人體空間醫學用藥 郭志辰+《人體空間醫學用藥之道》

下焦要動。它是物質性的，能量物質性的。重點在會陰，在丹田、少腹。使每一個細胞都運動起來，它所運動輻射的能量是向上運動。傳統醫學講清升濁降，隻有下焦能量向上撞擊，才能達到清升，隻有清升才達到濁降。處方要掌握一定的原則：就是使物質運動起來，空間的能量撞擊起來。傳統醫學中講的諸陽是什麼呢？就是諸氣運動。空間醫學是現代的科學、傳統醫學的緊密結合，空間醫學認為，人體之中隻有動，才能産生力度。傳統醫學講補正袪邪，補正就是補充下焦的動力，所以它也主張下焦的動。空間醫學也主張補正，但是沒有講袪邪，因為空間醫學沒有邪之一說。空間醫學認為新陳代謝就是補正。那麼，下焦的動力向上運動撞擊，下焦空虛了，外焦的能量向下焦運行補充，起到了新陳代謝的作用。所以，公轉暢通的起點就是瀉，終點就是推動力，中間就講統一合諧。因此上傳統中醫的八法——溫、清、補、和、消都在其中。不要認為空間醫學沒用八法，人體隻要運動，就都在其中了。所以，空間醫學講動力。第一個動力點就是會陰、下焦。

蒲公英能夠使會陰周圍的細胞都運動起來，細胞運動了，必然有能量輻射，輻射出來的精微物質，中醫叫氣，實質上是什麼氣呢？水汽。因為它是從細胞内部輻射出來的，它必然是水，所以，水汽的運動、向上升騰，這叫升清。由于這個氣是從細胞裡面運動出來的，因此，傳統醫學講“氣為血之帥，血為氣之母”。沒有細胞就沒有細胞的氣，所以補充下焦、運動下焦，就是啟動細胞的運動。什麼藥起這個作用呢？蒲公英、黃芪、人參都是啟動下焦的，但是各有利弊。蒲公英在運動過程中，由于它的氣、味特别薄，所以它在走竄過程中沒有阻力，無孔不入，推動、撞擊了少腹部的運動，達到了能量充足。蒲公英達到了能量充足，讓少腹部都運動起來了，腸系膜運動起來了，膀胱運動起來了，腎區運動起來了，子宮運動起來了，所以蒲公英能治療這麼多部位的疾病。傳統本草講蒲公英消炎、清熱、去火，但是沒有談到它所作用的原理是怎樣的，所以，空間醫學對藥物的認識與傳統醫學不同。那麼，少腹都運動起來了，能量向上推動了，它對于中焦是一個動力，對中焦推動，使中焦的氣機興奮起來了，中焦的脾胃部、肝膽部、人體公轉的中段部位，都要運動，所以，蒲公英又治脾胃病，又治胰頭癌、腸癌，等等。這是為什麼呢？因為這些部位都運動起來了，運動就要恢複細胞的本來面貌。所以，我們要解放思想，重新認識藥物的作用。蒲公英不僅有消炎的作用，空間醫學掌握了蒲公英不同的濃度及其作用。濃度高的能在人體下腹部産生動力。那麼，下腹部能量撞擊起來，能量運動到中焦了，下腹部就空了，背部、命門到尾闾的部位能量自動向前運動補充。所以，蒲公英可以治療腰椎病、腰疼、補腎，這在本草上是沒有提到的。所以，我們在用藥物過程中，都是三點看：蒲公英是運動少腹了，但是它對中焦有推動和撞擊的作用，因此它能治療中焦病，同時，它降低了少腹的壓力，因而它對外焦起到了一個引動的作用，促使外焦的能量向前運動，起到了外焦的新陳代謝作用。腰椎間盤突出等腰椎病，腰疼，都是細胞不能正常運動，蒲公英讓它們運動起來了，這些問題不就解決了嗎？所以蒲公英又治療腰椎病、腎髒病。所以，一帶三，這就是我們的用藥特點。

