舒伯特聖母頌賞析
舒伯特一生共創作多達1500首各類音樂，其中有603首是藝術歌曲，有人說舒伯特是歌曲之王；這個說法是不夠準确的，而且，在藝術領域談某某之王，或是幾大名曲，幾大協奏曲，這些劃分的準确性先不必說，這種說法本身就很不藝術。舒伯特隻活了31歲，他從14歲開始作曲，到他去世，18年間寫了8部半交響曲、17部歌劇，他的鋼琴奏鳴曲總量甚至超過了以豐産著稱的莫紮特。從寫作數量上看，舒伯特并不是一位歌曲音樂家，他的器樂創作更為主要。但就整個19世紀歐洲音樂史看，藝術歌曲是舒伯特能獨領風騷的領域。
藝術歌曲也是19世紀有代表性的音樂體裁，舒伯特、舒曼、勃拉姆斯和沃爾夫等作曲家在藝術歌曲中達到了音樂與詩的水乳交融的境界。這與19世紀音樂與文學的親和現象是分不開的。19世紀許多作曲家對文字表現頗感興趣，而且很擅長文字表達，而詩人、小說家對音樂也總是充滿熱忱，歌德、拜倫、巴爾紮克等一大批作家都對音樂有詳盡的描寫，其中不乏真知卓見。小說家霍夫曼本人就是一位成功的歌劇作曲家。音樂家韋伯、舒曼和柏遼茲在文字方面有很好的功力，瓦格納不僅是作曲家，也是詩人、散文家。文學和音樂這兩種藝術形式彼此吸收營養，兩者直接的交彙點就是藝術歌曲。
舒伯特的歌曲創作與他生活中結交的藝術家小團體有很大關系。他與之交流甚密的青年朋友中有音樂家，也有畫家、詩人、文學家，大家在一起探讨藝術，彼此非常親密。舒伯特17歲時已寫出兩部交響曲、兩部彌撒曲、4部喜歌劇、144首歌曲，但這些作品沒有機會出版，也引不起音樂界的注意。舒伯特曾想憑借自己的音樂才能謀一個宮廷樂師的職務，但沒有結果，連生活的基本保障都沒有，經常靠朋友的接濟生活。他與詩人朔貝爾是很要好的朋友，有時就住朔貝爾家裡，他有不少歌曲的詞作者就是朔貝爾。後來經朔貝爾的介紹，舒伯特結識了奧地利著名男中音歌唱家福格爾。福格爾比舒伯特年長11歲，此時已功成名就，他很快就發現了舒伯特歌曲的藝術價值，同意演唱他的歌曲，經福格爾的演唱推廣，維也納才發現了舒伯特這位音樂天才。從此以後，直到舒伯特去世，他的許多歌曲都由福格爾首演，他最重要的聲樂套曲《冬之旅》也是由福格爾首唱。
舒伯特與福格爾結成至交，兩個人曾經在1819年、1823年和1825年三次聯袂旅行演出，舒伯特在旅途中寫出了很多後來成為名作的歌曲。1825年的旅行長達七個月之久，在這次旅行途中，舒伯特寫下了歌曲名篇《聖母頌》。
聖母頌是西方宗教禮儀音樂中的一部分，至少在公元7世紀的羅馬天主教大彌撒中已經出現，它是祈禱詞的吟唱形式。傳統的聖母頌歌詞采用的是聖經中天使加百利和伊利莎白對聖母瑪利亞的緻意詞。公元15世紀以後又有一些聖母頌歌詞是由教會人士寫的，并不出自聖經，内容仍是為宗教禮儀所用。啟蒙運動以後，一些音樂家寫的聖母頌已經與宗教的關系不大，隻是利用聖母頌的形式來傳達情感内容。例如法國作曲家古諾用德國作曲家巴赫的鍵盤樂名著《平均律鋼琴曲集》中的第一首 C大調前奏曲加上自己的一首《沉思》，作為原曲的對位，形成一首編配得天衣無縫的小品，音樂清澈甯靜、十分動聽，又有人加上歌詞，取名《聖母頌》。這是音樂史上的一段趣話。
舒伯特寫的《聖母頌》是他根據英國著名詩人、小說家瓦爾特·司各特的長篇曆史叙事詩《湖上夫人》中的一首詩寫的。司各特是英國文學史上的重要作家，他的主要文學貢獻就是曆史小說，他的文學影響是世界性的，英國的薩克雷、狄更斯、史蒂文森、法國的雨果、巴爾紮克、大仲馬，意大利的曼佐尼、俄國的普希金，美國的庫珀，都受到過他的影響。司各特在1810年寫的長篇叙事詩《湖上夫人》叙述的是中世紀蘇格蘭國王和騎士冒險的事迹，描寫了蘇格蘭的自然風光。《湖上夫人》在英國是脍炙人口的佳作，很快就翻譯成德文，在德語世界出版。