真正的神仙世界—魏晉篇：（十五）沐浴章，道脈薪火傳，生生不息
沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。約得萬遍義自鮮，散發無欲以長存。
五味皆至正氣還，夷心寂悶勿煩冤。過數已畢體神精，黃華玉女告子情。
真人既至使六丁，即受隐芝大洞經。
十讀四拜朝太上。先谒太帝後北向，黃庭内經玉書暢。授者曰師受者盟，雲錦鳳羅金鈕纏。
以代割發肌膚全，攜手登山歃液丹。金書玉景乃可宣，傳得可授告三官。
勿令七祖受冥患，太上微言緻神仙，不死之道此真文。
黃華蕩形天尊
本章是内景經的最後一章，以沐浴為名，其也是中國古人生活的重要内容。
喜好幹淨是生物的本能，動物都會通過水浴甚至沙浴、泥浴，以除掉身上的污垢和寄生蟲。古人也好沐浴。先秦時開始的“上巳節”就是一家人踏青沐浴，在流水中洗淨身體。古羅馬的浴場也聞名于世。
隻是到了中世紀，由于宗教和迷信的原因，西方人逐漸放棄了沐浴這一習俗。那時甚至王公大臣，貴婦小姐，也一生中難得洗浴一次。因為他們視沐浴為百病之源。結果搞得臭氣薰天，倒是促成了香水的改良。
中國在晚清也有類似倒退的情況，但卻是因為窮。污染的環境、枯竭的水源、擁擠的城市，使沐浴成為少數人的樂趣。西北地區的人們往往一生隻能洗三次澡：出生一次、結婚一次、死後一次。但也有少數養生家堅持了下來，南懷謹回憶自己年輕時曾見過一位修道者。堅守《參同契》中“卯酉沐浴”之法，一天中洗兩回澡，于是看上去比實際年齡至少年輕一倍。
事實上同樣是在宗教之中，道教很重視沐浴。但凡朝神前都要“香湯沐浴”。甚至有專管沐浴的神靈，就是西極法主黃華蕩形天尊，他主管沐浴除罪。
古羅馬浴場
這一章的主要内容其實就是沐浴後朝真仙，在道士的精神世界中，仙人應該是遠離塵垢的。
沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇：達到最後的典禮。自上古開始，欲參拜神靈就得先沐浴齋戒，以示莊重。沐浴是為了清潔外部。齋戒是為了清潔内部。其不僅包括不吃肉食，甚至還不能吃某些有刺激性的食物。這些食物被稱為“五辛”。吃它們也等同于吃肉，神靈會避而遠之。也就是這些東西薰的。
必須指出的是，佛教的“五辛”和道教的“五辛”是有區别的。佛教的“五辛”是“蔥、蒜、荞頭、興渠、韭”，道教的是“蒜、韭、薤、芸薹、胡荽”。其中荞頭其實就是薤。但“興渠”、“芸薹”、“胡荽”都比較常見。興渠就是洋蔥，芸薹就是油菜、胡荽就是香菜。所以說有些時候你研究法術不靈驗，應該查查是否就是吃了這些東西。
一般來說齋戒沐浴時間是以三天為期的，特别長的可以有七天。當然不是讓你整天泡在水池裡。古人洗澡很麻煩的。又沒熱水器，又沒水龍頭。水都要靠人一桶一桶地挑。燃料也要靠人一塊木頭一塊木頭的砍。所以非大富大貴人家不可能天天洗澡。就連美少女身上都難免有幾隻跳蚤居住。所以，就算一天隻洗一回，也是個比較費事的工程。
對于宗教來說，沐浴還意味着身心的淨化。塵埃污垢是與俗世連系在一起的。清水是“道”的象征。就是基督教也有所謂的“聖水”。聖水洗浴，那麼，過去的罪惡、不堪也就離開了你。受洗者達到了全新的自我境界，與“上帝”或者“道”重新融為一體。
等洗完了，修道者就要進入靜室内，面朝東，口誦《黃庭經》。為什麼要面向東呢？古人給出的答案是因為太帝在東邊。太帝是誰呢？應該就是有名的“東皇太一”。他是漢朝以後到魏晉相當長一段時間的天界最高領導人。不過我認為也可能是因為東方是為生氣來向，向東方祈求長生自然更為可靠。
貴妃出浴圖
