名家紫砂老壺的鑒定要點
紫砂藝術品是時代的産物，某個時代的審美情趣決定着它的造型及紋飾。
綜觀紫砂壺的曆史發展及其演變，表現為由粗趨精、由簡趨繁，再追求返璞歸真的過程，即經曆古樸的實用性到華麗的裝飾性再到淡雅的藝術性三個階段。
明 陳子畦 古蓮子
曆代紫砂藝人在細心觀察和研究社會現象及自然形态的基礎上，吸取了中國傳統繪畫和古代陶器、漆器、玉器、瓷器等傳統工藝美術品的藝術特點，獲得了高度的藝術素養，從而設計出了多種多樣的紫砂茗壺造型，并加以發展，從而形成了紫砂壺上獨特的民族風格以及藝術特色和時代特征。
明末清初 紫砂聖思桃杯
紫砂史上難度極高之作，底座為名流儲南強于1924年請名家裴石民配置。近些年，經過衆多專家學者的不懈努力，同時結合近年來出土文物的印證，對紫砂壺制作年代鑒定的準确性已大有提高。我們可以從以下幾個主要方面來鑒别紫砂器。
一、從時代風格韻味及款識的可靠性判斷年代
紫砂壺的時代風格特色，與其他門類的工藝美術作品是相通的，真正屬于藝術層次的絕少匠器，可謂時代價值與藝術價值并存。
曆代紫砂大師們将可塑性極好的砂料捏塑出各種造型的藝術佳品，作品的高矮比例、線條的轉折都恰到好處，少一點平庸，多一分則俗氣，線條弧度有時完全是靠大師的感覺去控制。這種感覺來源于他們的藝術修養和長期的實踐經驗。
明 樹瘿供春壺
當然，同一時期的名家也可以制作出風格完全不同的作品，但從其本質看，其筆法或刀法仍然具有自己的一貫風格。
由此看來，鑒定傳世的紫砂名家作品，特别是明、清兩代流傳下來的紫砂壺，首先要了解這些名家所處時代的氣息與烙印，綜合考查作者一貫的制作風格。
而近現代的僞作多數技術精到，但韻味不足。壺的神韻是藝術生命所在，這是隻能感悟卻難以言喻的境界。
正如書畫大家齊白石所說：“學我者死，似我者生。”所以不同名家的風格與氣韻是我們鑒别紫砂壺的重要依據之一。
明 朱泥裙花壺
制作紫砂壺的最後一道工序，就是蓋章，或是用刀直接刻款。由于印章材料堅固，名人印章一般可以沿用多年，甚至終生都在使用，可以說印章款的鑒别是判斷作者的直接依據。
但是，印章的真僞也難辨别，且不可僅以印章對否就下結論，還必須結合作品整體的風格綜合判斷。
因此有些名家用款識和銘刻，如刻、印、劃等作為标記，這是斷代認識上應當借鑒的依據之一。
不同時代，刻款的部位和方法也不盡相同。在書體的使用上，明代都為楷書，清代早期楷、篆并用，後期以篆書為主，亦可作為鑒别之要。
二、從造型特征及名家制壺形制判斷紫砂壺的年代
造型是最能體現紫砂壺時代精神的鑒定要素之一。紫砂壺從明代中期誕生至今，造型演變從簡單到複雜，從粗犷到精細、從實用性上升到藝術性的發展過程。不同時代有不同的審美标準、生活習慣以及技術條件，因此創作的紫砂壺作品就有不同的造型特點及藝術風格。
明代的紫砂壺造型多以方形、圓形為主，線條簡約，壺體偏大，平實質樸，給人一種樸質的感覺。
而清代初期的紫砂壺造型與瓷器一樣，出現了專供宮廷皇家使用的宮廷壺，多以自然形與幾何形為主。
清代 紫砂圓筒壺
另有一些民間實用壺，形小、流短、小耳柄，形制小巧玲珑。
清末及民國初期的紫砂壺造型款式增多，附加裝飾也增多，以仿古代名家為主，在形制上沒有多少創新。
名家制壺的造型大多各具特點。有的善制仿生壺，有的制壺不喜裝飾，有的圓曲流暢，有的棱角分明。
紫砂名家時大彬善制六方或六瓣壺、僧帽壺、高提梁壺等，落款多為楷書刻款，筆道熟練、有力，所制之壺胎色赭紅，含有小泥粒，壺面一般光素無紋。當時有“千奇萬狀信出手”“宮中豔說大彬壺”這類推崇的詩句。
又如清人陳鳴遠善制仿生壺，南瓜壺、束柴三友壺、蠶桑壺、松根壺等是其代表作。
陳鳴遠款 束柴三友壺
陳鳴遠之前雖有許多制壺高手，但都未曾跳出時大彬、李仲芳、徐友泉三大名家造型，唯陳鳴遠将紫砂壺藝推向了又一個輝煌期。除了制壺，他還制作梅根筆擱、蓮蕊水丞以及仿花生、核桃、竹筍、昆蟲等造型的茶案陳設紫砂器，這是他獨有的特點。
