行脈中，衛行脈外，講氣為血之帥，講血為氣之母，用今天的科學理論講，營行于脈中即是胞内，衛行于脈外即是胞外，以細胞的内外，即是胞内為營，胞外為衛，調整了細胞的開合，即是調整了營衛氣血，而功能恢複。
在藥物的作用上要從下看上，在疾病的症狀上要從上看下。在應用上，藥物上是由下而上，
注：在藥物的應用上是以動力為基礎，以能量的運動，空間能量的運動，對細胞的撞擊，而恢複細胞的本來的健康功能。是學習藥物的原則與方法。
藥物的作用是從起到歸經，所起到的撞擊作用，和在撞擊作用下，所起到的後果，都是調節人體功能作用的方法。
在症狀上是由上而下，就是上動而下必動，
注： 在疾病上的應用，是以能量的疏散，或者說能量的出路，為治療的根本，是先出後進，是治療疾病的原則。
能量的運行，就是下一段能量的補充。這就是自身的調節，這就是五行的相生原理。
傳統醫學為之，氣為百病之長，肺氣不通，則百病生焉，故在治療疾病的方法中，先開上路，先給出路，其病自愈。

例如；肝病，見背沉，胸悶，而在檢查上是肝病，在治療上則先解決背部，而胸悶與肝則自動的解決，例如；獨活則治療肝病，因為獨活能使外焦空間上部的能量，直下到腰部到足部，能撞擊腰部的細胞運動，故能補腎，又治療腰痛。在傳統的本草上有記載獨活從頭至足的說法。羌活是從足至頭的說法。故很多的醫生在處方上是二活并用，羌活是以足為始，到頭為終，獨活是以頭為始，到足為終，所以要看到藥物的作用，而後再去應用。在本草上，二活是治療關節疼痛，如果應用藥物能量運動的作用，其二着則治療的範圍就很大了，也就是能量所過之處，都能夠是細胞恢複本來的健康面貌。所以就擴充了藥物治療的作用。桔梗的起點是兩肋，是從兩肋的最下邊向上的能量運動，所以是舒肝解淤的上品，是引兩肋空間的能量向上的運動，從而對肺的撞擊，故能宣肺。故在治療對舌兩邊厚膩，而舌尖平坦能起很大的作用，是引肝，兩肋的能量向上疏散，起到舒肝的作用。而并非是直接的宣肺所起的作用，而到宣肺的作用時，已經是桔梗的療效的終點了。如果要疏散上焦的空間能量，就需要加上麻黃，或桂枝的外焦的藥物。因為桔梗再引能量向上運動，就無能為力了。
薄荷起點是細胞内部，而疏散細胞内部的能量至腠理的空間，而終點是腠理。故能引熱達表。所以能治療風熱的感冒。能舒肝解淤。
注：傳統醫學對藥的應用，是藥物歸經，是應用的終點。而空間醫學應用是藥物的起點到終點。


柴胡起點是肝區的周圍空間，所以能引肝區空間達到能量上升到上焦肺部。故能增加非部的熱量，所以在應用柴胡湯的過程中容易引起肺部的炎症。

山藥起于腎部，而終于肺部，所以能補中氣和肺氣。

生麥芽起于肝區周圍的空間，能引肝區空間的能量沿膈下向左運動達到左邊的心下，這樣就增加了左心下的能量壓力，故能治療心房纖顫，處方可以；生麥芽與山藥配伍。兩味藥而達到療效的作用。
注：在用藥上要應用藥物的起點，與能量運行的中間的助力作用。例如
山藥與生麥芽的配伍，就是起點有能量在運行的中間的助力作用。

傳統醫學的用藥方式是；以氣味調節營衛氣血的功能變化，故有歸經之說，是以局部的調節為主。
藥物的藥性，四氣與五味來調節細胞的虛實，所以在辨證上是以六淫、七情為辨證基礎。其特點是補瀉分明，精不足者，補之于味，味濃則聚，味淡則散的用藥特點。

藥物的藥性，是以氣與味的濃度變化，來調節細胞内外的濃度與壓力，來改善細胞運動的功能。
注：在用藥上采取一陰一陽，一虛一實，也就是動散結合的方法。枸杞與菊花，實際是能量的實虛兼用的方法，進散運行的方法。

空間醫學的用藥方式是；以藥物在人體空間中運動的速度，來撞擊細胞，恢複細胞的功能。
注：應用空間運動的快速的用藥是附子的運動，生姜，薄荷，都是應用了藥物在空間的發散的作用。所以治病效果就快。

藥物的藥性,是以解開細胞内高濃度向外輻射的壓力，向低濃度的空間運動，在運動過程中撞擊所過之處的細胞恢複本來的功能，同時，又是疏散高濃度的能量物質向低濃度補充的一種好方法。

注：能量在空間的運動，是疏散局部，補充下遊的一種好方法，所以，在運動過程中，即是瀉，又是補，作到了能量的充分的利用。空間醫學講沒有病氣。
傳統中醫用藥，以補瀉為主，其補瀉的方法是以藥物的性、氣和味。來改變細胞周圍的和細胞内外的環境。也就是調節細胞營衛氣血的功能。


