太極拳源流:太極拳傳于北宋末年張三豐,張為遼甯義州人,後于湖北均縣武當山修道,封洞玄真人,嗣相演授,乃分張陳李王杜之五大派别。
洞玄真人張三豐
又有名劈太極者,聞其藝業,尤屬精湛,然甚罕邁,但相傳太極拳在唐時有許宣平、李道子二人即擅之,至宋張三豐又闡明,再至元世祖時,有西安人王宗嶽得其傳,著有太極拳論,太極拳解,行功心解,搭手歌,總式歌等書。
陳氏太極拳陳王廷
溫州有陳州同者從之學,故又留傳溫州。又百餘年至明嘉靖時,則以張松溪為最著,張為浙之鄞縣人,師孫十三老,有徒四人,即四明,王臯、季化南,葉繼美(字近泉),以近泉為獨優。近泉傳單思南,思南傳王征南,征南為明末人,名來威,有聲於時,至清時,如傳河南蔣發,蔣傳懷慶府陳家溝子陳長興。
長興傳楊露禅,露禅傳子班侯、健侯,近南北習太極拳者,多楊氏所遞嬗,然以便于體質單弱者練習之故,于原式多所更易,于是名之為新架,而張三豐之原傳太極,名之為老架,已如鳳毛麟角,不易見之。餘适擅于張傳,愛解之以供高士之指誨焉。
歙硯巅峰之作吳振強大師親手精雕細琢唐水玄坑水浪烏釘羅紋 堅韌不饒
太極拳論:太極亦名十三式,又名長拳,長拳者,有如長江大海,滔滔不斷也。十三式者,即擁捋擠按,采例肘靠之八卦也。前進後退,左顧右盼中停定此五行,合而言之耳。
收藏級雞血紅重量原石未抛光未打磨原石無修把玩觀賞石雞血紅
掤捋擠按,乃應坎離震兌四正方,采肘靠,乃應乾坤艮翼四斜方,進退顧盼定,即金木水火土,亦應内部之心肝脾肺腎而言,蓋心屬火,肝屬木,脾屬土,肺屬金,腎屬水也。其行功手掌,仰為陽手,覆為陰手,同時動作,不離一陰一陽。
蓋人秉天地大自然陰陽二氣孕化而成,此拳即本斯陰陽而練本身之内五行,以卻疾延年為本旨,巧打變化為功用,是以分陰陽,定八卦,按九節(即人身掌拳肘腕腰胯膝腳之上下九節),而以綿軟巧為行功旨則,不可帶氣用力,意守丹田,快慢适中,以神貫氣,随屈就伸,柔中有剛,似松非松,将展未展,勁斷意不斷。蓋氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘,心為令,氣為旗,腰為蠹,先求開展緊湊,乃可湊于缜密矣。
紅酸枝鑲銀絲祥雲刻佛家真言福佑平安吉祥如意佛珠手串
緣此為内功,以氣為本,故先在心,後在身,腰松氣斂,入骨神舒。要知一動無有不動,一靜無有不靜,内固精神,外示安逸,邁步如貓,行動有如抽絲,全身在精神不在氣,故須以意導氣,如專注于氣則滞(因内功先用意,後用神)。而有氣者無力,無氣者純剛,手若車輪,腰似車軸也,此拳對于老弱練習,最為相宜,但非有恒心者,期期有成。其練習應敵,以打四手為根,次為大捋與散手,為本門之初傳,所擡劈太極者近似,打手歌雲:
掤捋擠按須認真,上下相遂人難進,任他巨力來打我
太極亦名十三式又名長拳,長拳者,有如長江大海,滔滔不斷也
清代一品官員頂戴紅寶石(琉璃)原石
有話要說...