時間醫學-----人生的甲子時期

男性24---32虛歲，女性21---28虛歲，甲子。

子月星空：室宿，壁宿

子月星空主要星宿有：室宿，壁宿，雷電星，霹靂星，雲雨星，北方戰場。

子月的星空有室宿，它又叫營室，定星。定星，看名字，就是根本決定的意思。營室，看名字，是制造房子的意思。

胎兒，在母體内，全程處于子。胎兒全程在構造肉體，就是根據遺傳的信息，來構造一個肉體，逐步的形成人的形狀。人體這個肉體構造，可以認為相當于建造房子，建造靈魂的房子。胎兒發育的時候，是根據遺傳的信息來構造的，是遺傳的信息定的，所以是确定的這些信息，所以，子，定星，又叫營室。

這時期是甲子，是人真正的開始。就仿佛胎兒時期從受精卵到小人兒一樣，那時候子的信息決定着小人兒的形成；而這時候的子的信息，則決定着人以後的人生曆程。我們常說，時也，命也。命，就是子這裡顯示的決定性的信息了。

人在甲子之前，其實，走的是父母的運氣。甲子之前都算孩子。這個時候，要是運氣不佳之類的，那麼，往往是要看父母的運氣。以前經常跟大家說：孩子生病，首先要治父母。在甲子之前，人自身的運氣之類的，都是不顯的，都是走的父母這一塊的運氣，所以，倘若總是生病或者出現大病重病，那麼，不是治孩子本身，而是首要的治父母的運氣。

到了甲子之時，人自身的命運就開始顯現了。這個時候，父母的影響退去，人長大了，獨立了，自身的命運開始運轉。

甲子，首先面臨的就是姻緣。人的姻緣是個很神奇的現象，地球幾十億人口當中，兩個人相遇，成家，這不是很偶然的事情。這是由命的，其信息是在子的空間裡存着的。子的年齡，人的姻緣空間開放，就能夠遇到那個适合自己的人，一起成家立業。子的年齡，要是錯過了，姻緣的空間會關閉的，那時候就很難了。

現在的人，讀書讀的很大年齡，這個責任也在未。2016年之前，是未時代。未，如同孕婦，蓄積子，相當于讓子在母親肚子裡，在胎兒時期，從而就很難到真正的子年齡段。本來沒有未的影響到了子年齡段，自然而然的，人的命運的空間開啟。未時代，人的未的氣息太重，許多家長，在孩子到了子的年齡的時候，仍然不願意孩子獨立，而是要事事幹涉----把孩子當做胎兒來看待。這樣一來，子年齡的氣息，就無法獨立顯現，從而孩子自身的命運的氣息就無法顯現。

本來，子年齡，自身的姻緣空間、命運空間開啟，這些氣息透出來，對方才接收得到。現在，子年齡，仍然過着胎兒般的日子，受到母親的未的氣息的隔斷，這時候，子的姻緣空間、命運空間都是打不開的，于是，未時代，人的姻緣就大受影響。父母幹涉太多的人，姻緣是阻斷了的；不僅姻緣阻斷，自身的命運，都是阻斷了的。比如，這個人，也許天性或者命中注定是要做一個科學家的，但是，在子的年齡，還是受父母的影響大，這個人的命運就顯現不出來，就仍然過着父母運氣下的生活，就造成了大量的巨嬰。

未時代，大量的巨嬰存在，明明長大了，不能夠獨立生活，什麼都要依靠父母，這個情況是父母造成的，父母的未的氣息太重，對孩子管的太多了。

子的氣息顯現，人自身的命運開啟，錯過了這段時間，自身的姻緣空間，命運空間都沒能正常開啟，那麼，到了三十幾歲，父母想放手也放不了手了，就是一輩子的巨嬰了。這樣的人生，很可悲的。就好像一輩子縮在母親黑漆漆的肚子裡，當母親出問題的時候，像嬰兒一樣被抛到社會上。

對于這個子，它在人的一生裡，有着至關重要的作用。它提示我們，孩子到了子時期的時候做父母的要放手，不要認為孩子不會，不會才奇怪的，因為人生的命運開啟了，自然而然的，就該會的都會。

