《麻衣神相》第一課，學習相學的好處，為什麼要學習？

内容簡介

大家好，我是李雙林。從今天開始我們就依次學習《麻衣神相》。

為什麼要學習？這也是因為很多朋友都在說，希望能夠學習一下中國古代的相面之術。

我們要學習相面之術就必須要從《麻衣神相》開始。因為《麻衣神相》可以說是集相術之大成。在相學或相學的經典當中，《麻衣神相》首屈一指。

它對相術的描述是最詳細的，而且描述的技巧，或者說所謂的秘法也是最多的，所以《麻衣神相》值得我們學習和研究。

那麼《麻衣神相》這本書成于宋代，特别北宋時期，是麻衣道人所寫。麻衣道人是陳抟老祖的師傅，因為他比較精通于相術，麻衣道人不是他的名字，是因為道教裡面有一個分支，就叫麻衣派。包括我們現在所謂的全真、茅山等等，一個道理。

麻衣派就比較精通于術數，比如說占卦、相術、風水、八字等等，比較精通，它主要是鑽研這個。

像全真主要是專修行，以丹道為主，正一、茅山主要是以符箓為主，所以它是有一定的區别。

麻衣道人的名字其實叫李和，他姓李，名和，為李和。是當時的一個仙人，修道修得非常好，而且特别精通于相術，可以說是斷面如神。

陳抟本身也是非常精通于相術的。但遇道麻衣道人，被麻衣道人精湛的技藝所折服。于是他就拜麻衣道人為師，跟着麻衣道人在華山的一個石室裡面學習和修行，成為一代大家，被後人封為陳抟老祖。

陳抟老祖又是張三豐的老師，據說活118歲，張三豐據說活218歲，都是非常長壽的，得道很多的真傳。

我們知道有句話叫七十古來稀，就說在古代人能活道70歲，自古都是非常少的。在那個時代能活道100多歲，甚至能活道更長，那時是非常罕見的。所以他們都是真正的修行人，非常厲害。

我們學習《麻衣神相》可以說是從相術的源頭開始學習，比這一本書更早的書也是有，但是表達的比較含糊，并不是很清楚。而《麻衣神相》的描述非常清楚。

除此之外還有很多，比如說《面相鐵關刀》，又或者說《水鏡神相》。又或者說《人倫大統賦》等等。

這些書都沒有《麻衣神相》論述的好，可以說後來的很多書都是建立在《麻衣神相》的基礎之上的。隻不過是從《麻衣神相》當中取出來的某一個理論或某一個片段而進行細化，萬變不離其宗。

這就像我們學習八字，一定要看《滴天髓》。《滴天髓》可以說是命理學之源頭之書，你把這個源頭的東西給看，後面的東西你就很好理解，而且不會學偏，不容易被江湖之術所幹擾。

學習風水一定要去看《葬經》、《撼龍經》、《雪心賦》，這些是風水中的源頭之書。

任何一個體系的理論，它都有源頭的東西，都有最初的理論。當然最初的理論也不是說有百分之百的真理。隻不過我們把最初的這個東西學會，後面的東西不管怎麼變，我們都知道它是怎麼回事。你不會因為他換一套衣服就不認識他。

所以學習相術要從《麻衣神相》開始。

那麼相術學習對我們有什麼好處？好處還是非常多的。在預測當中，我們學八字，八字就可以預測，但是有的時候，你很想了解這個人的性格、運勢、品性，你又不好去要他的八字，最好的方法就是可以通過他的面相來觀察。

有句話叫：海水不可鬥量，人不可貌相。但是人也是可以貌相的，古人有句話叫相由心生。就什麼樣的心會生什麼樣的相，其實我們通過面相更多的是看一個人的性格、品德、心性。

這些東西往往會影響他做事的一些行為，而這些行為到最後是會影響他是什麼樣的人。所以人也是可以貌相的，接下來就是看你會不會貌相、你懂不懂如何貌相。這個是非常關鍵的。

我們從今天開始學習《麻衣神相》，大家也可以買一本《麻衣神相》的書，我的書有白話，而且配了一些圖，相對來講比較好理解一點。

當然還有一些原文版，這個就不太好理解。除此之外，還有其他的一些白話版的。

學習面相，最容易犯的一個錯就是很容易給人打标簽，這個是不太好的。而且相不能獨論。你不能單看他的鼻子，又或者說你單看他的嘴巴，單看他的眼睛，而是要綜合來看。

你要通過一個人的坐姿、走路的姿勢、聲音、頭發、體相、骨相、氣色、精神、五官綜合來判斷這個人。

和我們學習風水是一樣的。比如說一開始，我們要學習如何看龍、脈、案山、水口，如何看官鬼禽曜，都要分開學，但用的時候一定是綜合用的。大家學的時候要系統的來學，如果你真的要想把它學的很好，就要從頭開始去了解它才可以。

