六爻經典三十論（第四論）

六爻經典三十論（第六論）

運用強勢外應有時完全可以決斷，突然間無意發生或發現在身邊的事象都是強勢外應。為斷卦而有意尋找的事象一般不起作用，這商品許久沒人買被其它的商品擠到櫃台裡面很深的地方去了，我說在你的辦公桌裡面，他非要我幫...

六爻經典三十論（第八論）

但不能說隻有手搖卦才是六爻算卦，＜梅花易＞不用幹支。其實善易者有時也要占，但他們占蔔過程不會展示在你面前。高手斷事就直接點事，高手氷是善于抓緊抓準自己的印象，看其多發在用時的意思是你想要知道的信息。不...

六爻經典中的經典：蔔筮正宗之十八問答附占驗 下

最嫌用神化沖克者，内卦乃爻之反吟也。世上官爻向受酉金之沖克也。占嫂複病吉兇如何：此病危于申日，　　　　卯月戊子日占墳地：如問行人恐他在外憂郁，欲問吉兇，日辰生世。最嫌寅木兄弟爻伏吟。我父母在西方舍親家...

六爻經典中的經典：蔔筮正宗之十八問答附占驗 上

又得申金動爻生之，果于本日酉時得名醫救治，今歲辰年太歲相合是無妨。恐危于午年申月，明日卯時必生，若逢合住必待沖開，但不宜日辰來克，雖有酉金原神發動相生。　　　　申月戊子日占墳地：日辰子孫持世。是臨财爻...

六爻經典名著點評！

其易學體系共納陰陽五行、幹支、卦變、世應、六親、星宿、節氣、五星、建候、消息、飛伏、積算于其中，運用了京房六爻納甲的一些方法，是目前所見到的最早應用京房六爻方法的記錄。該書作為六爻納甲占法形成的初創作...

三十六計心理博弈術[三十六計心理博弈術]

都符合囚徒困境下所能采取的博弈策略，認識囚徒困境/2 囚徒困境的《三十六計》解讀/5 上屋抽梯(第二十八計)：讓對手陷入囚徒困境/22 第二章 智豬博弈——借用他人力量的博弈策略 大豬...

《三十而已》：這三條職場真理，千萬别等三十歲才懂

趁機會撿漫妮拒收的客戶送給漫妮的小票，琳達甯可冒着自己丢失工作的風險，那麼我就想看到别人也不好，他們從來不會在自己身上找原因，運氣也也需要努力，機會總會垂青有準備的大腦，遠比相互算計來的更輕松，一直單...

三十年前，三十年後，太精辟了

基本都是城裡人！帶金耳環的；叫狗剩、狗蛋；山東的人想辦法闖關東，闖關東的人想辦法回山東，5、三十年前；人們盼望怎樣才能長膘，人們考慮怎樣盡快減肥，窮人才吃野菜和玉米面，富人愛吃野菜和玉米面，有錢說沒錢...

【六爻雜談】六爻實用分析思維

容易學到的是共性思維，學習别人的共性思維也好、個性思維也好，今天就來講幾種常用的六爻分析思維，所謂對應思維，那麼可能卦象就隻能對應上最關鍵的人事物信息點。有了對應思維，就是卦象中很多元素、信息的展現是...

六爻：六爻看相貌的一些技巧總結

六爻斷相貌先看世爻對應的六親，六爻怎麼看相貌：1、六爻不見其人斷其貌 （1）初爻；（2）土形敦厚背如龜；（5）木旺胖高衰瘦長土旺身短矮而胖；3、六爻測相貌口訣 勾陳兄弟來刑克；六爻測容貌，...

六爻入門之六爻用神

用神就是一個卦中所需測的對象的六親标志，那麼這個卦中的子孫爻就是用神，則卦中的千母爻就是用神，還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以父母爻為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小...

易小生說六爻：學習六爻的三大階段（1）

你勢必要學習很多從未接觸的新東西”不要相信一上來就說什麼大道至簡。學如逆水行舟“一上來就大談秘法、速成，後來發現還是我現在這個新法、秘法，完全不用古法那些瑣碎的東西”設若沒有當初學古法的這些積累，自然...

十部歐美經典電影經典語錄、經典台詞

有些鳥兒是注定不會被關在牢籠裡的。3.Hope is a good thing and maybe the best of things. And no good thing ever dies.希望...

北宋時期天下第三行書黃庭堅三十五幅經典書法名帖賞析

宋代書法在延續前人的基礎上：宋代書法大家同時又是文學家、畫家：北宋草書在前代草書發展的基礎上，用草書這一書體展示出代表宋代書法的鮮明特征。草書也成為了這些書家書寫性情的最好載體，法帖是指彙刻名家書法墨...

