道家“大藥結聖胎”的修煉過程
韓金英
人道、仙道
人道(河車、任督二脈“小周天”)、仙道(中脈,隻容先天一氣,完全“無為”)
第二十五集虎力祈雨未果,第二十六集玄奘祈雨成功
車遲國,國王好道。三位國師是仙長,虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。抑佛揚道,孫悟空巧搭救500做苦力和尚。國師與孫悟空比試祈雨,國師要設壇做法事才能祈雨,那道士的五雷法是真的,他發了文書、燒了文檄、驚動了玉帝,玉帝下旨,才會在不該下雨的時候,特殊降雨。而孫悟空元神自由出入身體,一念上天與自然神祗對話,可以調動風雨雷電神,這是先天雷法,比五雷法更勝一籌。降雨的龍王聽大聖的指揮,龍是元神的符号,龍王和元神孫悟空是一家人,當然聽從孫悟空的調遣。車遲國從此禮佛敬僧。
元神是個孩子,沒有規則,不管天上地下,自由自在。把玉帝、佛祖都叫老倌,和觀音菩薩也是撒潑耍賴。虎力、鹿力、羊力是河車過關。
《丹道法訣》12講資料:
“大藥”生時,如彈丸、火珠,驚顫旋動于臍間,先後上騰心位,前觸陽關,後沖尾闾。由于心位不能存炁,止火後陽關已閉,尾闾遇阻不透,便下奔谷道而去。
這時谷道外用木座抵住,内以“吸、舐、撮、閉”四字訣,乘大藥自動沖關之機,以“五龍捧聖”之秘(注:五屬土為真意,龍乃元神,聖為大藥,用意引大藥過關之法為“五龍捧聖”。其訣或以心、肝、脾、肺、腎之五氣化為紅、青、黃、白、黑之“五龍”,以水(黑)龍居左,火(紅)龍護右,青龍、白龍、黃龍擁丹上行。)用微意輕輕上引,如同“羊拉車”過尾闾而至夾脊關。
大藥在夾脊關通阻不動時不可意引其動,要“待其忽又自然而動時”以微意輕引,便“如鹿拉車”般輕快地撞過夾脊關升至玉枕關。
大藥至玉枕關又遇阻不動,複以“五龍捧聖”之法待其“如牛拉車”(注:羊車、鹿車、牛車,丹家名之為“三車牽引”,由尾闾至夾脊,如羊駕車,細步慎行;由夾脊至玉枕,如鹿駕車,巨步快奔;由玉枕至泥丸,因玉枕細微難通,須如牛駕車,大力猛沖過去。)自動以大力沖開玉枕關,直貫頂門腦中以意守之,補足泥丸、髓海,謂“三華聚頂”,再引下至印堂。
大藥在印堂遇阻不通,易從上鵲橋洩漏。這時須用木夾關鎖鼻竅,以舌舐上腭,将大藥引下,如甘露、雀卵,顆顆降下,過“十二重樓”(喉下氣管),下入中丹田亦通徹于下丹田,須行卯酉周天以團聚大藥。
中關仙術須“移鼎于黃庭”,将中丹田和下丹田合成一個“虛空大境界”,稱“小鼎爐”,采大藥服食後入于黃庭之中,使目光常照,合神而煉,在此神炁相包,凝為一體,稱為“聖胎”。
有話要說...