優秀教師的九重修煉，快來看你在哪一層！
人一生就是一場修行，每時，每處，每事。
不管有意無意，隻要活着，就在修煉，隻不過，自覺不自覺的區别。
自覺者把磨練當作成長的福氣，不自覺者把磨練當成痛苦的厄運，二者表現出來的人性品格，不可同日而語。
從事教育，對教師也是一場修行，每天平凡的教育教學小事，就是教育修行的磨練，你愛或者不愛，事就在那裡，不多也不少，關鍵是你以何種心态接受教育的磨練。
一個優秀老師，曆九重修煉，玉九項品格，方能擺脫教書匠氣。《不做教書匠》，指明修煉之路。
第一修煉:“一根針”的力量做教育
所謂一根針做教育，就是擺脫各種誘惑，所思所行，不離教育。
緣何？因為值得。
其一，教育是精神立身，可以高尚其志。
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題隻有一個:精神立身或富貴立身。”教育，乃精神立身。
其二、教育的多益性。
魏書生老師說:“教師這個工作除了工作回報，另有三重收獲，即'收獲各類人才’'收獲真摯感情’'收獲創造性的勞動成果’。”
管老師說:“沒有哪一個工作會預先支付給你工作的幸福，除了教育。”
其三、教育可學而緻之。
教育的路上，沒有生而知之，隻要想做，都能學而知之。
贊科夫說:“人不是天生會當教師的。甚至像熱愛兒童、熱愛教育勞動這樣一些品質，也是可以培養的。”
一個人做事，像針一樣專注，不受外界紛擾，于是智慧生，創意出。
第二修煉：“自律即自由”的教育約束感
《易》：“君子以懲忿窒欲。”
作為一個有涵養的人，内克欲，外制怒，是必須的品質。
林則徐給自己書房挂上“制怒”二字時刻自警。
嚴格自律，看似放棄很多樂趣，不随意，不灑脫，其實，正是因為有了自律，才讓你過上了高質量的自惬生活。
一個優秀老師，首先應該能夠控制情緒，“憤怒出詩人，但憤怒絕不會出教育家。”
“對教師而言，對學生憤怒往往是缺乏修養和教育能力的表現。”教育自律的另一個重要方面，克制懶欲。
“規定自己每周三和周六各寫一篇教育日記，那麼不管出現什麼情況，都要按時在規定的時間鋪開紙，提起筆。事實不會這麼簡單，在做這些事的時候，一定會出現心理上的沖突，這個時候，一定要戰勝自己…”
第三修煉：“第三種态度”做教育。
威廉.詹姆斯說:“人類可以經由改變态度而改變生命。”
那麼，應該以何種态度做教育呢？
管建剛老師提出了“第三種态度”。
第一種态度，把教育的事當學校的事來做，教育都是學校的事，與自己關系不大。
第二種态度，把學校的事當自己的事，把教育當成“良心買賣”。
第三種态度，把自己的事當教育的事做。
這類教師把自己的人生價值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，教育的價值。
他們的生活狀态已經和教育不分彼此，上班從事教育，業餘思考也是教育。
就像書中所說“在他們身上，我們看得到一種'人’的力量，'人’的氣魄；在他們身上，我們看得到教育的情感與智慧，看得到教育的希望與光明，看得到教師專業發展的美好明天，也看得到教育幸福的真實所在。”
這種教育态度最明顯的呈現就是對學生的教育責任心，“對學生最大、最好的責任感，那就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業水準的老師。”
第斯多惠也說:“正如沒有人能把自己所沒有的東西給予别人一樣，誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培育和教育别人。”
第四修煉：“五個小時”的教育規劃。
老師一天的工作時間，說3個小時也沒錯，說8個小時也緊張，說14個小時也不為過，看你怎麼做這項工作。
正常說來，一個教師一天三四節課，将近3小時，一天按八小時算，還剩下5個小時，那麼這富餘的“5小時”該如何有效利用？
愛因斯坦說:“人的差别在業餘。”每天上課之外的這“5小時”決定了你成為什麼樣的老師。
蘇霍姆林斯基提出過一個觀點:“一輩子時間備課。”何謂一輩子時間備課，即每日不間斷的讀書。
所以，最好的利用“5小時”的方式就是以大量讀書形式來備課。窦桂梅老師上史鐵生《秋天的懷念》，幾乎把史鐵生所有著作及相關資料讀遍了，這就是5小時的最好利用方式。
第五修煉：“五年内不放棄”的教育執着。
丘吉爾在演講中說:“我成功的秘訣有三個:第一絕不放棄；第二絕不，絕不放棄；第三絕不，絕不，絕不能放棄！”
成就任何事業，堅持到底，幾乎是共同的秘訣。有誰會輕而易舉，不曆盡艱辛和疲憊，困難和挫折的反複磨練，随随便便就成功呢？
特級教師薛法根談到，好幾次上課下來，脊背上全是汗，正是這種鍛煉，使他的課越來越精彩。
管老師提出五年成才的“三個100”策略:“上100堂教研課，這100篇教學文章，輔導100個特長學生…我對你的期望是五年，從你開始奮鬥的教育人生算起，五年内不管遇到怎樣的風浪，請不要放棄...