同時的話，這個相學要和我們現代的一些文化要結合起來。就比如說一個簡單例子，古人認為，女人如果顴骨太高殺夫，這個家庭就會非常的衰敗，就會非常的貧賤。在現在這個社會，我們不能這麼去看。因為現在女人也可以考取功名、當官、做事業，都是可以的。

顴骨代表的一個人的性情，顴骨高的人的性情比較強勢。在古代男權社會，如果一個女人太強勢，這個家庭的男主人就會特别的懦弱，然後這個家就會非常衰敗。這個家他是需要男人去創造的，如果一個男人太弱，他就沒有辦法去創造，所以非常衰敗，而女人又沒有辦法去創造。

所以有一些東西，你要把它和現代的一些文化結合，就像風水當中一句話叫：甯可青龍高萬丈，不可白虎位擡頭。青龍他是代表男性，白虎是代表女性。所以一個家庭男的可以很強勢但女的不可以強勢。那是在古代，在現代社會你就不能這麼去講，是不一定的。

又比如說八字當中講官殺混雜，古人講與女命官殺混雜為賤命，别人都看不起，非常卑賤。那在現在社會我們發現官殺混雜的女性有的時候在世界上會非常有成就，也是非常的高貴而受尊重，隻不過可能她的婚姻不是很好。

因為婚姻在現在這個時代，大部分女性的幸福多數是來源于家庭，來源于婚姻。但是有少數的女性的幸福感也是可以通過世界、個人成就而獲得的，所以這個就不一定。

這個叫與時俱進才可以。不過我們在結合現代文化的同時，我們首先要把古代的這種經驗給學會，然後再于現代的一些文化相融合，才能融會貫通，從而你能把它學得更好。

《麻衣神相》這一本書可以說寫的是非常的全面，從論相、論骨、論手、論體、論聲音等等都是有講述的。我們在學面相之後，會發現它的準确度也是非常高的。

但有一點大家要記住，就是不要随便的去給人看。第一你不一定看得準，第二有的時候人想聽好的，他不想聽不好的，所以不要給别人說的太差，不然他心情不好，也會影響你們之間的關系，特别是你們為朋友或親戚，你更不能說這些。

相術更多時候學會更多就是自用。與人交往，我可以很輕易的判斷這個人的人品如何，值不值得交往。這個人的事業運如何，如果你要投資一個人，你首先看人，你看投資界的大佬。

之前采訪一位投資界的大佬，這個大佬說他投資，他隻投熟人，熟人是指圈内的人，就說這個人一定要有人介紹，沒有人介紹半路認識的，他是不會投的，這是第一點。第二點，他投資的時候一定要看人。

當時這個記者就問他如何看人，他說，很多時候會看一看這個人的長相，他說這個是非常準的，他們很多投資人都總結，就什麼樣的長相是不能投的，什麼樣的長相是可以投的。他這個其實就是經驗，就是相術。

古人講：行萬裡路不如讀萬卷書，讀萬卷書不如行萬裡路。所以閱人無數你的經驗很豐富。

包括現在有很多人，雖然說他不懂相學，也不知道怎麼看面、五官，但是因為他在社會上有足夠的經驗，見過很多的人、很多的事。

他即便不懂面相，他隻需要一看跟這個人，坐一會聊天，他也能判斷出這個人可不可靠，也能判斷出這個人是不是做事的材料，能不能夠有一番事業，能否重用。所以，作為一個企業老闆來講，我們在選拔人才的時候是需要結合面相的。

對于一個人，單身的人要找對象，有的時候也要看一看面相的，這個是非常重要的。與人相處也需要看一看面相。結識朋友是非常謹慎的一件事情。所以說學習相術之後，對我們幫助非常大，而且非常實用，那可以說每天都能用，時時刻刻都能用。

不但可以觀察自己的氣色從而預測運勢好壞，還可以觀察身邊人的氣色，還可以去通過相術去為我們尋找好的一些合作夥伴，尋找一些可靠的人脈作為朋友。都是可以去看的，所以相術是非常非常實用的。