甲子，人生的命運開啟，這時候是人最年輕的時候，健康方面，一般都不存在太多的問題。除了少數人，多數人都是比較健康的，年富力強。

在社會上，子的時期，問題可大。

《開元占經》郗萌曰：營室一星小不明，禱祀不實，鬼神不享。一曰國家多疫。

定星，星顯得小，而且，不明亮。祈禱祭祀，不實在。鬼神得不到好的祭祀，國家會流行瘟疫。

為什麼子的營室星“小而不明，鬼神不享，就會國家多疫呢”？

胎兒在肚子裡構建肉體-----相當于營建靈魂的屋子-----鬼魂投胎，也是在胎兒時期，這說明：鬼魂，是在子的時候，進入到肉體的。鬼魂平時在陰間；要來到陽間進入肉體，是在子這個時候。以前經常說：人死後要喝孟婆湯-----這裡是有問題的，人其實是來投胎的時候，喝孟婆湯-----孟---子在皿上，鬼魂投胎，進入肉體----就會忘記前世的記憶，相當于喝了孟婆湯。肉體，對于靈魂，天然的具有封閉前世記憶的作用，相當于喝了孟婆湯。

子，是鬼魂進入肉體的時機。

營室星不明-----這時候子的氣息弱；在陰間，沒有吃喝得不到很好祭祀的鬼神，就會進入陽間。其實，通俗的說，就是鬼魂跑到陽間來幹擾人----這時候，就表現為陽間多瘟疫。平時在其它時間，鬼魂很難進入陽間，子這裡本就是陰陽的通道，子這裡打開，營室星攔截能力不強的時候，本來在陰間吃不好喝不好的鬼魂，就到陽間來影響陽間。

給大家講幾個關于瘟疫的故事，有一個故事是《溫病八大名篇》裡的，這個故事講的是：有一個人，夜裡行路，看到一隊鬼兵，于是，就偷偷的綴到鬼兵的末尾，問鬼兵，去哪裡，幹什麼？古人有的人膽子特别大。鬼兵就告訴他，去揚州，去傳播瘟疫。怎麼傳播？那個鬼兵說，射箭，射到人的胸口，人就會生病了。怎麼治？鬼兵告訴了兩味藥煮水可治。這個人聽說後，就偷偷的離開了鬼隊伍，抄近路先到了揚州。第二天，果然，揚州人開始生病了，于是，他就把那個藥方，到處都寫在人家的牆上，果然，藥到病除。

另一個故事《聊齋志異》裡的，講的是有一個人特别孝順，他父母有次都感染了瘟疫。于是他就到一個廟裡去求哪個神仙。結果，當地的土地爺知道了，就半路攔住了他，告訴他那個神仙不在廟裡，求了沒有用。那土地爺比較欣賞他的，告訴他，這次瘟疫，是因為鬼的都城那裡招聘鬼來做官，很多鬼要趕過去，但是，沒有路費，沒有錢，于是，就播撒瘟疫在村民身上，想要村民給燒些紙錢。土地爺教了他應對的方法，大意就是說：明天我要去鬼都的某某那裡告狀，吓唬鬼做不成官。這個人回去照做，果然，也讓他父母好了。後來附近村子都這麼幹，也都好了。

還有一個故事是紀曉岚的親家，以往三十年間一直做好事，收斂曝屍荒野的骸骨下葬。當地的村民也很支持，幫着做這件事情。有一年瘟疫流行，這親家就被托夢說，要求燒一些紙的劍刀之類的。上述得到幫助的鬼魂，要跟播撒瘟疫的鬼魂對打，想要護住這個村子，所以就托夢燒些兵器，照做後，那個村子果然沒有人染上瘟疫。

給大家講這些就是叫大家開開眼界-----也說明，自古，就有鬼神播散瘟疫的。“郗萌曰：營室一星小不明，禱祀不實，鬼神不享。一曰國家多疫。”鬼神不享，于是，趁着子的時間進入陽間，制造瘟疫。