這五年内，你可以選擇某個内容作為教育教學上的一個點，進行突破性研究…先把這一個點做好，做出自己的特色…不要在五年内放棄。
朝着奮鬥的目标，堅持五年，你一定會做出屬于自己的一片教育天空。”
第六修煉：“做讀寫”的專業化教育。
什麼最能體現教師的專業性？創造性實踐能力，構建教育理念的能力，用寫作方式系統思考的能力。
這也是當前教育界普遍認同的教師專業成長的最佳路徑:教師發展=教育實踐+教育閱讀+教育寫作（即教育反思）。
談到讀書，書中說“是老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋養教師氣。”
談到寫作，書中說:“思考的最好方式就是寫作，思考固然可以不動筆，但你必須承認，不動筆，不形成文字的思考往往是膚淺的、零碎的、斷斷續續的、浮光掠影的。”
談到實踐，書中說:“一個教師要想擁有屬于自己的思想，就必須投入地工作--實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤。”
第七修煉：拒絕“平庸忙碌”的有效教育。
同樣一輩子，有的人退休了著作等身，有的人退休了别無所獲。為何？“平庸的忙碌”。
怎樣做出教育成效，三點建議:
一，寬容的微笑。
“一個教師隻有具備寬容的胸懷，才能更深切地理解乃至同情中國的教育，才能從憤世嫉俗的牢騷中平靜下來，微笑起來。”
李鎮西說:“建設新教育是對舊教育最好的批評。”與其批判抱怨，不如改變建設。
二，尊重學生内在善。
教育的對象是學生，學生的天真純粹就注定教育者的出發點是人性本善的理論前設，什麼事站在學生本善的角度，去理解、寬容、尊重學生，而不是防範、批評和責罰。
三，投入地享受教育。
使工作快樂起來的奧秘就是投入地工作，你越投入，你和工作的感情越深，你就越覺得樂趣無窮，“務本業者，其境常安”。
這裡有兩個投入工作的小技巧:
第一，以研究心态有創意的進行日常繁瑣的工作，這樣，才能常做常新。
第二，以清單規劃的方式進行日常工作安排，這樣，才能忙而不亂。
第八修煉：“有心才會愛”的智慧教育。
蘇霍姆林斯基說：“我生活中什麼是最重要的呢？我可以毫不猶豫答道：愛孩子。”
“愛”是什麼？愛是有心，繁體字“愛”，是最能體現愛的本質的。
看過一本兒童繪本《什麼最重要》，故事說，假如世界毀滅了要重建，什麼最重要？有的說糧食，有的說木頭，有的說書籍，有的說法律，最後孩子找到了“愛”，而他找到“愛”的途徑，恰恰是自己用心去找到的。
有人說，認真做事隻是把事情做對，用心做事才能把事情做好。有心才會有愛，有愛才會出智慧。
真正的教育世界裡，教師付出的全是智慧，隻有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業。
第九修煉：“健康第一”的健康教育。
陶行知說:“忽略健康的人，等于在同自己的生命開玩笑。”
健康的重要性再怎麼強調都不為過。
做教育，不僅是一項勞力的腦力勞動，還是一種勞心的體力勞動，往往，讓教師身心俱疲。
先不說近年來多少教師因為過度勞累猝死的事實，單就每天日常的那些雜七臘八的繁瑣小事，加班加點的漫長晚自習，日複一日，年複一年，也足以讓老師精疲力盡。
《不做教書匠》唯獨沒有提出這第九項修煉:做一個有健康感的老師，不免是個遺憾。但正因為如此，才讓我們加倍警惕對教師健康感的忽略。
管老師後記裡有段話，每讀一遍，都受到十分鼓舞:“那個夜晚，那個沉思的夜晚，我忽然明白，教育，是我存在的家。
我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現是教育存在的家，也是我自己的家。
失去這個家，我的人生将一無所有。那一刻，我産生了流淚的欲望，那不是哭，那是一個遊子蓦然回首發現為他亮着的燈火，他悄悄地蹲下來，靜靜地流淚。”
讀完這本書，我也常常有種回家的感覺，我的前面有了光。
教師的自我修煉對于學生來說是一種愛的表達，盡可能的完善自己，做傳道受業解惑外加學生的素質培養。
點擊下方視頻，看看自我修煉的老師在學生眼中是什麼樣的？
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不管有意無意，隻要活着，就在修煉，隻不過，自覺不自覺的區别。
自覺者把磨練當作成長的福氣，不自覺者把磨練當成痛苦的厄運，二者表現出來的人性品格，不可同日而語。
從事教育，對教師也是一場修行，每天平凡的教育教學小事，就是教育修行的磨練，你愛或者不愛，事就在那裡，不多也不少，關鍵是你以何種心态接受教育的磨練。