八字雖然說它也很精準，但它的實用性其實相對要弱一點。風水的實用性也不是很強，因為它不會每天用，你可能一生你就用那麼幾次，從事這個行業就不一樣，是另一回事。

你比如說卦，它也比較實用，卦和相術我認為都是非常實用，卦可以随時用。

前天晚上有一個朋友來請我喝酒，我也就赴約。然後他介紹一個朋友認識。我就問一下我的這個朋友哪年的，他說是86年的，最後我就起一個卦一看。這個人正好臨空亡，時幹克日幹，日幹是請客的人，時幹是客人，請客的人又臨空，我說你不要給他打電話，你打電話他也不會來。

最後他說，我們打個電話試一下，結果對方正好有事耽擱，沒有空，就沒來。當時我們從卦來看，其實也是因為他可能太晚，不是很想來。其實也能理解，有的時候晚上誰聯系我，我也不會去的。

所以卦也是比較實用的，但是這個卦沒有相術那麼的直接。卦有時候還要去起卦，去排花很長的時間，還要借助宮具，比如說你要用萬年曆，或者是你要用手機軟件。

但相術的話，隻需要你在我面前一站，我就能夠知道大概知道你這個人如何。所以它的實用性是非常強，我一直也是比較鼓勵大家去學習，因為對大家來講的确是非常有幫助的。非常有意義的，也是很有價值的。

所以《麻衣神相》是一本非常經典的書。

《麻衣神相》總共分為五卷，第一卷是講面部的宮位。比如說保壽宮、财帛宮。

我們為什麼要先講宮位？因為你隻有解宮位，後面的文字你才能看得懂。這個宮位其實就是一個代号。比如說耳朵為采聽宮，印堂為官星。

所以他有其他的名字我們方便去理解他，他就是一個代号，大家也不要去執着這個東西，我們了解它是代表面部的哪一個部位就可以了。

第二卷是講具體的向法，比如說眉毛、嘴巴、鼻子、口怎麼相，就是我們的五官怎麼去相。

第三卷，主要是講達摩祖師流傳的一些秘訣，還有手相的一些方法。

第四卷主要是講《麻衣神相》的來曆和麻衣道人的一些經驗分享，也是非常值得我們學習的。

然後第五卷主要是講一些歌訣。那麼我們看古代的一些書，都會有很多的歌訣，以詩歌的方式來說明一個問題。方便後人的學習和傳播，也方便我們去理解。

有的時候我們通過歌訣來學習，比白話會更好。白話有的時候描述一個問題，很容易讓我們把它想的比較的死闆。

1+1=2就是2，就很容易造成這樣的一個感覺，但是歌訣他有時候是1+1=2或3或4。往往第二種的答案更加準确，因為任何東西沒有絕對，但是白話有的時候會表達的特别絕對，給我們的想象空間會比較小。

而歌訣詩歌的方式會給我們更大的一個想象空間，而這個想象空間往往就它的靈活性的體現。這部分也是很重要的，學風水也是這樣子的，你不能把一個問題看得太死。

很多同學，他也問我問題，他說這個東西去怎麼樣，非要問的很細，其實問的很細的時候，我就不知道該怎麼回答，即便他有一個很細的答案，你也不能輕易去講，因為你一說，他就會做這個很細的答案，在後期的運用當中，他就會有很大的障礙。

所以，易學本是靈活。不光是易學，世間任何學術都是很靈活的。我們如果執着于它的形式，或者說執着于它的框架，就會被它所約束。一旦被他所約束，你就很難從中走出來，就很難有所發展。

這個就是《麻衣神相》的一個簡述，然後是對這個相學給大家的一個簡介，我們在學第一章的時候，大家有書就比較方便，沒有書，我們聽一聽也是能聽懂，相學這個東西，聽起來很有意思的，像聽故事一樣。

我們首先要了解面部的13宮位，這個就沒有必要給大家講，看就可以。他分别從上往下，代表很多宮位。比如說天中、天庭、司空、中正，中正就是印堂上面一點。然後就是印堂，鼻梁叫山根，再往下年上、壽上，鼻頭叫準頭，這裡叫人中，然後嘴巴叫水星，在下面為承漿、地閣。

有句話叫天庭飽滿是指額頭，地閣方圓是指下巴。這是從上往下的13宮位，往左右還要分很多。這個大家可以自己去了解。一共有100多個位置，就從面部有1146個位置，都要去了解。

第二部分是流年運氣歌，是指什麼年齡看什麼位置，就比如說什麼歲數看什麼位置。

所以這些我們都沒有必要去講，意義不大。