立禅訣——混元樁心法
偶在一個抄本上見到“立禅訣”，曰：此乃太極混元樁之真訣。訣曰：“腳踏地，頭頂天，十指空中懸，口口口口口。空胸下氣，垂肘塌肩，提肛頭，舌頂呼吸在丹田。入息要謹記，宜增不宜減，行之勿過力，獲益實非淺。”下面注曰：口口口口口者，不知因殘未記亦或被傳抄者隐去。先人傳遺，弗敢為續，恐違真意耳。
将此訣問師，師閱一笑“我亦有一訣”。信口吟來七絕一首：“頂天立地十指懸，運氣行意在丹田。立頸沉肩虛胸懷，入息漸增不稍減。”問所缺五字是否“行意在丹田”，師笑而不言。試想，道家練丹以丹田為爐，氣之運化，盡在丹田。“行意在丹田”填此五空，倒是十分切合真訣之意。
将“真訣”與“七絕”比較，前者通俗易懂，步步叙來；後者言簡意赅，高度概括。兩訣意幾相近，是修習混元樁的心訣。細品兩訣，前段部分記叙的出“懸十指”外，是一般行功要旨，而後段“入息要自記，宜增不宜減。”及“入息漸增不稍減”則是修習混元樁的關鍵。“息”，不呼吸。是呼出後到吸之間的呼吸停滞時間，用“息”來逐步激活肌體的潛能。“胎息法”就是逐步延長息的時間來激發“毛發呼吸”“皮膚呼吸”。 “胎息”是靜修、調息，或坐或卧均可。混元樁是立修，站的是太極，運的是乾坤，以靜求動。方法不一，目的不一，功果自然不一。
修習混元樁各武術流派都很看重，都有自己的一套混元功法修煉方式。立禅訣想必是佛家傳來，不然怎叫“禅”？混元樁站着練，當然是“立禅”了。姑妄論之。作為太極修煉，不論是養生修身，還是求得武功，站太極混元樁是絕佳的途徑之一。
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