六元正紀篇第七十一之十八少陰君火司天之三
六氣是将年周期分成六個階段，觀察每一階段氣候變化狀态和疾病發作狀态的稱呼。由于司天在泉之氣的不同，在同一司天的十年内，六氣有共性，古哲觀察總結得很詳細。
初之氣、地氣遷、燥将去、寒乃始、蟄複藏水乃冰，霜複降，風乃至，陽氣郁。民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外瘡瘍。
第一，歧伯講，初之氣，由冬至到雨水，厥陰風木為主氣，太陽寒水為客氣。地溫上升，燥氣将去，寒水之氣開始，出地面的蟄蟲又會躲藏在土中，流水又會結冰。霜氣會複降，東風才來，陽氣受到郁滞。民衆在這種氣候狀态中，反而穿着過厚，容易發生關節痛，腰椎痛，炎暑将會來到，人體内外容易生瘡。
二之氣，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，氣郁于上而熱。
第二，歧伯講，二之氣，從雨水到谷雨，少陰君火為主氣，厥陰風木為客氣。陽氣大布，風氣流行，春氣正發，萬物發榮。然而寒氣時至，民氣乃和。容易發生淋病，目昏目赤。還會氣郁于上而生熱病。
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。
第三，歧伯講，三之氣，由谷雨到夏至，少陽相火為主氣，少陰君火為客氣。司天君火當政，氣候大熱，庶類長勢特别旺盛，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱交替發生，咳嗽氣喘目赤。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱，嗌幹、黃瘅、鼽衄、飲發。
第四，歧伯講，四之氣，從夏至到處暑，太陰濕土為主氣也是客氣。濕熱之暑氣特别流行，大雨時時降下，寒熱衷交替，民衆容易身體忽寒忽熱，喉幹，黃瘅，流鼻血，得水飲病。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生，乃長榮，民乃康。其病溫。
第五，歧伯講，五之氣，由處暑到霜降，陽明燥金為主氣，少陽相火為客氣，烈火下降，暑熱又重新到來，陽熱之氣生化，萬物生長再次繁榮，人們感覺舒适，身體健康，如發病，多為溫病。
終之氣，燥令行，餘火内格，腫于上，咳喘，甚則血溢。寒氣數舉，則霿霧翳。病生皮腠，内含于脅，下連少腹而作寒中，地将易也。
第六，歧伯講，終之氣，由霜降到冬至，太陽寒水為主氣，陽明燥金為客氣，燥氣流行，人體的餘火内隔于身體中，容易發生上部腫，咳嗽氣喘，甚至出血，如果有寒氣到來，又會霧氣彌漫，疾病易發生于皮膚。内傳于脅肋，向下牽連少腹，而引發内部寒冷的疾病。終氣之末，司天在泉之氣就會改變。
必抑其運氣，資其歲勝，折其郁發，先取化源，無使暴過而生其病也。食歲谷以全真氣，食間谷以避虛邪，歲宜鹹以軟之，而調其上，甚則以苦發之；以酸收之，而安其下，甚則以苦洩之。适氣同異而多少之，同天氣者以寒清化；同地氣者以溫熱化。用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。有假則反，此其道也，反是者病作矣。
歧伯講，少陰君火司天這十年，必須遏制太過的運氣，贊助歲氣所勝之氣，折服郁結的勝氣。資助不勝之氣的化源。
食用得歲氣的谷類，以保金真氣。食用間氣的谷類，可以防避邪氣。
這些年宜用鹹味藥軟化，調治上部。用苦味藥洩熱，也可以用苦味藥發散，用酸味藥收斂。
根據歲運與歲氣的不同，确定用藥的多少。如果中運與司天之氣相同，用寒涼藥化病，如果中運與在泉之氣相同，用溫熱藥化病。
用溫性藥物，要避開熱氣主令的時節，用寒性藥物時，要避開寒氣主令的時節，用涼性藥物時，要避開涼氣主令的時節。飲食調治時也必須遵守這個原則。
如果氣候反常，就不必遵守上述原則了，如果違犯這些原則，就會引發疾病。總之要根據時令來決定用藥性質和藥量，選擇不同的治療方法。
黃帝聽後說，講得好啊！
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