吐蕃,原本是一個統一青藏高原的大帝國,曾經是唐朝的勁敵。可在842年,吐蕃王朝贊普朗達瑪被僧人暗殺,此後吐蕃陷入了四分五裂的局面之中。吐蕃分裂後的曆史十分複雜,這段曆史曆經唐、宋、元、明、清五代,最終結束于18世紀初期康熙皇帝的“驅準入藏”,經曆了将近900年。如果了解吐蕃各大政權的演變,也就是很難真正了解西藏、青海和川西的曆史。
一,分裂時代的吐蕃各部
842年,吐蕃贊普朗達瑪被殺,于是其子雲丹(占據拉薩)與俄松(占據雅隆)争奪王位,發生了大規模的“伍約之戰”。而後西藏有爆發了大規模的起義,這些起義雖然被鎮壓,但是吐蕃已經大亂,地方割據政權趁機興起。
此後,吐蕃形成了拉薩王系、阿裡王系、亞澤王系和雅隆覺阿王系,共四大王系。四大王系内部又不斷分化,出現了大大小小的割據政權。如阿裡王系又分出了拉達克王國、普蘭和古格王國。
吐蕃各部
吐蕃東部地區(青海),則更加混亂,這裡“族種分散,大者數千家,小者百十家,無複統一”。到了北宋初期,這裡的吐蕃軍閥郢成蔺逋叱(漢文史料稱為李立遵)将流亡到吐魯番的贊普後代唃厮啰迎接到了青海,以此來号令青海吐蕃各部。此後,唃厮啰逐漸奪取了東吐蕃的實權,一度建立較為強盛的東吐蕃聯盟。在北宋末期,唃厮啰和宋朝形成了對付西夏的聯盟,宋朝一度在此設立隴右都護府。
這些王國在兩宋時期,都逐漸形成了政教合一的政權。原本在吐蕃後期,出現了大規模的“滅佛”事件,使得吐蕃的地區的僧人大量流亡在外。吐蕃分裂後,流亡在外的僧人帶着大量的佛經重回吐蕃,佛教又重新開始在吐蕃興起。此後,這些佛教僧人就和當地的各大割據勢力聯合起來,成為了當地寺廟之主和宗教領袖,形成盧梅、巴、熱、章四大部,這四部逐漸坐大,開始互相征戰攻伐。由于,藏傳佛教就逐漸分裂為了噶舉派、薩迦派、香巴噶舉和達波噶舉派等。
二,蒙元統一吐蕃:正式納入中國版圖
1206年,蒙古汗國建立,開始走向了統一東亞大陸的進程。
此時的吐蕃地區被分為了烏思藏(西藏)、康巴(西康)和安多(青海)三部分,烏思藏又分為了前藏、後藏和阿裡三部分,前藏是拉薩和山南地區,後藏是日喀則地區,阿裡在藏北高原上。1240年,闊端部下道爾達率軍遠征吐蕃(蒙古人将之稱為烏思藏),這隻軍隊深入了吐蕃境内,最遠到達了尼泊爾。在蒙古軍隊的威懾之下,吐蕃各部不得不臣服于蒙古。此後,窩端邀請後藏勢力最大的薩迦派寺主薩迦·班智達來涼州會盟,标志着吐蕃地區正式納入了蒙古國的版圖。
從此,薩迦派成為了蒙古在西藏的代理人。窩端派遣使者到達烏斯藏地區“調查各地官員姓名、部衆數字、貢物之量”。
1251年,蒙古繼位,命令和裡解繼續深入吐蕃地區,最終使得阿裡地區的拉堆王歸順了蒙古。蒙哥汗又派遣人到吐蕃清查戶口、劃定地界、确立稅收。蒙古根據烏思藏地區的割據情況,劃分為了十三個萬戶。元朝建立後,忽必烈設置總制院(後來改為宣政院)來直轄烏思藏,宣政院的領袖名義上是薩迦派首領帝師統領,實權掌握在院使手中。宣政院下又設立朵甘思(西康)、朵思麻(在青海,又稱為吐蕃宜慰司)和烏思藏三個宣慰司。
忽必烈和八思巴
元朝在烏思藏地區統治薩迦派作為一個重要的中介,在元朝的扶持下,薩迦政權開始建立起來,成為了烏思藏地區的名義領袖。1322年薩迦款氏家族發生了分裂,而朗氏家族的帕竹萬戶開始興起。
