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真正的神仙世界—漢代篇:(六)感應五髒神的秘籍,你也能成仙

《老子中經》第六部分:

第二十六神仙

經曰:子欲為道,當先曆藏皆見其神,乃有信。有信之積,神自告之也。先念天靈君,天靈君青身白頭,正在眉間,思之三日,即見其神。念玄膺,狀正赤生光。念咽喉中正白如銀,環十二重。凡三日,念遍。乃念肺色正白,名曰鴻鴻,七日。念心色正赤,名曰呴呴,九日。念肝色正青,名曰藍藍,三日。念膽色正青,名曰護護,三日。念脾色正黃,名曰俾俾,五日。念胃色正黃,名曰旦旦,五日。念腎色正黑,名曰 々,三日。念臍中太一色赤,人名曰玉靈子,三日。念大腸正白色,名曰胴胴,一作洞洞,七日。念小腸色正赤,名曰契契,九日。念丹田色正赤,中有赤人,名曰藏精,三日。念玄丈方丈,其中有人到住,七日。念金玉印乾燥完堅,三日。念玄英正黑,潤澤有光,三日。念兩脾,一作褷,左右脾内各有一玉女,衣绛帔襦、青裙,正立兩褷上,三日。念兩足下各有一人,正白,三日。念為道竟矣。不出靜室,辭庶俗,赴清虛,先齋戒,節飲食,乃依道而思之。

畫像石:神仙

第二十七神仙

經曰:子審欲為道,神仙不死,當先去三蟲,下伏屍。三日百六十息食氣,三十通一止,九十通一休息,日四為之。常以夜半、雞鳴時祝曰:

東方青牙,紫雲流霞,飲食青牙,服食朝華!

三咽之。

南方硃丹,煥耀徘徊,服食硃丹,飲以丹池!

三咽之。

中央黃氣,黃庭高仙,服食黃氣,飲之醴泉!

三咽之。

西方明石,皓靈金質,服食明石,飲以金液!

三咽之。

北方玄滋,玄珠潤滋,服食玄滋,飲以玉饴!

三咽之。如此三十日,三蟲皆死,伏屍走去,而三神正氣自安定,伏屍不敢複還兆身中,即神仙不死,玉字金名,乘雲而上升。

第二十八神仙

經曰:常以六甲之日,平旦時拊心祝曰:

蒼林玄龜,流水如河,炎火週身身,一作宮,安能知他?道來歸已,道來歸已!

因念肝色正青,潤澤生光,其上高危,在左方。次念膽色正青圓,中黃外青,潤澤清泫,傍生拊心,著肝,肝覆其巅,此道之始也。念之既畢,乃呼其神曰:

畫像石:飛仙

肉子藍藍,與已為友,留為已使。王欲得太一神丹服食之,令王甲長生,勿去某身,常在紫房宮中,與道合同也!

因瞑目念日精青氣來下著身,入鼻孔中,念肝色青氣與之合于目前,來入口中,咽之三七而止。思行青氣週遍一身中,九十息止。至乙日複存其神,呼曰:

太一紫宮一作紫房素女,與已為友,留為已使。王甲欲得太一華符服之。

至甲寅、乙卯之日複存之。

第二十九神仙

經曰:常以六丙之日禺中時,拊心祝曰:

硃雀丹液,天海地河;願求不死,服食天和!

因瞑目念心色正赤如日,在肺葉間,乃止;念日精赤黃氣來在目前,入口中咽之,三九而止。思行赤氣週遍一身中,百八十息止。呼其神曰:

李尚曾子,與己為友,留為己使;王甲願求太一神丹,如金汋可飲食者,常在绛宮中與己合同!

至丁日複存其神,呼曰:

天皇绛宮玉女,與己為友,留為己使。王甲欲得天皇長生之道!

至丙午、丁己之日複存之。

五髒五行

第三十神仙

經曰:常以六戊之日雞鳴時、日西黃昏時,拊心祝曰:

天道天道,願得不老,壽比中黃,升天常早,願延某命,與道長久!

因瞑目念脾中黃氣來上至口中,上念天精黃氣來在目前,入口中咽之,三五而止。思行黃氣週遍一身中,百五十息止。呼其神曰:

玄光玉女、養子赤子、真人子丹、服食元氣,飲宴醴泉!