子的時候鬼魂能夠到達人間，形成瘟疫。子到達人間并不是都是不好的，隻有“鬼魂不享”的時候，才過來找人算賬。子，鬼魂到達人間投胎的最多。一個婦産科醫生說，半夜子時，生孩子的最多。一天裡哪個時辰都有人出生，但子時最多，是因為子時，鬼魂來投胎的多。子，陰陽交會，陰間的鬼魂能到達陽間。

子建申

子建申，把人體資源集中于申。

在二十幾歲，子建申怎麼個建法，看不清楚。但是我們從社會現象來看。2016年前的240年是未時代，之後的240年是申時代。現在處在申的初始。子建申，子年天然的社會資源集中于申-----于是申的特性會開始明顯顯現。

庚子年，撇開具體的瘟疫之類的，隻看社會現象，年初，就突然的家家戶戶呆家裡；以前的未時代，人員集聚，旅遊----具體的性質是流動。未時代，五運六氣是少陽相火---水太過，水的性質是流動，體現的現象就是集聚和流動。申時代，五運六氣是太陰濕土-----木太過，就跟大樹一樣，紮根，靜。大樹一棵棵不會湊在一起，各有各的空間。庚子年的年初，社會從流動，喧嚣，突然的靜止下來。如果去年有人預測說我們的社會會突然靜下來，不讓大家去旅遊，不讓聚會，不讓出門，估計沒有一個人相信的。庚子年來了，社會突然的就安靜下來了，這種在我們人為想象的不能發生的事真的發生了，隻能說，是時間使然。瘟疫隻是個引子，瘟疫也是時間的事情。突然之間，從未到了申----至少，申的特性，一下子占據了社會的主要方面。

子建申，今天早晨看到一個特别特别重大的改變，以往，中國的整個科技界，要評職稱，就得發SCI論文-----于是，整個中國的科技界，其實是在西方的控制之下的，這個超級的可悲。我們國家的人才，要西方來評價，說你是人才你就是人才，不說你是人才你就不是。我們國家的科研評價體系，整個科技界全是西方的奴才，對西方奴顔婢膝，奴性紮根在骨子裡，超級之可悲。今天，終于看到國家發文，廢棄這種評職稱的論文要求，這個真的是不得了的改變，這是徹底清理科技界骨子裡奴性的方法。

未時代，我們國家是不占優勢的，處處以西方馬首是瞻，這個确實是時代特性，盡管我看不慣，但坎水時代，人家西方是坎水中心，确實人的骨子裡，崇拜西方。現在，國家這個政策的出台，徹底斬斷了中國跟西方骨子裡的奴性關系，未時代真的過去了。以前受坎水的壓制，中國人崇拜西方坎水中心，現在申時代了，坎水退卻，中國人不受坎水控制了，能夠自己直立了，今天這個政策的出台，意味着申時代在我們國家真正到來。這是子建申帶來的，子年，資源天然湧向申，于是，申時代真正開啟了。今天是陰曆的二月初二，也就是說子年剛開始不久，申時代立即借助子的影響而真正到來，真是非常好的現象的。

子建申，在年輕人身上，應該也是表現為年輕人尋求獨立。甲子，人生真正開始，肯定尋求自身的獨立的。一般内心裡本能的不讓父母管。

子是震卦的龍脈

子是震卦的龍脈。

甲子，人生真正開啟。心為君主之官，這時候心氣必然要求強的。子是震卦龍脈，震卦對應心，這時候恰好是震卦力量最強的時候，有利于人生開啟。

主神震卦的人，這個時期，運氣最佳。

子是震卦龍脈，陽明燥金與先天震卦共處同一空間方位，這可以寫成：子-----先天震卦-----陽明燥金。這個時期，雖然說很年輕，一般人都體質不錯，但是，燥氣重的食物，還是盡量少吃吧，比如蘋果，最好不要吃。吃的太多，燥氣太重，會反過來影響子，這樣，也會導緻嚴重的心髒疾病。

子在洛書裡對應數字8

子，在洛書裡，對應數字8。8，是全面覆蓋于心經的。其真正含義是正北這個方位的氣息，在風水裡是流動到東北這個方位的，并且對東北産生巨大的影響。這種洛書風水的影響肯定有正面的，也有負面的。

