在《三國演義》裡,最倒黴的人物恐怕要數曹操了,羅貫中根據“擁劉貶曹”傾向的需要,把曹操這個在曆史上很有作為的人物,完完全全寫成了一個奸雄,多次有意的醜化曹操。《三國志·武帝紀》及其它史料中根本就沒有提到曹操殺害呂伯奢。《魏書》曰:“太祖以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉裡。從數騎過故人成臯呂伯奢;伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數人”;《世語》曰:“太祖過伯奢。伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去”;孫盛《雜記》曰:“太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之”。原本這事情就是一樁疑案,呂伯奢一家到底為何而死尚且是個疑問,而呂伯奢好象根本就沒被殺。等這段曆史疑案到了羅貫中的手裡,羅貫中為了表現曹操狡詐多疑、忘恩負義、嗜殺成性,不但變成了呂家上下好心好意招待曹操,卻被曹操殺害,還非要讓呂伯奢也成了曹操的刀下鬼,臨了還來了一句:“甯教我負天下人,休教天下人負我”的名言。小斛分糧的故事原見《曹瞞傳》:“常讨賊,廪谷不足,私謂主者曰:'如何?’主者曰:'可以小斛以足之。’太祖曰:'善。’後軍中言太祖欺衆,太祖謂主者曰:'特當借君死以厭衆,不然事不解。’乃斬之,取首題徇曰:'行小斛,盜官谷,斬之軍門。”原本是管糧官自己出的馊主意,但在羅貫中筆下,為了說明曹操詭詐陰險,作者又讓曹操演出了暗中主動命令管糧官王垕用小斛發軍糧,然後又“借”王垕的頭來穩定軍心的醜劇。濮陽攻呂布之時,曹操打了敗仗。《獻帝春秋》曰:“太祖圍濮陽,濮陽大姓田氏為反間,太祖得入城。燒其東門,示無反意。及戰,軍敗。布騎得太祖而不知是,問曰:'曹操何在?’太祖曰:'乘黃馬走者是也。’布騎乃釋太祖而追黃馬者。門火猶盛,太祖突火而出。”本來就夠慘的了,可羅貫中還覺得不解氣,又加上了“卻說曹操見典韋殺出去了,四下裡人馬截來,不得出南門;再轉北門,火光裡正撞見呂布挺戟躍馬而來。操以手掩面,加鞭縱馬竟過。呂布從後拍馬趕來,将戟于操盔上一擊,問曰:'曹操何在?’操反指曰:'前面騎黃馬者是他。”’呂布聽說,棄了曹操,縱馬向前追趕。”非要讓曹操再被呂布畫戟敲敲腦袋,多受一點罪。曆史上的銅雀台建于建安十五年冬,曹植的《銅雀台賦》(又名《登台賦》)寫于建安十七年,賦的全文在《三國志·陳思王傳》注引中有據可查。赤壁之戰則發生在建安十三年,那時還沒有銅雀台及《銅雀台賦》,羅貫中偏偏要把它們移到一起,還硬在《銅雀台賦》中塞進了“攬二橋于東南兮,樂朝夕之與共”兩句,用來激怒周瑜,說明曹操好色。
曹操兵敗赤壁,在《三國志·武帝紀》中是有記載的,文曰:“公至赤壁,與備戰,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡”。可到了羅貫中的《三國演義》裡,讓曹操出盡了洋相:火中倉皇逃竄,鳥林地、葫蘆口及華容道三次大笑,譏諷對手奢談兵法,次次都落得個被對手圍追堵截,狼狽不堪,譏諷、挪揄以報。再如戰馬超,原本曆史上這一仗,曹操打的是酣暢淋漓,大獲全勝,但羅貫中又沒有放過曹操,前面戰呂布敲敲腦袋,這回羅貫中又想出了一個新花樣來折磨一下曹操:割須棄袍。小說第五十八回言道:“操在亂軍中,隻聽得西涼軍大叫:'穿紅袍的是曹操!’操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫:'長髯者是曹操!’操驚慌,掣所佩刀斷其髯。軍中有人将曹操割髯之事,告知馬超,超遂令人叫拿:'短髯者是曹操!’操聞知,即扯旗角包頸而逃。”到最後羅貫中還用了一首所謂的後人詩來羞辱曹操。“潼關戰敗望風逃,孟德怆惶脫錦袍。劍割髭髯應喪膽,馬超聲價蓋天高。”讓曹操是醜态百出。曆史上的曹操在羅貫中的《三國演義》中雖然變成了一個醜角,但作為小說中的曹操則的确是一個成功的藝術典型,一個性格複雜、有血有肉的亂世奸雄。羅貫中對曹操這一人物形象的塑造是非常完美的,每當羅貫中讓曹操倒黴一次,廣大讀者就為情節的精彩設計而擊節叫好一回,贊歎作者的生花妙筆。
有話要說...