舒伯特讀到了《湖上夫人》的德譯本，詩中的一些章節使他非常感動，其中有一個場面，在戰火紛飛的日子裡，某一天黃昏，騎士羅德利克在郊野漫步，隐約聽到舒緩的歌聲，循着歌聲找去，原來是道格拉斯國王的女兒埃倫，在豎琴的伴奏下唱出的祈禱歌，傾訴她内心的煩惱。舒伯特根據這一段情節寫出了三首《埃倫的歌》。其中的第三就是現在的《聖母頌》，這首《聖母頌》因為歌詞來自文學作品，内容當然也就與宗教禮儀無關了，歌曲表達的是一位生活在戰争動亂年代的少女對和平安甯生活的渴望，感情極為純潔虔誠。伴奏的鋼琴模仿豎琴的琶音，烘托出一種甯靜純美的氣氛。舒伯特與福格爾在旅行演出中經常演唱這首歌，鋼琴伴奏由舒伯特擔任。他們每到一地，《聖母頌》都受到人們的歡迎，對于這首歌的成功，舒伯特顯然很滿意，為此他還寫信向父親彙報過。
舒伯特的《聖母頌》曲調優美，把人引入聖潔的心境，聽到它那純真的旋律，可以驅散心頭的種種煩擾與孤寂，心情趨向純淨虔誠的境界，它引導人心向善，追求人類共同的精神目标。歌曲在分解和弦的伴奏下以平穩的旋律為起點，通過浪漫主義音樂常用的種種手法，描繪了一個純潔的少女真誠地祈求聖母瑪利亞賜予心靈撫慰的情景（片段1）。同時，我們還可以從這首小曲裡，感受到作者在坎坷的人生道路上所體驗到的痛苦和哀怨、幸福和希望。由于這首歌曲非常受人喜愛，它也經常被改編成器樂曲演奏，最常見的是小提琴曲。小提琴曲《聖母頌》雖然隻是一首簡單的小曲，但也有不計其數的小提琴演奏家拉它，像海費茲、格雷米奧、梅紐因、斯特恩等這些演奏大師都留有這首小品的錄音，李斯特的鋼琴改編曲更是品格獨具。
舒伯特短促的一生裡有很多作品不被世人賞識，他從未聽到過自己的八部半交響樂中的任何一部演奏過，他最忠實的朋友是貧窮。但舒伯特默默無言地忍受生活的折磨，勤奮地創作，對于藝術的虔誠的追求正有如他在《聖母頌》中所塑造的那種平靜純真的精神境界，而這首歌曲也沒有辜負苦心經營的舒伯特，它的成功給貧困孤寂中的舒伯特帶來些許淡淡的慰藉。
歌詞：
萬福瑪麗亞！你充滿聖寵
萬福，萬福！主與你同在
你在婦女中受贊頌
你的親子耶稣同受贊頌
萬福瑪麗亞！
萬福瑪麗亞！我主之母
求你為我們罪人祈求天主
為我們祈求
為我們罪人祈求
現在和臨終時
在我們臨終時
萬福瑪麗亞！
藝術歌曲也是19世紀有代表性的音樂體裁，舒伯特、舒曼、勃拉姆斯和沃爾夫等作曲家在藝術歌曲中達到了音樂與詩的水乳交融的境界。這與19世紀音樂與文學的親和現象是分不開的。19世紀許多作曲家對文字表現頗感興趣，而且很擅長文字表達，而詩人、小說家對音樂也總是充滿熱忱，歌德、拜倫、巴爾紮克等一大批作家都對音樂有詳盡的描寫，其中不乏真知卓見。小說家霍夫曼本人就是一位成功的歌劇作曲家。音樂家韋伯、舒曼和柏遼茲在文字方面有很好的功力，瓦格納不僅是作曲家，也是詩人、散文家。文學和音樂這兩種藝術形式彼此吸收營養，兩者直接的交彙點就是藝術歌曲。
舒伯特的歌曲創作與他生活中結交的藝術家小團體有很大關系。他與之交流甚密的青年朋友中有音樂家，也有畫家、詩人、文學家，大家在一起探讨藝術，彼此非常親密。舒伯特17歲時已寫出兩部交響曲、兩部彌撒曲、4部喜歌劇、144首歌曲，但這些作品沒有機會出版，也引不起音樂界的注意。舒伯特曾想憑借自己的音樂才能謀一個宮廷樂師的職務，但沒有結果，連生活的基本保障都沒有，經常靠朋友的接濟生活。他與詩人朔貝爾是很要好的朋友，有時就住朔貝爾家裡，他有不少歌曲的詞作者就是朔貝爾。後來經朔貝爾的介紹，舒伯特結識了奧地利著名男中音歌唱家福格爾。福格爾比舒伯特年長11歲，此時已功成名就，他很快就發現了舒伯特歌曲的藝術價值，同意演唱他的歌曲，經福格爾的演唱推廣，維也納才發現了舒伯特這位音樂天才。從此以後，直到舒伯特去世，他的許多歌曲都由福格爾首演，他最重要的聲樂套曲《冬之旅》也是由福格爾首唱。
