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圖片《道德經》

道可道,非常道。名可名,非常名。(攝可攝,非常攝。圖可圖,非常圖。(攝影:報曉)

無名天地之始。有名萬物之母。( 攝影:報曉)

故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。(攝影:報曉)

天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。 (攝影:報曉)

天地不仁,以萬物為刍狗。聖人不仁,以百姓為刍狗。(攝影:報曉)

故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相随。(攝影:報曉)

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。(攝影:報曉)

上善若水。水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾於道。(攝影:報曉)

居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不争,故無尤。(攝影:報曉)

谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。(攝影:報曉)

五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。(攝影:報曉)

持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。(攝影:報曉)


是以聖人,為腹不為目,故去彼取此。( 攝影:報曉) 寵辱若驚,貴大患若身。( 攝影:報曉)
視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可緻诘,故混而為一。( 攝影:報曉) 緻虛極守靜笃。萬物并作,吾以觀複。緻虛極守靜笃。萬物并作,吾以觀複。(攝影:報曉) 大道廢有仁義;慧智出有大僞;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣。(攝影:報曉)
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑。(攝影:報曉) 是以聖人抱一為天下式。不自見故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故長;夫唯不争,故天下莫能與之争。(攝影:報曉) 有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。(攝影:報曉) 人法地,地法天,天法道,道法自然。(攝影:報曉) 重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。(攝影:報曉) 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。(攝影:報曉) 大道泛兮,其可左右。以其終不自為大,故能成其大。(攝影:報曉) 視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。(攝影:報曉) 将欲歙之,必固張之。将欲弱之,必固強之。将欲廢之,必固興之。将欲取之,必固與之。(攝影:報曉) 是謂微明。柔弱勝剛強。(攝影:報曉) 道常無為,而無不為。(攝影:報曉) 道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。(攝影:報曉) 天下之至柔,馳騁天下之至堅。(攝影:報曉) 為學日益。為道日損。損之又損,以至於無為。無為而不為。 (攝影:報曉) 善建者不拔。善抱者不脫。(攝影:報曉) 知和曰常。知常曰明。(攝影:報曉) 知者不言。言者不知。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。(攝影:報曉) 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。(攝影:報曉) 故聖人雲我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。(攝影:報曉) 重積德則無不克。(攝影:報曉)
天下難事必作於易。(攝影:報曉) 天下大事必作於細。 (攝影:報曉) 合抱之木生於毫末。(攝影:報曉) 九層之台起於累土。(攝影:報曉) 千裡之行始於足下。 (攝影:報曉) 上德不德是以有德。下德不失德是以無德。(攝影:報曉) 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若讷。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。(攝影:報曉) 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道,而貴德。(攝影:報曉) 天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子。既知其子,複守其母,沒身不殆。(攝影:報曉) 含德之厚比於赤子。(攝影:報曉) 道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。(攝影:報曉) 我有三寶持而保之∶一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。 (攝影:報曉) 知我者希,則我者貴。(攝影:報曉) 天之道不争而善勝。不言而善應。不召而自來。(攝影:報曉) 天之道其猶張弓與。高者抑之,下者舉之。 (攝影:報曉) 天下莫柔弱於水。而攻堅強者,莫之能勝。(攝影:報曉) 信言不美。美言不信。(攝影:報曉) 善者不辯。辯者不善。(攝影:報曉) 知者不博。博者不知。(攝影:報曉)

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