有人說：“郭大夫，你的小方太小了。”不對。要認識到我們的小方所起的作用太大了。為什麼呢？蒲公英在應用的過程中，它有清升濁降的作用，所以，它起到了白術、升麻、香附的作用；蒲公英能夠使背部的能量向前運動補充，它又起到枸杞、金毛狗的補腎作用。這一味藥應用的得當了，你說這一味藥能頂多少味藥，起碼能頂五味藥。你說我們的小方是小方還是大方？所以，我們在用藥的過程中要動腦筋。我們用的是将，用的是帥。這一味藥用下去，我們能夠使人體的三大空間發生變化。那麼，蒲公英究竟是治什麼病的？事實上，蒲公英就是啟動會陰周圍的能量并使之向上運動，同時引動背部的能量向下運動。所以，蒲公英兩頭都動。

我們在記藥物的過程中，不要記它治什麼，要掌握藥物對人體産生什麼作用。

香附的作用，是使中焦的能量越膈而上。中焦通了，而下焦的能量往上走，所以它有補元氣的作用。如果我們不把生理講清楚，要說香附補充元氣，是人人不會明白的。由于中部空了，下部的能量往上走，下部的新陳代謝解決了，所以它治什麼病呢？腰疼，腿疼，肚子疼，婦科病，膝關節疼。所以，下部能夠運動起來的細胞，它都能夠恢複。中焦的能量往上走，越膈而上，它又增加了上焦的壓力，推動了膻中，使上焦空間的能量向後背運動。所以，你說香附有多大的作用？這麼一來，香附能夠代替多少味藥的作用？你說小方的作用如何呢？但是，香附怕什麼？怕水。如果中焦的空間或細胞的水汽太盛，香附的運動就受到阻礙了。所以，在有水汽的情況下，一定要為它解圍。怎麼解圍呢？讓佩蘭來解圍，這就是用佩蘭的訣竅。香附在中焦，無水不走，有水不走，中焦很幹燥它也走不了。白術又解決了中焦空間幹燥的問題。如果中焦空間幹燥了，我們用白術；有水了，我們用佩蘭。這就是配方的奧妙。

那麼，到了膻中了，情況就不一樣了。因為膻中的麻煩事特别多。它不單純是能量運動，與人的思維有一定的關系。膻中一定要清，清什麼呢？清心寡欲。如果膻中不清了，舌質前半部的中心會出現兩種情況：一、突出；二、低窪，且低處相當地薄，相當硬。突出，證明上焦部、頭部的壓力增高；低窪，說明他思想郁悶，而且悶在心裡不露。所以，膻中部位的舌質高了不行，低了也不行。這和其它部位的舌像有根本的區别。在清膻中的過程中，什麼樣的情況最難清呢？舌質低的情況最難清。高了可以給它瀉下去。低了要給它宣起來。要想宣起來，心必須要宣起來才行。這就要解放思想，就牽扯到了淨心。怎麼才能淨心呢？我們的心中不想雜事，一心想着為人民服務，把我們的一腔大愛之心，奉獻與大家。如果我們有雜心，想得到個什麼巧法。修煉的方法就是無世無我，自己都沒了，什麼都空了，那還有什麼巧法呢？沒有。我們大家一定要注意，沒有巧法，隻有用心去做，才是巧法，用自己的愛心認真地為人民服務，才是清除膻中的最好辦法。