8對心氣的正面影響。

人在子時期，震卦上方全面覆蓋了8。正面的影響就是：心氣得到保護和增長。冬季，冬月裡，子月，地雷複，在坤土之下，震卦悄悄的增長恢複。8作為坤卦氣息覆蓋在震卦上方，對于心氣，正常情況下，是有大好處的。甲子，這個時候，人一生屬于自己的命運真正開啟；這個時候，震卦對應心，心為君主之官，當然，人的心氣是越強越好的。子時期，是人結婚生子的時期，對于女性來說，心氣上方有保護，顯然，懷孕更為容易一些，整個孕期安全性更好一些。

8對心氣的負面影響。

在人的心氣本身很弱的情況下，這個時候，如果8太多，那就不是生機，而是滅亡了。中國人講究中庸，講究平衡。心氣如果有一層8保護看着很好，但當8特别多，心氣本身很弱的時候，心氣本身被8遏制，人反而會死亡。所以8要有，但不能多。8太多，使得心氣有滅頂之災。

今年是庚子年，一方面，庚對應的金太過會反克心氣，另一方面，子，對應數字8。有些人自身本來就8很多，或者自身心氣很弱，那麼在今年就很難過了。庚子年，會因心髒去世的人很多。西醫不懂這些運氣學，把病人的去世，歸因于病毒對心髒的攻擊力太大了。在西醫那裡解釋不清，在我們這裡其實是非常清楚的。今年本身就是庚子年，病人心氣再弱，死亡是分分秒秒的事。西醫描述說，這次的新冠肺炎病人不同于非典，非典的時候，看着肺有問題，用ECMO來代替心肺功能，明顯有效果；而這次，這樣做，就沒效果了。西醫描述說：這次，病毒對心髒的攻擊能力太大了。因為西醫注意到病人的肺是外界機器代替了，但心髒還是出問題去世了，所以他們懷疑是病毒攻擊心髒。在我們這裡，不是什麼病毒攻擊心髒，而純粹是庚子年，金反克火，加上8壓制心氣太過的緣故。西醫理論缺陷太大，看問題不是病毒就是細菌，對這些一無所知，中醫對這些看的清楚。

甲

甲子。天幹為甲，地支為子。

甲，土太過。

甲的作用是什麼呢？

甲，土太過，對應易經裡的坤土，它管人際交往。

坤土強，人善于觀察别人的反應，體諒别人，并且包容别人。甲子，人自身的命運真正開啟，脫離了父母的天空，走上社會，那麼，必然要跟别人交往。坤土強，就能更好的跟人交往。

甲子，這一個年齡段，也是人嫁娶的時期。突然間讓另外一個人進入自己的生活空間，那麼，必然有一個協調适應的過程。坤土強，人能更好更快的與對方磨合協調，與對方好相處。

甲子，由于甲的存在，人與人的相處，天然的變得容易。

錯過這個時期，甲消失了，再要磨合，就難的不知道多少倍了。所以，大齡晚婚，不僅生孩子艱難，夫妻間的相處也很不容易。現在人離婚的那麼多，往往也跟大齡晚婚有關系的。

子時期的規則：雷水解

子，其五運六氣是太陽寒水-----土太過。子，自身是少陰君火，對應易經裡的震卦；太陽寒水，對應易經裡的坎卦。震卦與坎卦，兩者形成：雷水解卦。

也就是，支配子時期的人生規則是：雷水解。

《周易》裡講：“象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。”，意思是雷雨并作，化育萬物，是解卦的卦象。國君觀此卦象，從而赦免過失，寬宥罪人。

甲子，人生的命運開啟，年輕人初始做事，必然沒太多經驗，于是，免不了思慮不周，常常出現過失。

甲子年齡段，年輕人熱血沖動，很可能一會一個主意，更可能常常犯下過失。這是解的規則支配的結果。無妨，年輕人的過失，上天是支持的，不會引起太多不良後果。

甲子，人生真正的命運開啟。年輕人，想做什麼就去嘗試吧，雷雨作，解，一般不會有太多不好的後果。上天鼓勵年輕人去嘗試。

子蓄巳

子蓄巳。

最典型的就是乙肝患者的情形。我開始學醫的時候，一開始研究的是肺，後來是肝，後來接觸過很多乙肝病人。當時我就注意到，乙肝病人肝功能異常的時候，脈像上，不是肝脈異常，而是腎脈異常。當時覺得很奇怪，現在我們知道了，肝功能不正常的時候，西醫說的是肝，但實質上，是腎，是子蓄巳的功能出現了異常。