約得萬遍義自鮮，散發無欲以長存：讀書破萬卷，下筆如有神。頌經萬遍，當然經義早就刻入了腦海中。這裡又有一個動作，就是散開頭發。平息欲望，以求長生不老。其實這“散發”是道士作法前的标準動作。《三國演義》裡，諸葛亮借東風也是要披散頭發的。其他很多道門的法術，如“服九霞”、“胎息法”都需要散發。那麼散發到底有什麼好處呢？因為在散發象征道士達到了無為自得的境界。所謂“無為自得”，也就是“道”的境界。無為而無所不為，自得其樂，外在的情欲也沒有了，身心逍遙。
五味皆至正氣還，夷心寂悶勿煩冤：五髒生五氣，五氣合五味。心屬火味苦、肝屬木味酸、脾屬土味甜、肺屬金味辛、腎屬水味鹹。五味合一，正氣充沛，修煉者再将其納入丹田之内，元海之中。外邪不入，安心守道，内心寂默，清靜如水。這裡的“悶”不是“煩悶”的意思，而是安靜。《道德經》中就說過：“其政悶悶，其民淳淳。”意思是政治不太過張揚，老百姓也就淳樸安然。
過數已畢體神精，黃華玉女告子情：當頌經萬遍完成後，體内的精氣神就安定下來，自然地混合為一。這時，你就會聽到來自身體内部的聲音，那就是生活在丹田中的陰神黃華玉女在對你說活。
這就是因為你的“德”已經通曉鬼神，那麼就算你的“道”尚有不足，鬼神也将來助你一臂之力。黃華玉女就是神仙，也有說她就是玉帝的掌書仙子。因為你的精誠心思，而有了感應，所以會将神人的秘密轉告你。
真人既至使六丁，即受隐芝大洞經：黃華玉女說的什麼話呢？“真人到了，可以禦使六丁玉女了。馬上會賜與隐芝以《大洞經》。”
大洞經
其實這就是頒給你證書，“真人”，指的就是你，已經到達“真人”級别了。之前說過，其實道士是不能夠順便被稱呼為“真人”的，至少得修煉有成，才有被稱為“真人”的資格。當然後來馬屁泛濫，差不多是個道士都可以叫了。
而所謂“真人”，另一重意思也是指你體内的真人子丹已經得道。他不是你身外之人，而當他得道，也就意味着你将得道。
“隐芝”也是你的稱呼。所謂“隐芝”，就是象芝草一樣的隐士。當然，前面也提過，内景中受玉液而滋生的靈氣也可以叫“隐芝”。
所謂《大洞經》也是上清派的經典，可以說是《黃庭經》的進階本。
那麼問題來了，為什麼神靈會這麼熱心地傳授你經書？那是因為機緣到了。道教對傳承道法很重視。不應該傳而傳就叫“洩天機”，當傳不傳就叫“閉天路”。這兩種情況傳道者都要受罰。《漢武内傳》也記載，漢武帝好不容易請下了西王母，三拜九叩，死皮賴臉，尊嚴喪盡，終于得傳仙法。可見無論是想覓得一個好師傅還是找到一個好徒弟，都不容易。道法過一定的時間必須覓得傳人，否則也是犯規的。
這下有了神通了，但請注意，不要肆意妄為。這些受你召喚的神将都是和你是合作關系，而不是你的奴仆。是不能随意支使他們的。曾經有個笑話，說是一個道士上廁所忘記帶手紙，于是仗着和神仙們路熟。畫符請來了位神将替自己拿紙。可當神将知道對方的目的後，氣得真是七竅生煙，一鐵鞭就把道士打成了肉醬。
而且就算你找的那些家夥是你的奴仆，有些事也不行。因為道士必須是道德崇高之士，如果想些掉節操的東西，那可也是犯天條的。這方面最有名的就是費長房，傳說他是韓湘子的前世。本來能夠驅使鬼怪的。可是有些時候做得太絕，與對方積仇太深。鬼怪們最後終于找了個機會，把他撕碎了。
費長房
十讀四拜朝太上，先谒太帝後北向，黃庭内經玉書暢：按照規矩，得到《大洞經》後，要讀上十遍，再四次參拜太上。當然這個太上不是“太上老君”，而是上清派的“太上玉晨君”。拜完玉晨君，還要向東參拜太帝，因為他是道之始祖。再向北參拜。為什麼要拜北邊呢？因為七元君在北面。所謂“七元”，就是北鬥七星。南鬥注生，北鬥注死。不論你是神是仙，北鬥手中都掌握着你的檔案，當然要打個招呼。又有說他就是天帝之車，随天帝行止而動。唐傳奇中就有個人誤入了仙界，拜見了玉帝，而在玉帝的座前有七個佩劍者，他們就是北鬥七星。