帕竹不斷兼并前藏地區,最終到1357年取代了薩迦政權的統治,建立了帕竹政權。帕竹政權對烏思藏地區的控制已經遠遠不如薩迦政權時期,在元朝末期,阿裡地區的普蘭、古格和達拉克已經脫了烏思藏地區和元朝的控制,走上了獨立的道路。
古格王國遺址
三,從明朝的分裂到清朝的統一
元朝滅亡後,吐蕃地區蒙古勢力也逐漸退出了。此後吐蕃地區再次陷入了四分五裂的局面。在烏思藏,原本被元朝扶持的薩迦政權還有一定的威望,但是也開始逐漸走向了衰落。朱元璋建立明朝後,不斷派遣使者到烏思藏地區招撫。
此後朱元璋對吐蕃地區進行了一些冊封,冊封的形式有兩種,一是冊封吐蕃地區的高僧為法王、國師等,形成了僧官;二是冊封地方政權,承認其統治。僧官方面,朱元璋冊封八思巴的繼承法王帝師喃加巴瘢蔔為“熾盛佛寶國師”,承認元朝對帕木竹巴僧章陽沙加監藏“灌頂國師”的冊封。永樂時期,又封授了大寶法王、大乘法王、大慈法王、闡化王、輔教王、贊善王、護教王和聞教王,共八個高級法王。
明朝時期的青藏高原
在政權組織方面,朱元璋在西藏冊封了烏思藏都司、朵甘都司、俄力思軍民元帥府、河州衛等。但是明朝對吐蕃地區的地方政權存在幾乎不了解,因此冊封高僧為這些機構的指揮同知、金事、宣慰使同知、副使、元帥、招讨、萬戶等官。
這就形成了所謂的“僧官”。青海方面,明朝稱為“西番”,明朝初期,元朝冊封在青海的吐蕃宣慰使何鎖南普等歸順明朝,于是在青海東部設置河州、洮州、西甯、岷州四衛,其長官均冊封給當地的藏族和蒙古族擔任。明朝在烏思藏冊封僧官導緻的結果就是使得吐蕃地區世俗政權,如古格、帕竹、達拉克就明朝幾乎沒有政治交流,明朝對烏思藏的冊封就成為了空中樓閣。明朝從未派遣一兵一卒、一官一職駐紮烏思藏,使得明朝對吐蕃的控制基本沒有。明朝對西番諸衛具有一定的控制力,但是依然另外十分薄弱,甚至會出現西番貴族截殺明朝使者的現象。
布達拉宮
由于沒有外界強大勢力的幹涉,吐蕃的内部的政權也在發生自發的更替。1510年,帕竹王朝的第10執政者阿旺劄西劄巴即位,由于他才年幼不能執政,其實權掌握在仁蚌巴·錯結多吉喜手中。此後,仁蚌巴王朝就取代了帕竹王朝,成為了烏思藏地區的統治者。到了16世紀中葉,辛廈巴推翻了仁蚌巴,建立了藏巴汗王朝。在阿裡方面,古格王國和拉達克王國各自經曆長期的繁榮後,開始出現了戰争。1633年,拉達克王國吞并了古格王國。在青海,在明朝中期,衛拉特蒙古之一的和碩特部進入了青海,建立了和碩特汗國。1642年,和碩特汗國滅烏思藏的藏巴汗王朝,統一了青藏高原。
這也宣布吐蕃政權的最終結束。
1700年,康熙出兵攻打康定地區,将康區劃入了四川省。1717年,準噶爾汗國派遣軍隊進入了青藏高原,滅和碩特汗國。随後,清朝康熙皇帝命令清朝軍隊進入衛藏驅逐了準噶爾的軍隊,從而控制了整個青藏高原。1723年,和碩特部顧實汗之孫羅蔔藏丹津在青海叛亂,被清軍平定。1724年,雍正在青海設置西甯辦事大臣。1728年,雍正又設置駐藏大臣。拉達克王國在明清之際卷入了和不丹、藏巴汗的戰争,消耗了國力。當清朝進入西藏後,達拉克宣布臣服于清朝,其地納入《大清一統志》。
清朝
有話要說...