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科學的盡頭是神學2

不隻是牛頓,愛因斯坦其實也是上帝的信仰者,不過他信仰的上帝和牛頓信仰的上帝有着本質上的區别。

愛因斯坦信仰的上帝是“斯諾賓莎的上帝”,即“自然”本身,也可以說是宇宙中一切的規則和規律,并不是人格化的上帝。

事實上,和大多數人想的不一樣,科學并不關心整個世界是誰創造的,它隻關心整個世界運行的規律是什麼,從本質上看它隻是人類認識和探索世界的工具。

既然是工具那就不能将它神化,而科學也從始至終處于推翻~重塑的過程中,如果認為科學一定是正确的、是真理,科學之外的全是糟粕和迷信,那麼就陷入了“科學宗教”的誤區中。

需要注意的是,科學同樣也不是萬能的,目前科學界有許多問題一直折磨着科學家們,例如被評為世界十大經典物理實驗之一的雙縫幹涉實驗。

這個實驗讓人類得到了一個堪稱詭異的實驗結果,甚至對宇宙産生了懷疑。它完美展示了量子力學中兩個“玄學”概念——測量和疊加态。而這個實驗的起因,主要是科學家想弄明白一個問題——光究竟是粒子還是波。

在正式叙述之前,我們需要知道一個問題。如果粒子是彈珠、波是水波,那麼在一塊闆上開兩條互相平行的縫并将彈珠從縫中打出,我們在探射屏上看到的圖像應該是上面這樣的。

而如果是水波通過闆上的兩條縫隙,那麼我們能夠在探射屏上看到上面這樣的圖像。之所以會呈現出這樣的景象,是因為通過一條縫隙的波紋恰好在另一個縫隙波紋的波峰上,科學家将其稱為“幹涉現象”。

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