專家們，《黃帝内經》守數居治；“脾數五，腎數六，心數七，肝數...
此問，同是打開祖先文化遺産寶藏黃帝内經陰陽學術，揭示天地人身之秘，找到預知預防醫治瘟疫疑難頑疾癌症理法方藥，秘而未宣之金句金鑰匙。岐伯曰:知其要者，一言而終。不知其要，流散無窮。草民為中華民族、人類健康千秋大業，殷切希望有關中醫專家學者給予解答。回答 收藏問題(190) 邀請回答
專家們，《黃帝内經》守數居治；“脾數五，腎數六，心數七，肝數八，肺數九”為論證什麼？天以1生水，地以6成之；地以2生火，天以7成之；天以3生木，地以8成之；地以4生金，天以9成之；天以5生土，地以10成之”，
12345是生數，是成數，河圖白點代表陽，黑點代表陰，所以1與6為水，2與7為火，3與8為木，4與9為金，5與10為土，以水北、東木、南火、西金，中央土的位置排列。除了脾用生數5對應，其餘的肝、心、肺、腎分别用成數8、7、9、6對應，為何脾不用成數10對應？而洛書陰陽數字黑白點排列僅用，沒用10，證明河圖為體，洛書為用。13579奇數為陽，偶數為陰。陰為體，陽為用。
肝其數8、腎其數6，8與6為陰，肝藏血、腎藏精，藏者陰之性，肝腎同源之理明矣；心其數7、肺其數9，心主血脈、神明，肺主宣發、肅降，動者陽之性；脾其數5，脾主運化，運化者動也，此是脾與四髒不用成數原因之一。
上古醫理重陰陽、四象、略五行。四象木、火、金、水，源于四季天象，唯土寄于夏末，《黃帝内經》四氣調神論的四髒與四季對應天人一體觀可以為證，六節藏象論為何把心、肝、肺、腎與脾分類闡述？六節藏象論“脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，倉禀之本，營之居也，名曰器”，把五髒中的脾與六腑歸為一類，單獨闡述心肝肺腎功能與四象信息的同步，不難看出上古醫理非常重視四象理論體系，而四象理論模型來源河圖數字。
與天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應，甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。1與6對應甲已；2與7對應乙庚；3與8對應丙辛；4與9對應丁壬；5與10對應戊癸。1與6、2與7、3與8、4與9、5與10是生數與成熟之合，所以十天幹合化理論也出自河圖理論。
河圖之數，天地自然之本體氣數也，天人合一，則對應人體，1、6 水之氣數，1陽應膀胱，6應腎。
2、7 火之氣數，7陽應小腸、2陰應心。
3、8木之氣數，3陽應膽， 8陰應肝。
4、9金之氣數，9陽應大腸，4陰應肺。
5、10土之氣數，5陽應胃， 10陰應脾。
這方是河圖對應人體五腑五髒表裡之氣數規律也。
探索三界104-15 21:29 關注
人身雖小暗合天地，一六共宗（水，腎），二七同道（火，心），三八為朋（木，肝），四九為友（金，肺），五十中央（土，脾胃），術數之基礎，，，，
九源地本草精選04-15 21:18 關注
這麼簡單的問題都學不明白。還是别自學這本書了。聽聽倪海廈老師的黃帝内經吧！整句話的意思就是下圖。意思是讓臟腑數字怎麼相加都是平衡的。提醒我們時刻保持臟腑陰陽的平衡。
八、七、九、六、五這幾個數，漢儒謂之五行生、成數，宋儒謂之《河圖》數。
據少數民族（彜族）天文學史，陰陽五行源于史前天文曆法（十月太陽曆），是用《河圖》符号表示的。
《易經》認為天人合一。用今天的話來說就是世界是一個大宇宙，人生就是一個小宇宙。在地球上仰視，地球自西向東圍繞着太陽公轉，随着太陽直射的角度不同，地球迎來了一年的春夏秋冬，同時，地球本身自西向東的運行，日起日落的中同樣形成一日之中的四季（早上為春、中午為夏、下午為秋、晚上為冬）。
《易經》雲：“一陰一陽之謂道”。道即太極，“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，八卦相蕩即生萬物。可見宇宙的本質由陰陽二氣組成。人生同樣如此，人凜父母之精（陰陽二氣）而生，人的一生從幼兒、少年、中年、老年相當于一年之中的春夏秋冬。
“萬物生長靠太陽”，陽光賦予了世界的四季，有陽光明媚的白天就會有陰森沉沉的黑夜，陰陽二氣（大氣）的運行讓世界出現“春生、夏長、秋收、冬藏”的景象。天人合一，人與自然界“同呼吸、共命運”，大氣在人與自然之間循環交通。
《易經》以類比象。天有五行木、火、土、金、水，人有五髒肝、心、脾、肺、腎相對應；天有風、熱、暑、濕、燥、寒六氣，人身五行之氣與之相和，加上相火（心為君主，心火即君火，有君即有相，故五行之中的火有君火與相火兩種）與之相對應。
《易經》法于陰陽，合于術數，于是“龍馬浮，河圖出”。“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”，數字一三五七九為陽，二四六八十為陰。一六配水位北列于下方；二七配火位南，列于上方；三八配木居東，列于左邊；四九配金列于右邊。（地球自西向東轉動，故大氣的圓運動也是自西向東，東方（左邊）為木，西方（右邊）為金，所以中醫有左肝右肺之說）
人身的經絡中足太陽膀胱經系壬水，足少陰腎經系癸水，膀胱為陽腑，腎為陰髒，故數字一代表壬水膀胱經，六代表癸水腎經；手太陽小腸經系丙火，手少陰心經系丁火，小腸為陽腑，心為陰髒，故數字二代表丁火心經，七代表丙火小腸經；足少陽膽經系甲木，足厥陰肝經系乙木，膽為陽腑，肝為陰髒，故數字三代表甲木膽經，八代表乙木肝經；手陽明大腸經系庚金，手太陰肺經系辛金，故數字四代表辛金肺經，九代表庚金大腸經；足陽明胃經系戊土，足太陰脾經系己土，胃為陽腑，脾為陰髒，故數字五代表戊土胃經，十代表己土脾經。
地球自西向東的公轉和自轉造成陰陽二氣在五行之間運行，五行相生相克，木、火、土金、水相生，金、木、水、火、土相克。“天之道，損有餘而補不足”，相生補其不足，相克損其有餘以保持大氣的平衡，以便于在五行之中的運行流暢。在自然界太陽直射南回歸線時，我國處于冬季，此時，氣候寒冷，萬物收藏（冬水主藏），在人體陽氣收藏于腎，太陽從南向北移動，到了立春的節氣萬物開始複蘇（春木主生），人體的陽氣由腎經向上生發以養肝經（水生木）；在太陽直射北回歸線時我國處于夏季（夏火主長），此時，人體内的陽氣運行到了心經（木生火）；太陽到北回歸線後開始南移，自然界的秋天開始（秋金主收），在秋季與冬季的過渡中陽氣下潛于地下，氣溫下降立冬後人體陽氣回歸于腎，自此，陰陽二氣循環一周五行升降浮沉。人體之中脾胃居中好像輪軸，大氣在五髒六腑的循行之中肝随脾升，膽随胃降，其太過與不及都會對人體造成影響。
醫易相通，河圖之數與中醫的經絡相對應。真正的中醫高手一定是易學高手。
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