“四川泸州油紙傘” 的第七代傳承人餘萬倫 古法制傘一輩子
在杭州城北的手工藝活态展示館，我們見到了國家級非遺認證老字号品牌 “四川泸州油紙傘” 的第七代傳承人餘萬倫。餘萬倫和他的愛人，在這裡現場做油紙傘，已經超過6年。
2011年，他們不遠萬裡從四川來到杭州，在這裡安家落了戶，僅僅是為了一個信念。他們要去努力傳揚曆經了400多年，而今卻被現代制傘業沖擊頻繁的油紙傘文化。
餘萬倫停下了手中的活兒，為我們講起了他的油紙傘
在雲貴四川地區，向來有着這樣的習俗，子女婚嫁要用到一把大紅色的油紙傘，寓意有子，所以油紙傘的需求量曾經相當的旺盛。
泸州油紙傘便是應這樣的需求而生，它起源于四川泸州地區的分水嶺鎮，因使用獨有的桐油制傘工藝而聞名。
以前的大紅油紙傘，紅色染料由豬血制成
解放前，泸州地區家家戶戶都在做油紙傘，每年的油紙傘銷售量超過2000萬把。而現在願意留在泸州，頂着微薄的薪水，兢兢業業做一把油紙傘的手藝人，已經不多了。大城市的生活方式，卷走了一批又一批的年輕人，老人們則慢慢的老去。
“在泸州老家的工廠，很多人都不是全職做傘了，他們都有着自己的主業，平時做其他生意，需要的時候再湊到一起趕趕工。”
餘萬倫正日漸為手藝的傳承擔憂着，工廠也找不到更多可以幹活的工人了
餘萬倫幾乎每天都在活态館做傘，隻有周二是留給自己的休息日
餘萬倫說，這裡人手少，經常為了客人的需求要趕工，所以生活中大多的愛好都已經丢棄了，唯一閑下來會想的，就是做一頓飯給家人吃。也因為老家在四川，在杭州很難吃到家鄉的口味，所以漸漸的他竟成為了一個川菜大廚。
可是後來發現，就連這一點點愛好，也和工作有了沖突。做手藝活兒難免會把手弄髒，給傘擦完桐油後，經常滿手染上很難洗淨的顔色和油污，令他無法下手去做飯。慢慢的三餐就變得很随意了，對生活也産生了影響。
擦桐油的日子，雙手都要浸泡在桐油裡很久
是責任吧，也許是責任感讓我堅守了下來
“做傘其實是非常枯燥的，每天每天的坐在這裡，做着一些重複的活兒，每一把傘的完工，光是穿線就要整整一天。
但這是祖輩傳承下來的事業呀，我從7歲開始幫媽媽打下手做傘，就覺得，這輩子就是要做傘了。”
“也曾經想過是不是轉做其他的東西，後來想想，如果我們都不做油紙傘了，那就真的沒有人做了。”
他熟練地轉動着傘架，為我們演示工藝
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盡管人手不夠用
堅持下來也非常不容易
泸州油紙傘還是傳承了古法
用多達96道工序來做一把傘
準備好物料之後，一把傘的制作工期是一周，過程中必須嚴格按照流程來操作，一步也無法省去，這樣才能做出一把可以抗5級台風、經久耐用的油紙傘。
泸州油紙傘的傘體沒有一片金屬，支架全部取自于竹。餘萬倫在江浙一帶探訪了很多竹林，至今沒有找到符合強度要求的竹子。
所有的竹子，依然都是從四川泸州附近一座山上砍伐劈制完工後，長途運輸到杭州的。并且，隻有成長在海拔800米以上的山坡，成長到5年竹齡以上向陽面的竹子，才可以被選中作為材料。
傘架上的竹子
我們堅持用三層紙來做傘面
現在啊已經沒有人這麼做了
為了讓傘的韌性和強度達到一定标準，傘面用紙取材自樹皮。
“市面上在賣的都是單層紙面的傘，使用一段時間，經曆熱脹冷縮後，傘面往往會開裂，也會不平整。而貼合緊密的三層紙的傘面，保留了熱脹冷縮的空間，就很好的避免了這個問題的發生。”
三層紙制成的傘面，看着厚實耐用