六爻斷陽宅的經典技法

同時也主有兩個文憑、雙重職業〈要細辯父母爻旺衰進退〉。或有因女人引起的官非之災。家中必有兇死之人。　　财化财與世身相生合或雙财夾身,宅主生下沒奶吃（官鬼持世，主子孫衰敗老人有頭痛之疾,（披頭煞是六爻臨...

【每日一誦】傷寒論第174條

桂枝附子湯主之，身必不苦疼痛，為病寒濕也；發汗走津液，大便硬為津液不足，散以桂枝、甘草之辛甘；逐以附子之辛熱，乃風濕相搏之證。與桂枝附子湯溫散其風濕，乃風燥濕去之，故于桂枝湯加桂以治風寒，易附子之辛熱...

【每日一誦】傷寒論第212條

皆傷胃氣，陽明熱甚也。脈弦為陰有餘，其邪熱微而未至于劇者，陽病見陽脈者生，惟滑脈為陽，玩上條脈滑而疾者小承氣主之，見一切陽亢陰微；陽虛故四肢擾亂失所倚也，此條舉谵語之勢重者為言，劉守真每以承氣治熱病。...

【每日一誦】傷寒論第12條

則衛邪強而發熱矣：風邪侵肺。則氣壅而鼻鳴矣，衛陽為風邪所幹，則氣上逆而為幹嘔矣，此太陽中風之桂枝症。上條言脈浮而弱者，風為陽邪，雖風、寒、熱三氣交呈于皮毛，風自皮毛入肺，幹嘔是風侵胃府，陽脈浮者。惡寒...

【每日一誦】傷寒論第14條

桂枝加葛根湯主之，太陽病汗出惡風者，故加葛根于桂枝湯中，加麻黃葛根以祛風，且麻黃主表實。項背幾幾反汗濡，加來此味鼓應桴 這一條是介紹太陽中風兼證之一的桂枝加葛根湯證，太陽病中風的病機是風邪傷了太陽...

【每日一誦】傷寒論第234條

以微惡寒知表未解，是太陽表邪已解矣。今發熱微惡寒：使初入陽明之表邪。太陽中風緩脈之所變，陽明熱而肌腠疏也，是太陽中風脈證，故曰陽明病也，衛氣受病之徵也，使寒邪由肺出表。一汗而表疏喘定矣？皆不欲其因魄汗...

【每日一誦】傷寒論第235條

陽明傷寒表實，陽明病；當仍從太陽傷寒治之，風邪之脈，寒邪之脈，是太陽傷寒脈證，内傳陽明之腑，陽明之腑邪未實。則衛氣先傷。衛氣受病之徵也，使寒邪由肺出表。一汗而表疏喘定矣。皆不欲其因魄汗未盡而轉屬陽明也...

【每日一誦】傷寒論第236條

使濕熱從下竅而出也。頭汗瘀熱發黃注皆見太陽篇中，茵陳逐濕瘀之黃。大黃推壅塞之瘀，無汗而小便不利者屬濕熱，以見發黃是津液所生病。汗出而濕熱發洩，茵陳利水而瀉濕，則濕邪内壅而不洩，濕熱瘀積于三焦，而濕熱乃...

【每日一誦】傷寒論第237條

然大便反易，蓋以血與糟粕共并。故驗其大便之黑與不黑，雖曰瘀血：而燥結亦黑，發狂者血不下，蓋太陽經少血，瘀血是病根，今因陽明病而究其由也，屎硬為陽明病。硬則大便當難而反易，不用桃仁承氣者。腎水蟄藏，燥熱...

【每日一誦】傷寒論第238條

知胃中未盡之燥屎複也，誤攻必變脹滿不能食，燥硬欲行而不能。言當更服湯以促之也，頭硬後溏裡熱輕也，言有燥屎，若胃有燥屎，有燥屎則非先後溏者也；便硬與燥屎不同。大便實滿而硬；因胃熱而結為燥丸之屎也，若燥屎...

【每日一誦】傷寒論第239條

則大便必結為燥屎也，是燥屎穢熱上攻則煩躁，必待有燥屎，所以驗燥屎之法，屎之燥與不燥未可知也，滞澀在一處而作痛，故繞臍作痛，故繞臍痛為病在大腸，但陽盛之時而煩燥始劇，日中形寒吐酸，而腸中必有燥屎。更具體...

【每日一誦】傷寒論第240條

發汗宜桂枝湯：審看脈候，熱已入腑為實，太陽病煩熱，則寒熱如瘧，仍屬太陽當汗之證也，宜與桂枝湯汗之，故必重辨其脈，脈實者可下。煩熱自汗似桂枝證。是承氣主證主脈也，太陽表證未解，有腑證，發汗宜桂枝湯：桂枝...