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古代縱橫家王诩之謀略專集【72-1】

2022年10月6日

【五诩簡介】

朋友們,這是我在讀兵書戰策時,比較崇拜的一位古人,姓王,名诩,别名禅,生卒年不詳,又稱王蟬、号鬼谷子。春秋戰國時期楚國人,祖籍朝歌(今淇縣)城南 。戰國時期傳奇人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖,兵法集大成者,諸子百家之縱橫家創始人, 相傳其額前四顆肉痣,成鬼宿之象。精通百家學問,因隐居在雲夢山鬼谷,故自稱鬼谷先生。常入山靜修,他被上天賜予通天徹地的智慧,深谙自然之規律,天道之奧妙。鬼谷子,被後世尊為“謀聖”。他隐于世外,将天下置于棋局,弟子出将入相,左右列國存亡,推動着曆史的走向。系統歸納他的謀略共有七十二計。

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今天說說第一計。陽謀與陰謀

【王诩之謀略原文-1】智略計謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽。聖人謀之于陰,故日“神”,成之于陽,故日期“明”。所謂主事者,積德也。

計謀,有陰謀和陽謀之别,任何情況下,人們都不可以輕視對方,因為事件、環境、情報都有假的。所以聖人應該高深莫測,鬼谷子所謂“陰”,是謀之于陰成之于陽。

【王诩之謀略譯文-1】

鬼谷子說,事情謀之于陰,成之于陽。一謀一成之間,關鍵在于确定性的高低,以及為可能的不确定性做好周密準備。真正的高手謀事,事情在實際成功之前,早已在他的謀劃中成功了。實際成功的确定性越高,謀事者就越神、越高明。

他還指出:主事成者,積德也。強調了品德在長期成功中的極端重要性。積德的意思其實非常好理解,就是去做衆利之事,而非單行已利之事。利他利己就是德,利己不利他,那是缺德。

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