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圖解《道德經》八大思維

作者:汪志鵬

我與《道德經》的故事
十多年前,在公司的招生會上,看見黃金東老師将整本《道德經》倒背如流,感覺非常震驚,台下的聽衆随便問第幾章,有什麼内容,或者抽取《道德經》裡面的任意一句話,問這句話在第幾頁,第幾句,東哥都能對答如流。太牛了,當時就想,什麼時候我也能把《道德經》背下了就太酷了,于是私下找金東老師教我,在東哥耐心的講解下,我居然隻花了不到一周的時間也把《道德經》背完了。從此就和《道德經》結下不解之緣。
在背誦《道德經》之前,對它的認識隻停留在“一生二,二生三,三生萬物。”這還是在電影《太極張三豐》裡面學來的。随着背誦的深入,發現好多耳熟能詳的句子,原來都是出自《道德經》,例如:知者不言,言者不知;道法自然;合抱之木,生于毫末;九層之台,起于累土,千裡之行,始于足下;天網恢恢 疏而不失;知足者富;大器晚成,大音希聲.....越來越覺得這本書太了不起了,喜歡的不得了,于是反複研讀,常看常新,以至于我大兒子的名字都是取自《道德經》的第三十九章裡面的内容。

《道德經》的八大思維

據司馬遷在《史記老子傳》中的記載,《道德經》是老子在出關之前,在守城頭目尹喜的請求下,根據自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,追溯其根源寫出來的。
《道德經》自問世以來,曆朝曆代都不斷有人推崇,分析解釋《道德經》的文章不計其數,人們嘗試從各個角度去解析文章的意思以及作者的意圖,想借此得以更深層次的去理解它。今天在網上就看到一篇《道德經最厲害的八個思維》(作者不詳),覺得蠻有意思的,于是繪制成圖,整理成文,讓自己能夠加深記憶和理解。

一、對立統一思維

第二章:天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相随。
老子認為,高下,美醜,前後,禍福這些都是相輔相成、對立統一的,甚至在某種條件下是可以相互轉化的。
這是中國古代最偉大的辯證法思想,讓我們看到對立物之間的真實關系。記得日本的松下幸之助在他的自傳中也提到這句“美之為美,斯惡已。”對他的影響。
這個分支的主幹,我畫了一個陰陽太極圖表達世間的萬事萬物,都是你中有我,我中有你,對立而又統一的。

二、逆向思維

第十八章“大道廢,有仁義;智慧出,有大僞;六親不和,有孝慈;國家紛亂,有忠臣。 故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。”
老子透過現象看到問題的本質,他認為,仁義、孝慈、忠義恰恰是社會風氣壞的表現,是大道被破壞的表現。
就如我們當下比較流行的一句話:一個人越在人面前炫什麼,就說明他越缺什麼。
這個分支主幹我用了兩個相向而行的箭頭表達逆向思維,寓意:凡事要追根溯源,究其本質。

三、不争的思維

老子曰在書中多次提到“不争”:“夫唯不争,故天下莫能與之争”、“水利萬物而不争”、“聖人之道,為而不争”。
是你的不必争,不是你的不用争。老子認為,聰明人能在最恰當的時候示弱隐強,做出退讓。老子一向的主張是:退,守,弱,柔。不争,才能保全自己,才能立足不敗之地。
這個分支主幹我用了一朵蓮花來表達“不争”。寓意:你若花開,蝴蝶自來。

四、利他思維

上善若水,水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。崇高的人就像水。水具有種種美德,他滋潤萬物有利于它們生成,而又不和萬物相争保持平靜,處在人人都厭惡的低下地方,所以,水性接近于“道”。
老子之所以推崇水,很重要一個原因就是水包含了利他精神。居善地,心善淵,予善天,言善信,正善治,事善能,動善時。隻有利他的人,才是無敵的。隻有利他的人,才會有精神上的大格局,有靈魂上的高度。

五、自我超越的思維

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。
老子認為,能了解别人的稱為機智,能認識自己的才叫有智慧和通達。
同樣地,能戰勝别人的隻能說明這個人有能力,而隻有那些戰勝自己的人才可以稱作強者。
這個分支主幹我畫的是破繭成蝶的圖案,寓意着我們要具有不斷的自我超越的思維。

六、守柔貴雌的思維

“人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。”、“骨弱筋柔而握固”。人活着的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。柔弱的東西,更懂得變化。
譬如一棵樹,有生命的時候,都是有韌性的,風來了可以随風搖擺。而一棵枯死的樹,就變得堅硬了,風來了就吹斷了。所以這個主幹就用了一棵松樹。

七、要重視“無”的價值

“三十輻共一毂,當其無,有車之用。
埏埴以為器,當其無,有器之用。
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
故有之以為利,無之以為用。”
老子告誡我們:不管是做人還是做事,一定要看到“無”的價值。
盆子、杯子等器具内部是“無”的,所以能裝東西;人建造的房子内部是“無”的,所以能住人。人們很容易看到眼見的實物,卻忽略了“無”的價值。空杯心态,空了才能裝下更多的東西。

八、守正出奇的思維

以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
意思是說,治國要用“正”,帶兵打仗要用“奇”,取得天下要通過“無事”。
正代表了原則性的東西,奇則代表了打破規則。
日常生活中,我們要懂得守正出奇的思維,首先要尊重規則,有些事一定要名正言順,有條不紊,但又要懂得打破規則,懂得變通創新方式。
這個分支主幹我畫的是一顆心裡面裝着一個大腦,心代表初心,要正,是不變的,腦代表着方法,創意,需要不斷的變更提升。

人和人最大的不同是源自脖子以上的頭腦,不同的思維決定了的不同行為,不同的行為産生不同的結果。所以要讓自己的生活更加美好,就必須從思維訓練入手。思維導圖就是一個非常棒的思維訓練工具。

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