一個優秀老師，曆九重修煉，玉九項品格，方能擺脫教書匠氣。《不做教書匠》，指明修煉之路。
第一修煉:“一根針”的力量做教育
所謂一根針做教育，就是擺脫各種誘惑，所思所行，不離教育。
緣何？因為值得。
其一，教育是精神立身，可以高尚其志。
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題隻有一個:精神立身或富貴立身。”教育，乃精神立身。
其二、教育的多益性。
魏書生老師說:“教師這個工作除了工作回報，另有三重收獲，即'收獲各類人才’'收獲真摯感情’'收獲創造性的勞動成果’。”
管老師說:“沒有哪一個工作會預先支付給你工作的幸福，除了教育。”
其三、教育可學而緻之。
教育的路上，沒有生而知之，隻要想做，都能學而知之。
贊科夫說:“人不是天生會當教師的。甚至像熱愛兒童、熱愛教育勞動這樣一些品質，也是可以培養的。”
一個人做事，像針一樣專注，不受外界紛擾，于是智慧生，創意出。
第二修煉：“自律即自由”的教育約束感
《易》：“君子以懲忿窒欲。”
作為一個有涵養的人，内克欲，外制怒，是必須的品質。
林則徐給自己書房挂上“制怒”二字時刻自警。
嚴格自律，看似放棄很多樂趣，不随意，不灑脫，其實，正是因為有了自律，才讓你過上了高質量的自惬生活。
一個優秀老師，首先應該能夠控制情緒，“憤怒出詩人，但憤怒絕不會出教育家。”
“對教師而言，對學生憤怒往往是缺乏修養和教育能力的表現。”教育自律的另一個重要方面，克制懶欲。
“規定自己每周三和周六各寫一篇教育日記，那麼不管出現什麼情況，都要按時在規定的時間鋪開紙，提起筆。事實不會這麼簡單，在做這些事的時候，一定會出現心理上的沖突，這個時候，一定要戰勝自己…”
第三修煉：“第三種态度”做教育。
威廉.詹姆斯說:“人類可以經由改變态度而改變生命。”
那麼，應該以何種态度做教育呢？
管建剛老師提出了“第三種态度”。
第一種态度，把教育的事當學校的事來做，教育都是學校的事，與自己關系不大。
第二種态度，把學校的事當自己的事，把教育當成“良心買賣”。
第三種态度，把自己的事當教育的事做。
這類教師把自己的人生價值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，教育的價值。
他們的生活狀态已經和教育不分彼此，上班從事教育，業餘思考也是教育。
就像書中所說“在他們身上，我們看得到一種'人’的力量，'人’的氣魄；在他們身上，我們看得到教育的情感與智慧，看得到教育的希望與光明，看得到教師專業發展的美好明天，也看得到教育幸福的真實所在。”
這種教育态度最明顯的呈現就是對學生的教育責任心，“對學生最大、最好的責任感，那就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業水準的老師。”
第斯多惠也說:“正如沒有人能把自己所沒有的東西給予别人一樣，誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培育和教育别人。”
第四修煉：“五個小時”的教育規劃。
老師一天的工作時間，說3個小時也沒錯，說8個小時也緊張，說14個小時也不為過，看你怎麼做這項工作。
正常說來，一個教師一天三四節課，将近3小時，一天按八小時算，還剩下5個小時，那麼這富餘的“5小時”該如何有效利用？
愛因斯坦說:“人的差别在業餘。”每天上課之外的這“5小時”決定了你成為什麼樣的老師。
蘇霍姆林斯基提出過一個觀點:“一輩子時間備課。”何謂一輩子時間備課，即每日不間斷的讀書。
所以，最好的利用“5小時”的方式就是以大量讀書形式來備課。窦桂梅老師上史鐵生《秋天的懷念》，幾乎把史鐵生所有著作及相關資料讀遍了，這就是5小時的最好利用方式。
第五修煉：“五年内不放棄”的教育執着。
丘吉爾在演講中說:“我成功的秘訣有三個:第一絕不放棄；第二絕不，絕不放棄；第三絕不，絕不，絕不能放棄！”
成就任何事業，堅持到底，幾乎是共同的秘訣。有誰會輕而易舉，不曆盡艱辛和疲憊，困難和挫折的反複磨練，随随便便就成功呢？
特級教師薛法根談到，好幾次上課下來，脊背上全是汗，正是這種鍛煉，使他的課越來越精彩。
管老師提出五年成才的“三個100”策略:“上100堂教研課，這100篇教學文章，輔導100個特長學生…我對你的期望是五年，從你開始奮鬥的教育人生算起，五年内不管遇到怎樣的風浪，請不要放棄...