再如清代陳鴻壽（字子恭，号曼生）所創“曼生壺”，一改當時附庸風雅、追求繁缛的媚俗之氣，集書法、繪畫、金石于一身，設計出“曼生十八式”等獨特壺型，與當時的楊彭年、楊鳳年兄妹和邵二泉等紫砂名家合作，集設計、制作為一體，成為其前所未有的一大特點。
這些大師不同藝術風格的壺型特征，都可作為我們今天鑒定紫砂壺年代與作者的重要依據。
楊彭年制、陳曼生作銘紫泥扁石壺
名人制壺，首先不可以逾越他生活和創作的時代，其次必然體現他一貫的壺藝特色，展現出高品位的思想内涵和高層次的制作水準，否則，就有可能是僞作。從造型、作品的風格品位去認識作者，這個方法應該說是切實可行的。
三、從不同時期的胎質差異來判定紫砂壺的年代
紫砂器的胎質具體地說就是砂料。不同時期的砂料有着不同的砂質，而不同的砂質呈色肌理都是不盡相同的。
明代紫砂與清代紫砂在砂料上的區别大不相同。明代紫砂使用的砂料内含顆粒狀粗砂，粗犷質樸，這是當時的煉砂淘洗技術落後之故。
明代 岩泉書詩文陳正明制紫砂壺
據有關資料表明，明代紫砂泥料的目數為20～30目，清中期為55～60目，近現代為100～120目。目數低，顆粒粗，孔隙度大，用手指彈擊此類壺，聲音沙啞、發悶。
明代制壺的砂料隻是将最初用來制作大缸大甕的砂料略加澄煉而已，雜質較多，所以器表還很粗糙；
而清代的砂料，澄煉工藝總體提高，出現了紫砂細砂，這種狀況與工藝史的發展進程是相吻合的。辨認泥料，在紫砂壺的斷代認識上是十分重要的環節。
清 陳鳴遠 四腳龍鼎壺
就同一位作者而言，他的壺藝會随着時間不斷精深，不同時期也會有不同的變化，但成型的線條與細微之處的處理方法，猶如一個人寫字的筆迹一樣，基本上已成為習慣，技法與風格是一緻的，不會有太大的差異。
四、從不同時期工藝技法的差别判定紫砂壺的年代
紫砂壺的成型工藝，各個曆史階段都有不同。這些工藝範圍還包括了燒窯方法、燒成氣氛、窯爐結構、燃料等諸多方面，這些外在的因素都會在成品上或多或少留下時代痕迹，因而也就成為我們今天判斷上的重要憑據之一。
明中葉創始期的壺是以手工捏制為主，壺内胎往往有掏空時捏按的指紋。
明晚期時大彬創制了木模制壺方法，壺内壁已不見指紋，而略留用竹刀刮削的痕迹，在柄與壺身、流與壺身相接處往往比較粗糙，有時為美化接痕而貼上柿蒂形泥片，從而成為最早的附加裝飾。
明晚期 陳和之制四方菱花壺
蓋與鈕的相接處有時也會這樣處理。由于明代不單獨燒壺，僅将壺放在瓷窯中套燒，因而常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面，有的壺還因受火的原因凸起氣泡，使表面凸凹不平，壺内壁薄厚不一。很多情況下，由于溫度不夠，砂壺不能完全燒結，故此胎質較為疏松。
清代的紫砂壺一般采用打泥片，再将泥片鑲接而成的工藝，所以壺胎厚薄均勻，制作精細。也有制壺大家仍然堅持以手捏制為主，如陳鳴遠、楊彭年等人，手法爐火純青，一般匠人隻能望其項背。
近現代出現了注漿成型法，但仍有一部分藝人堅持打泥片、拍身桶，甚至傳統手捏法，注漿成型雖然提高了效率，但藝術性則大大降低。
綜上所述，曆史上各個時期的紫砂器在造型、工藝技法、款識以及砂料、裝飾方面都具有不同的風格和特點。我們在總結一般規律的同時也要考慮它們的特殊性，有些名家往往出人意料地顯示出個人的多樣性。
随着紫砂研究的不斷深入和收藏熱潮風起雲湧，紫砂市場令人眼花缭亂。但隻要我們掌握紫砂壺鑒定的基本知識，通過造型理清時代的脈絡，了解各時期名家作品的不同風格及工藝手法，就一定能識破各種僞品，還古代紫砂壺的本來面目。
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