這時，《黃庭内景經》一書就要告終了，不過你的大道也将成了。
授者曰師受者盟，雲錦鳳羅金鈕纏：這就是與授道者互相确定稱呼了，一個老師一個學生。這就是一種盟約。其實，就象後來的科舉一樣，所謂“老師”其實就是主考官，你并不一定非要教給學生什麼。但如果他就從你主考的那屆平步青雲，你倆就建立了師生關系。很多時候，他就是你的人。事實也互相幫助。當你在朝為官的時候照顧了他。而當你告老還鄉後，這些“學生”，标準的稱呼是“門生”，也應該照顧你和你的子孫後代。這種盟誓的關系有時比血緣更緊密。所以還必須有信物。這信物就是用金紐包纏的雲錦、織鳳绫羅。
按照記載，上古時結盟會用到玄雲錦九十尺，金簡鳳文羅四十尺，金紐九雙。這是應有的禮節。
以代割發肌膚全，攜手登山歃液丹：其實，正統的盟誓是要發誓的雙方身上一點東西的，比如說割發。古人認為頭發是身上的重要器官。所謂“身體發膚，受諸父母，不敢毀傷。”不會輕易剪頭。剪掉頭發往往不是出家當和尚就是犯罪成囚犯。所以曹操能夠上演“割發代首”的戲碼。更有甚者還會歃血為盟，也就是雙方一人出點血，混在酒裡喝掉。不過呢，這裡連割發都不用了，因為雲錦、鳳羅、金紐已經是相當珍貴的物事了。同時保全了肌膚，也就是所謂“孝義兩全，信恩并著”，當然是兩全齊美的好辦法。但歃血的一些功課還是要作的，比如一起攜手登上高山，其實這是象征古諸侯歃血時登上的高台。發誓也可以不沾血了，但要用“液丹”代替。所謂“液丹”其實就是液體狀的丹藥，也是很難得的。而且所謂“丹”，也就是紅色，象征鮮血與心髒的顔色。于是是比鮮血更有效力的盟誓工具，代表發誓者的誓言皆出自本心。
這裡必須補充一下，中國古代的尚武精神，到了晉朝其實已經消亡殆盡了。漢民族的上層已經呈現出腐朽堕落之勢。權貴們崇尚象美男子何宴、衛階那樣弱不經風的病态美，視當過将軍，上過戰場為恥辱。這種風氣也就是所謂“魏晉風骨”的表象。它當然和先秦的尚武之風和大唐的雄壯之氣是背道而馳的。
另外，道教也有“全生”的概念，也就是排斥對身體任何的傷害。認為這是成為上仙的條件。這些觀念對上清派的宗教觀衆當然有所影響。
歃血為盟
金書玉景乃可宣，傳得可授告三官：就這樣，得到了真經，但受書者也有自己的責任，就是把這些道法傳出去，就象今天你受書一樣。當遇到一個象今天的你這樣虔誠的弟子時，這是必須作的。三官大帝在天上監視着你的作為。所謂“三官”就是指天地水三官，這是道教自張道陵創教以來的最基礎的信仰。神仙必須得到三官大帝的保佑才能飛升天界。
這種誓言是很神聖的，非所傳之人的話，父不得傳子，臣不得獻君。有說後羿被徒弟逢蒙殺死，也就是受到了這種約束的制裁。
勿令七祖受冥患，太上微言緻神仙，不死之道此真文：俗話“一人得道，雞犬升天。”成仙也是如此。據說一人成仙，你的前七世祖宗都會超生享福。當然這是好得不得了的好事。有這樣的好事，能不吸引參與者嗎？當然有好怍就也有壞處，也就是一人犯錯，也會誅連七世。這可是與人間帝王的“誅連九族”還恐怖的處罰。因為就算你爺爺的爺，已經死了七八十年了，也會在陰間受苦。所以說年輕的修行者們，不要掉以輕心啊，不要以為神仙是天生的，神仙是假的，神仙之道不可求得。這是太上玉晨君對你說的悄悄話，要一心敬重、奉行這部珍貴的書！
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