這五年内，你可以選擇某個内容作為教育教學上的一個點，進行突破性研究…先把這一個點做好，做出自己的特色…不要在五年内放棄。
朝着奮鬥的目标，堅持五年，你一定會做出屬于自己的一片教育天空。”
第六修煉：“做讀寫”的專業化教育。
什麼最能體現教師的專業性？創造性實踐能力，構建教育理念的能力，用寫作方式系統思考的能力。
這也是當前教育界普遍認同的教師專業成長的最佳路徑:教師發展=教育實踐+教育閱讀+教育寫作（即教育反思）。
談到讀書，書中說“是老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋養教師氣。”
談到寫作，書中說:“思考的最好方式就是寫作，思考固然可以不動筆，但你必須承認，不動筆，不形成文字的思考往往是膚淺的、零碎的、斷斷續續的、浮光掠影的。”
談到實踐，書中說:“一個教師要想擁有屬于自己的思想，就必須投入地工作--實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤。”
第七修煉：拒絕“平庸忙碌”的有效教育。
同樣一輩子，有的人退休了著作等身，有的人退休了别無所獲。為何？“平庸的忙碌”。
怎樣做出教育成效，三點建議:
一，寬容的微笑。
“一個教師隻有具備寬容的胸懷，才能更深切地理解乃至同情中國的教育，才能從憤世嫉俗的牢騷中平靜下來，微笑起來。”
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教育的對象是學生，學生的天真純粹就注定教育者的出發點是人性本善的理論前設，什麼事站在學生本善的角度，去理解、寬容、尊重學生，而不是防範、批評和責罰。
三，投入地享受教育。
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這裡有兩個投入工作的小技巧:
第一，以研究心态有創意的進行日常繁瑣的工作，這樣，才能常做常新。
第二，以清單規劃的方式進行日常工作安排，這樣，才能忙而不亂。
第八修煉：“有心才會愛”的智慧教育。
蘇霍姆林斯基說：“我生活中什麼是最重要的呢？我可以毫不猶豫答道：愛孩子。”
“愛”是什麼？愛是有心，繁體字“愛”，是最能體現愛的本質的。
看過一本兒童繪本《什麼最重要》，故事說，假如世界毀滅了要重建，什麼最重要？有的說糧食，有的說木頭，有的說書籍，有的說法律，最後孩子找到了“愛”，而他找到“愛”的途徑，恰恰是自己用心去找到的。
有人說，認真做事隻是把事情做對，用心做事才能把事情做好。有心才會有愛，有愛才會出智慧。
真正的教育世界裡，教師付出的全是智慧，隻有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業。
第九修煉：“健康第一”的健康教育。
陶行知說:“忽略健康的人，等于在同自己的生命開玩笑。”
健康的重要性再怎麼強調都不為過。
做教育，不僅是一項勞力的腦力勞動，還是一種勞心的體力勞動，往往，讓教師身心俱疲。
先不說近年來多少教師因為過度勞累猝死的事實，單就每天日常的那些雜七臘八的繁瑣小事，加班加點的漫長晚自習，日複一日，年複一年，也足以讓老師精疲力盡。
《不做教書匠》唯獨沒有提出這第九項修煉:做一個有健康感的老師，不免是個遺憾。但正因為如此，才讓我們加倍警惕對教師健康感的忽略。
管老師後記裡有段話，每讀一遍，都受到十分鼓舞:“那個夜晚，那個沉思的夜晚，我忽然明白，教育，是我存在的家。
我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現是教育存在的家，也是我自己的家。
失去這個家，我的人生将一無所有。那一刻，我産生了流淚的欲望，那不是哭，那是一個遊子蓦然回首發現為他亮着的燈火，他悄悄地蹲下來，靜靜地流淚。”
讀完這本書，我也常常有種回家的感覺，我的前面有了光。
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