在治療膻中的過程中，我們用的藥物是石菖蒲。石菖蒲的作用：一，使我們頭部的能量壓力降下來；二，使我們的心淤解開。這些降下來的能量，解開的能量通過外焦，運行到命門處。這樣，胸部輕松了，同時，能量撞擊了命門的運動。所以，石菖蒲有清理心經，清理頭部和補腎的作用。石菖蒲是幹什麼的呢？傳統的藥方安宮牛黃丸、牛黃上清丸都離不了石菖蒲；我們治腦血管病的，都離不開石菖蒲。所以，我們要解放思想，探索藥物更多更廣泛的作用，這是我們空間醫學對藥物的新認識，在傳統本草的基礎上又前進了一步。所以，我們治療中焦一定要平心、靜心，這是關鍵。在通常的情況下，心有所淤，藥物是難以達到的，因為它有場，而且是高精度的場，這種場需要用能量去破，相當難。我們知道，頭部的”洌話愕囊┪锸牆蝗サ模裁唇蝗ツ兀懇蛭興嘉　Ｋ裕頤遣灰ブ圃焖嘉。歡ㄒ興辶粒逍模谡饫锩妫歡ㄒコ階鄭コ叫模眯奈嗣穹務。

石菖蒲使中焦輕松了，下焦的能量向上運動了，所以，它又治療下焦的一切”洌缫韌釩┑取Ｄ敲矗陸溝哪芰肯蛏顯碩绻僥睦锉歡倫×耍韻陸咕筒煥恕Ｋ裕占湟窖б笤碩惶跸撸壓⑾蛏顯碩愀較蛏顯碩牌嚴蛏顯碩緯梢惶跸摺？占湟窖У拇Ψ劍霾輝市砹教跸咴碩Ｈ绻橇教跸咴碩耍芰坎患校不髁Σ患校痛锊壞叫》接τ械淖饔謾Ｕ饫锏墓丶槍┩ǎ屑洳荒芄皇茏琛Ｈ绻嗟那懊娓吡耍檬牌芽Ｇ懊娓吡耍返囊┪镉心男┠兀抗陷淙省⒔酃！Ｈ绻懊娌桓撸旅娴南愀驕湍芄煌貧牌嚴蚯霸碩Ｎ頤前訝頌迥诓康牟∫虮茸魍煉眩饩褪巧嗌系母叽Γ頤竅虢】擔匦氚顔馔煉淹破劍饩徒心芰堪峒遙誘饫锇岬僥嵌幽嵌岬稭舛Ｔ诎岬墓讨校竺嬉型屏Γ懊嬉蚩貳Ｔ诎岬墓讨杏懈鼋桑閡歡ú灰顔舛耐漣岬僥嵌嵌耐糧嗔耍庋突岫碌酶骱α耍共蝗绮揮靡┝恕Ｋ裕谀芰堪峒業墓讨校懊嬉歡ㄒ諧雎罰還艽幽搶锇幔懊嬉歡ú灰濾饋Ｔ谥尾〉墓讨校歡ㄒ瓤貳Ｋ裕τ檬牌訓氖焙蛞⒁猓嗲懊娑倫諾幕埃鴕瓤罰黴陷淙士貳Ｒ歡ㄒ瓷嗟母叩停饩褪怯靡┓椒āＨ绻嗟那岸碩攏喔牟課灰埠芨撸谡庵智榭鱿略趺窗峒夷兀懇歡ú灰焉嗲暗哪芰堪岬繳喔浚蛭頌宓墓親鄖跋蚝蟮刈嗲暗陌岬繳喔喔鋁恕Ｔ谡庵智榭鱿攏屑洌麼ㄆ櫻又屑湫旱簟Ｖ屑淇樟耍喔叩哪芰吭碩戳耍喔推攪耍嗉獾哪芰懇簿馱俗戳恕Ｋ裕诎峒業墓讨校歡ú灰岬黴啵饩褪切》降腦颉Ｄ敲矗陷淙視屑父鲎饔媚兀克惺璧急巢康淖饔茫灰蛭梢宰不髅牛雜脅股龅淖饔謾Ｕ惚從脅股龅淖饔茫牌延脅股龅淖饔謾