舒伯特與福格爾結成至交，兩個人曾經在1819年、1823年和1825年三次聯袂旅行演出，舒伯特在旅途中寫出了很多後來成為名作的歌曲。1825年的旅行長達七個月之久，在這次旅行途中，舒伯特寫下了歌曲名篇《聖母頌》。
聖母頌是西方宗教禮儀音樂中的一部分，至少在公元7世紀的羅馬天主教大彌撒中已經出現，它是祈禱詞的吟唱形式。傳統的聖母頌歌詞采用的是聖經中天使加百利和伊利莎白對聖母瑪利亞的緻意詞。公元15世紀以後又有一些聖母頌歌詞是由教會人士寫的，并不出自聖經，内容仍是為宗教禮儀所用。啟蒙運動以後，一些音樂家寫的聖母頌已經與宗教的關系不大，隻是利用聖母頌的形式來傳達情感内容。例如法國作曲家古諾用德國作曲家巴赫的鍵盤樂名著《平均律鋼琴曲集》中的第一首 C大調前奏曲加上自己的一首《沉思》，作為原曲的對位，形成一首編配得天衣無縫的小品，音樂清澈甯靜、十分動聽，又有人加上歌詞，取名《聖母頌》。這是音樂史上的一段趣話。
舒伯特寫的《聖母頌》是他根據英國著名詩人、小說家瓦爾特·司各特的長篇曆史叙事詩《湖上夫人》中的一首詩寫的。司各特是英國文學史上的重要作家，他的主要文學貢獻就是曆史小說，他的文學影響是世界性的，英國的薩克雷、狄更斯、史蒂文森、法國的雨果、巴爾紮克、大仲馬，意大利的曼佐尼、俄國的普希金，美國的庫珀，都受到過他的影響。司各特在1810年寫的長篇叙事詩《湖上夫人》叙述的是中世紀蘇格蘭國王和騎士冒險的事迹，描寫了蘇格蘭的自然風光。《湖上夫人》在英國是脍炙人口的佳作，很快就翻譯成德文，在德語世界出版。舒伯特讀到了《湖上夫人》的德譯本，詩中的一些章節使他非常感動，其中有一個場面，在戰火紛飛的日子裡，某一天黃昏，騎士羅德利克在郊野漫步，隐約聽到舒緩的歌聲，循着歌聲找去，原來是道格拉斯國王的女兒埃倫，在豎琴的伴奏下唱出的祈禱歌，傾訴她内心的煩惱。舒伯特根據這一段情節寫出了三首《埃倫的歌》。其中的第三就是現在的《聖母頌》，這首《聖母頌》因為歌詞來自文學作品，内容當然也就與宗教禮儀無關了，歌曲表達的是一位生活在戰争動亂年代的少女對和平安甯生活的渴望，感情極為純潔虔誠。伴奏的鋼琴模仿豎琴的琶音，烘托出一種甯靜純美的氣氛。舒伯特與福格爾在旅行演出中經常演唱這首歌，鋼琴伴奏由舒伯特擔任。他們每到一地，《聖母頌》都受到人們的歡迎，對于這首歌的成功，舒伯特顯然很滿意，為此他還寫信向父親彙報過。
舒伯特的《聖母頌》曲調優美，把人引入聖潔的心境，聽到它那純真的旋律，可以驅散心頭的種種煩擾與孤寂，心情趨向純淨虔誠的境界，它引導人心向善，追求人類共同的精神目标。歌曲在分解和弦的伴奏下以平穩的旋律為起點，通過浪漫主義音樂常用的種種手法，描繪了一個純潔的少女真誠地祈求聖母瑪利亞賜予心靈撫慰的情景（片段1）。同時，我們還可以從這首小曲裡，感受到作者在坎坷的人生道路上所體驗到的痛苦和哀怨、幸福和希望。由于這首歌曲非常受人喜愛，它也經常被改編成器樂曲演奏，最常見的是小提琴曲。小提琴曲《聖母頌》雖然隻是一首簡單的小曲，但也有不計其數的小提琴演奏家拉它，像海費茲、格雷米奧、梅紐因、斯特恩等這些演奏大師都留有這首小品的錄音，李斯特的鋼琴改編曲更是品格獨具。
舒伯特短促的一生裡有很多作品不被世人賞識，他從未聽到過自己的八部半交響樂中的任何一部演奏過，他最忠實的朋友是貧窮。但舒伯特默默無言地忍受生活的折磨，勤奮地創作，對于藝術的虔誠的追求正有如他在《聖母頌》中所塑造的那種平靜純真的精神境界，而這首歌曲也沒有辜負苦心經營的舒伯特，它的成功給貧困孤寂中的舒伯特帶來些許淡淡的慰藉。
歌詞：
萬福瑪麗亞！你充滿聖寵
萬福，萬福！主與你同在
你在婦女中受贊頌
你的親子耶稣同受贊頌
萬福瑪麗亞！
萬福瑪麗亞！我主之母
求你為我們罪人祈求天主
為我們祈求
為我們罪人祈求
現在和臨終時
在我們臨終時
萬福瑪麗亞！
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