對于肝硬化腹水的病人，我有一次買了一本老中醫的醫案集，其中，有一個老中醫講的是：不管什麼情況的肝腹水，都可以用六味地黃湯，當然，有的人很有效果，而有的人沒效果；沒效果，這個老中醫說，在六味地黃湯裡加野麥杆，野麥子的杆，去掉中間的節，加六味地黃湯裡，就有用了。那本書裡還舉了一個例子，說某個人腹水特别嚴重，肚臍都平了，用了六味地黃湯加野麥稈，效果就很好的。

六味地黃湯是補益腎水的，這個方也是經常用的方，它能夠治療肝硬化腹水，相當于人家已經腹水了還給人家補水。現在我們從子蓄巳方面來看，确實，應該有效果的。子蓄巳，就相當于未蓄子，未蓄子，是讓胎兒在發育，子蓄巳，就是補腎讓肝重新生長發育。肝就好比胎兒，不是有病了嗎，讓肝在子的肚子裡重新生長重新發育。所以，六味地黃湯治肝硬化腹水，理論上确實是很合适的。

不僅是理論，實際上，效果也是很好的。我給人用過一例，真的很好。十幾年前了，有人到我家裡來，請我看病，那是個老人家，是肝硬化腹水，已經等死了，醫院裡醫生叫他回家辦後事了，那個人家說，随便我看，反正姑且一試。我當時也沒見到人，肝硬化腹水嘛，那就試試六味地黃湯。那個老人家生病之前還摔跟頭了，反正是好像有骨頭碎裂了，就是有外傷，當時想一想，就六味地黃湯裡加了續斷和骨碎補各10克，六味地黃湯--想治他的腹水，續斷+骨碎補---想治他的骨頭的。就這麼一個簡單的方，沒有其他的藥，一個月之後，這個老人家親自過來找我開藥方，已經死裡逃生了，當時看到他的肚子比人家雙胞胎十個月都大，他四肢都很瘦，肚子特别大，真的是腹水很多啊，吃了上面這個藥方以後，就死裡逃生了，能夠站起來，甚至能夠跟着家人來看病了。當然我沒給他換方，讓他繼續喝六味地黃湯，後來就聽說好了，什麼活都能幹。前兩年還聽說活的好好地。六味地黃湯，真的非常之有用的，這是我親自治療的例子，效果是非常之好。

現在來它看的原理，就是：子蓄巳---腎補好了，已經生病的肝，能夠重新得到發育，慢慢的，就又養回來了。肝病，現在西醫宣傳的無比恐怖，但是，我見到一些人，二三十歲肝硬化，到了七八十歲，還活的挺好的。有個人的老公三十來歲病的很重，後來找了一個老中醫看病，那個老中醫給的是蛇，他的藥方裡有大量的蛇塊，那男的很快就好起來了，什麼事情都能做也沒複發。

我發現，肝病的情況下，如果脾好也好得快。有的肝硬化病人脾腫大，有的肝硬化病人沒有脾腫大，沒有脾腫大的比脾腫大的好的快的多，這是因為，醜是巳的龍脈，脾是肝的龍脈，龍脈好的，肝的力量也比較強，容易恢複。

子蓄巳---腎的功能對巳的功能，有着非常大的關系，如果肝不好，可以從補腎入手，肝不好我們直接補肝不一定補得進去，從補腎入手，就容易補得進去了。

我們經常說睡覺是補肝的，可能也跟子蓄巳有關系。睡覺主要在子時，醜時，子蓄巳，其實是修複肝髒的；醜是肝的龍脈，又是給予肝力量的，所以，睡覺是養肝的，如果睡眠不好，肝就不好。