故言一身神有父母凡三人。至己日複存之,呼其神曰:

真人黃庭玉女,與己為友,留為己使。王甲欲求真人黃庭神仙之道。

至戊辰、己未、戊戌、己醜之日複存之。

這一段繼續深入介紹我們的體内之神,指導長生之方。

第二十六節重新介紹我們的五藏神

五髒養生

經文上說:你要欲想修道,得先曆經修煉自己的内髒。當内髒的神都能被自己看到,才有與神交往的信用。有信用的積累,神自然會告訴你長生的方法。首先要念“天靈君”,其實也就是南極老人,有叫他“元光”的,也有叫他“元先”的。天靈君的樣子是青身白頭的,正在眉間,存思三日,就能見到其神靈。存念:玄膺,後一個字讀“ying”,是人身上的一個穴道,位于鼻頭和喉頭的中間部位,巧舌後面。它的形狀是赤紅色的,有光澤。存念咽喉中間的顔色正白如銀,環繞十二重。就花三日,念遍。再存念肺色正白,其神名叫“鴻鴻”,花七日念。存念心色正赤色,神名叫“呴呴”,念九日。存念肝色正青,名叫“藍藍”,存念三日。存念膽色正青,名叫“護護”,存念三日。存念脾色正黃,神名“俾俾”,念五日。存念胃色正黃,名叫“旦旦”,存念五日。存念腎色正黑,名叫“ 々”,念三日。存念臍中太一的顔色是赤色,神人名叫“玉靈子”,念三日。存念大腸是正白色,神名“胴胴”,也有叫:“洞洞”的,念七日。存念小腸的顔色色正赤,神名叫“契契”,念九日。存念丹田顔色正赤,中間有個赤衣人,名叫“藏精”,念三日。存念玄丈方丈,其中有人到達居住,念七日。存念金玉印幹燥堅固,念三日。存念玄英正黑色,潤澤有光,念三日。(玄丈、金玉印、玄英似乎是内宇宙的部位,具體不明)。存念兩褷左右内各有一位玉女,穿着绛色的帔子、襦衣、青裙,正立在兩褷之上,念三日。存念兩足下各有一人,顔色正白,三日。這才念完。不出靜室,辭别庶俗這人,要赴清虛之地,先得齋戒,節制飲食,才能依道而存思。

這裡是修煉的方法,我不能盡明其意,作者對于一些細節也沒有說明白。但從巫術體系上看,這應該是一種“指名巫術”,也就是通過名号來控制體内的神靈。宗教家們相信,名号、文字都與神有聯系。通過叫神的名字可以通感,進而獲得他們的力量。或者可以說,這就是儀式感,通過儀式感會給人以強大的内在力量。

第二十七章就是如何除去體内三蟲成神的方式。

可能是因為體内寄生蟲的關系,道教認為每個人體内都有“三蟲”,也叫“三屍”,他們是近似于神的怪物,在暗中控制着人的生命。

五髒之神

經文說:你如果想要修道,達到神仙不死的地步,應當先去體内三蟲,把體内的伏屍邪氣排除(這是中醫認為體内的緻病之氣)。三日内行一百六十次呼息,以氣為食,三十遍停一下,九十遍休息一下,一天四次。常以夜半、雞鳴時分禱祝四方,分别三次咽下唾液。如此做三十天,三蟲都會死光,伏屍邪氣也會離開,而體内三神正氣自已安定下來,伏屍氣也不敢再回到你身中,那就能夠達到神仙不死的境地,在仙籍上注名,乘雲而上升成仙。

第二十八章也是與體内五髒神溝通

經文上說:要經常以六甲日(指六十甲子中的六個以“甲”開始的日子),平旦時摸着心口禱祝。

存念身上的肝色正青,潤澤生光,其上尊高,在左方。再存念膽色正青,圓形,中間黃色外面青色,潤澤晶瑩,傍生挨着心髒,附在肝上,肝覆蓋它的頂端,這就是道的開始也。念完後,再呼叫其神靈。這裡注意肝神叫“藍藍”,這正是老君的字。

中醫五行

然後閉目念日精青氣下來到自己身上來,進入鼻孔中,存念肝色的青氣與它相合在自己眼前,再進入口中,吞咽三七二十一遍才停止。存思運行青氣周行于一身中,九十次呼息才停止。再到第二天日再心存其神,禱告。再到甲寅、乙卯日再來一次。

第二十九章也是有關修仙的

經文上說:要經常在六丙日近午時,按着心禱祝

因閉目存念心髒顔色赤色如日,在肺葉間,才停下來;存念日精的赤黃之氣來在眼睛前方,吸入口中咽下來,三九二十七遍才停下來。存思赤氣周行一遍在身之中,一百八十次呼息後才停止。呼叫心神。

到第二天再存想其神,呼叫神名,至丙午、丁己之日再來一次。

第三十也是有關存思神仙的

經文說曰:要常在六戊日雞鳴時、日西黃昏時,扪心禱祝。然後閉目存念脾中黃氣上升到口中,上念天精黃氣來到眼前,進入口中吞咽,三五十五遍才停止。存思行運黃氣在身上行走一遍,一百五十次呼息時才停上。呼叫神名,所以說一身的神有父母和自己三人。到第二日再存思,呼叫其神名。

到戊辰、己未、戊戌、己醜這幾天再存思。

這幾段主要是有關修煉的了。主要是有關五髒,它也是中國醫學的重要部分。

五行經脈

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