那麼，為什麼瓜蒌仁有疏通大便的作用？因為瓜蒌仁能引人體舌尖部的能量到命門，到命門部位後，瓜蒌仁的力量向内部滲透，向腸系膜滲透，能夠增加腸部的蠕動，所以瓜蒌仁能夠通利大便，這也是自古以來沒有看清的問題。命門部運動了，它又使命門下部的肌肉運動，肌肉顫動，所以瓜蒌仁又補腎。如果中間不通，瓜蒌仁3克；中間很通順，香附2克。有這兩味藥，就是一個處方。這兩味藥治什麼呢？治高血壓，肺部”洌郏鲅祝鲈嗖。導渑掏懷觯親猶郏究撇。柑邸Ｄ憧湊馕兌┢娌黃婀鄭饩褪欠椒ā２灰銜塗肆轎兌愀健⒐陷淙省５悄茉谌頌迥诓孔鹄矗Γ褪侵尾〉墓獺Ｄ敲湊惚矗惚茨芄話研夭康哪芰吭獎扯攏芄淮锏矯牛芄皇姑胖芪В股鲈嘀芪У南赴莢碩哉惚匆燦脅股鲎饔謾Ｕ惚粗穩橄傺祝橄侔橄僦卓椋裁茨苤握饷蔥┎∧兀懇蛭研夭康哪芰堪岬獎巢浚夭棵揮心芰浚橄偕系鬧卓椴瘓兔渙寺穑克裕頤且吹獎靜莸謀局省Ｓ械娜舜欠尾亢蟛嘞赴碩У魉攏瘟憑褪前遜尾康哪芰堪嶙摺Ｋ裕渡撕邸飯鹬雍衿有尤市幼猶潰喲ㄆ櫻裁茨兀堪迅共康難沽迪呂戳耍尾康難沽凸チ耍躍筒淮恕

所以，用我們的這些理論可以解釋傳統的各種藥方，它是不矛盾的。有的人說：“空間醫學的處方和傳統醫學的處方不一樣。”告訴大家，一樣。就是我們在用藥上簡化了。傳統醫學用五味藥，我們用一味藥來代替。所以，空間醫學小方不小。

獨活使能量自百會向下運動，同時，給前面向上運行的藥物開通道路。所以，蒲公英、獨活能夠促進公轉，為什麼呢？獨活把前面的路打開了，蒲公英可以前進了，所到之處，所過之處都是“解放區”，這就治病了。所以公英獨活能夠公轉，是治療一切疾病的綱領。有人說現在開蒲公英少。香附、獨活也能夠公轉，也是治療一切疾病的綱領；石菖蒲、獨活能夠公轉，還是治療一切病症的關鍵。不要拘泥于一點，能夠使公轉轉起來的方法，都是小方的力量。所以，我們在開小方的過程中，不要去記本草的那味藥治什麼病，要去記藥物的作用，它能夠使人體什麼地方清空，能增加什麼地方的壓力。小方治病就這麼簡單。

小方治病看舌像，舌像怎麼看？把舌看作是一條河。這與傳統醫學不同，傳統醫學把舌分成腑髒，空間醫學不管，哪一塊有問題，就動那一塊。傳統醫學治的是高或低；空間醫學治的是高的前面，低的要讓它宣起來。空間醫學治病，往往都是治療第三個地方，既解決疾病“因”處。比如，肝髒有病決不直接治肝，胃部有病，不直接治胃，為什麼？胃病，隻要底下動上面通，上下一貫通，中間的胃不就好了嗎？肝髒病，中間一通，肝的能量向上疏散，肝髒不就好了嗎？如果直接去動肝，越動它的細胞越動，越動它輻射的能量越多，能量越多就越堵，所以有很多的病，吃一兩副藥見輕，再吃就不見輕了，為什麼？能量堵住了。所以，空間醫學治病就是疏通，讓空間疏通，讓細胞所輻射出來的能量按計劃運行。所以，不怕轉移，不動不轉移好不了，所有的病，一定要讓它的能量運行開。所以，看舌要打破框框，不要去在意髒器的位置，什麼地方高，我們就想辦法往低的地方運動，在運動的過程中，一定要注意前面堵塞的問題。小方的方法，是開路為先，味和氣越薄越淡，走得越快。所以，方越大越不見效，方越小效果越好。所以，小方治病有它的理論根據。