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通過訪談，了解了制作一把美麗而堅韌的油紙傘，大緻需要怎樣的流程，在這裡分享給大家。
搭 骨 架
- step1 -
用竹子搭出傘的框架
為了保證傘面的弧度
這些竹子的骨架都是采用純手工劈制
做 傘 邊
- step 2 -
比較重要的是控制每一格的間距
以保證傘面收下來必須是個圓形
糊 傘
- step 3 -
用三層紙來糊傘，要将紙刷平，不能留有空氣在其中，讓紙張全部完整的重疊在一起。糊傘是最有技術含量的工序，如果做的是一把龍鳳傘，接頭的地方要全部對牢，制作工藝會相當複雜。
做傘的傘匠
都需要有兩把刷子
這是真的刷子
收 傘
-step 4 -
糊完紙後的當天是不能動的
第二天來收傘定型
如果遇到天陰
需要到廠房中烘烤定型
換 杆 子
- step 5 -
在之前的制作過程
傘的杆會粘上膠水
所以做完定型後要換一根打磨過并且幹淨整齊的杆子
鑽 孔
- step 6 -
每根傘的支架上會鑽20個孔
這樣用來穿線會非常密實
才能支撐抗陣風5級的驚人強度
打孔會用到傳承了幾百年的工具，腰鑽、大鑽等，我們也有幸見到了這些古法制傘所用的，各種從未見過的工具。
修整，檢查
- step 7 -
鑽完孔之後
完整的檢查一遍傘面和結構
針對問題進行修補
上 桐 油
- step 8 -
整把傘面都要抹上桐油
并且讓桐油浸透傘面
這樣可以防止蟲蛀
而市面上其他的傘都是表面噴油
穿 線
- step 9 -
最後一個步驟是穿線
這個工序由餘萬倫的愛人來完成
由于穿線工作非常精細，她一般會花去一整天時間來完成這道工序。如此複雜的穿線方式，也是泸州油紙傘所獨有的工藝。
▼
這一天
餘萬倫重複着這樣一句話：
“我們首先要生存，要活下來，
所以我們除了傳承之外，
還需要與時俱進的去創新。”
他非常明白，在堅守工藝的前提下，或許要打破一些傳統的理念，才能更适應現代人的需求和審美觀。于是他在傘面的設計上，融入了大自然的元素。
近年來，餘萬倫主推了三個相較傳統的水墨民俗風，而更顯清麗的風格，也更适合現代家居以及環保的理念。他把這三個系列稱作“竹隐”。
這一系列的傘取材自大自然，并突破了傳統油紙傘的民俗風
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有一種若隐若現的感覺
我們稱它為
“ 竹 隐 ”
這是結合禮物的靈感來創作的，希望當受禮者拿到一把油紙傘而層層拆開，每一步都會有驚喜。打開傘的一刹那，美輪美奂的畫面會忽然而至，而拿到日光下，又會有瑰麗的新發現。
【 樹 葉 系 列 油 紙 傘 】
原材料取自當日的樹葉，每一把應季傘都有不同形态的樹葉呈現在其中。
“竹隐”系列之“樹葉”
【 刻 紙 系 列 油 紙 傘 】
完美诠釋“竹隐”這一理念的是這一把刻紙傘，要掌握若隐若現的感覺不容易，餘萬倫經過了無數次的嘗試，才做到了視覺上恰到好處的“隐”。
而刻紙的效果，隻有在光影的作用下，才能完美的呈現出每個角度不同的視覺體驗。
“竹隐”系列之“刻紙”
【 紮 染 系 列 油 紙傘 】
紮染系列延續了紮染的工藝，也相比傳統紮染的畫面，做出了更清新而簡約的視覺效果。
“竹隐”系列之“紮染”
餘萬倫說：
“創新是一定要做的，
但古法的工藝，
也是一直要去堅守的。”
不管産能有多大，還在堅持做，就一定要做一把最好的傘，不能有任何的偷工減料。隻有這樣，大概才能有更好的未來吧。
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