一言本草
1、白頭翁：清除下焦腸胃部空間，外焦命門到尾闾空間的濕度和熱度。（胞外）
2、黃芪：啟動并加速會陰周圍細胞運動，推動能量向上運動。（胞外）
3、白疾藜：疏通隔膜以上到頭部的血管，小血管，特别是毛細血管的血流。（胞内）
4、白芍：促使胞外能量轉化為胞内物質。（胞外→胞内）
5、赤芍：暢通細胞的物質運動。（胞内）
6、公英：通利外焦空間的能量化熱，清熱。（胞外）
7、香附：促使膈下中焦部位能量通過公轉路線越膈而上至膻中。（胞外）
8、夜交滕：能降低右心房、右心室外側空間的壓力，增強右心房、右心室的血液回流。（胞外）
9、炒棗仁：增大左心房、左心室外側空間的濃度和壓力。（胞外）
10、九節菖蒲：降低右心房、右心室外側空間的能量的濃度和壓力，促進頭部能量回流。（胞外）
11、五味子：增強外焦會陰區胞外能量向胞内物質轉化。緊縮能量，向上運動。（胞外→胞内）
12、川芎：疏通全身血管，為細胞内的動力。（胞内）
13、白術：增加中、下焦空間的溫度水分和壓力，使空間能量轉入胞内物質。（胞外）
14、薏米：吸收外焦中、下部空間能量物質的水分。
（胞外→胞内）
15、枸杞：增強腰部特别是腰肌空間的濃度和壓力，加強公轉的推動力。
16、浙貝：疏散上焦空間能量，降低上焦空間的壓力、熱度。
17、紫石英：啟動下焦的能量，活動子宮部位或者前列腺部位的細胞。
18、羌活：使人體能量由下向上運動，從足尖直達頭部。
19、當歸：加速微循環，促進物質運動，增加細胞内的水分。
20、大芸：推動腸内側的細胞運動。
21、槟榔：推動細胞内物質。
22、瓜萎仁：祛除腸部的推力。
23、雲苓：促使腸道水分入膀胱。
24、黃芩：涼，胞内熱。（胞内） 25、藕節：活血化瘀祛滞。
26、毛狗：加強公轉推動力。
27、雲苓皮：腹瀉中水。
28、大腹皮：腹瀉中水。
29、豬苓：動命門能量促膀胱排出。
30、車前子：瀉肝火（外焦中濕熱）。
31、澤瀉：瀉外焦下部濕熱。
32、益母草：分化胞内的水與血而加強物質與能量的轉化。
33王不留行（子）：通行三焦化濕，通過清升濁降排水。
34、水紅花子：細胞運動産生動力而排水。
35、葶苈子：細胞吸收而排水。（胞外→胞内）
36、銀花：使細胞内的濕熱轉化為能量物質。（胞内→胞外）
37、栀子：消除上焦空間的能量。（胞外）
38、紅花：為細胞内的開創力。（胞内）
39、麥冬：增加細胞的水分。（胞内）
40、天冬：增加心區内細胞的水分。（胞内）
41、花粉：增加胃區細胞内的水分。（胞内）
42、知母：增加外焦區上部的水分而清熱。（胞外）
43、闆蘭根：增加右心房（心室）區域的水分和壓力。（胞外）
44、元參：增加外焦空間的水分。（胞外）
45、生地：增加四焦空間的水分。（胞内） 46、大活：引頭部能量下行至足。（胞外）
47、葛根：引胞水分到微循環。（胞内→胞外）
48、桂枝：打開細胞壁，使細胞内外的物質與能量能自由轉化，調節平衡。
49、桔梗：引動肺内外能量向上。（胞外）　
50、雙丁：引動空間能量運動。（胞外）
51、浮石：吸收空間水分。（胞外）
52、生麥芽：從隔右向左能量運動。（胞外）
53、川樸：掏空中焦，減輕中焦的壓力，增加清升濁降的動力。

飲食的目的是為了獲得能量，能量屬于太陽賦予，植物通過光合作用轉化而成，因此最原始的東西是最安全的，凡是植物直接經太陽光合作用合成的物質都屬于原生質（原生态物質），原生質營養最齊全，而次生質，也就是經動物攝取原生質而成的肉類、魚類會含有很多毒素。因此古人說魚（水生動物）生火，肉（一切畜牲）生痰。因此攝取動物身上的物質就會生一些現代科學無法識别的疾病。

公英（7克），獨活（5克）是調節肌體細胞的最佳物質；能夠使肌體前後大的“公轉”路線快速循環，也能夠使細胞小循環更加活躍，快速有序的工作！其原理在于，利用此兩味藥物的效力，使人體的“公轉”路線開拓暢通，因“公轉”方向與人體“周天”路線方向相反，正所謂：撞擊産生活力！而且寬度開闊，更加使其運動快速而有效，故而其兩味稱作：開拓人體“公轉”寬帶高速路的使者；使肌體内部在運動中自然調節；不足之處“補之”，多餘之處“洩之”！

公英（7克），獨活（5克）的最佳藥效是在不需要寝泡的前提下，熬制開鍋2分鐘的時刻，此時的藥性味是最佳狀态，空腹服用後能夠迅速被肌體吸收并與血液融合，對于肌體整體的調節通暢起到最佳效果

獨活功效運動太陽區能量，使人體能量由上向下運動，與“羌活”功效近似，隻方向相反，能量從頭走足，是治療下肢風濕病的首選藥物。是人體公轉處方法的倒轉能量首選藥之一。治療上部能量過剩。

用量：2克至胸部；3克至腹部；4克至腰部；5克至腿。