《論語裡仁篇第四》主要講什麼（2/2）
【原文朗讀】
第14章，子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”
有仁德的人有謙讓之德，但不會埋沒自己。沒有仁德的人，即使争也争不來。
第15章，子曰：“參乎！吾道一以貫之。” 曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
前幾章說不管是治國平天下，還是日常生活中的為人處世，都要以“禮讓”為準則。本章引用孔子和曾參的對話，繼續探讨“禮讓”對人的作用。
第16章，子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
上一章說如果不理解仁和道，那麼記住并踐行“忠恕”就行了。但是如果有一些人連“忠恕”都理解不了怎麼辦？别着急，孔子還有辦法。
第17章，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”
上一章說“君子喻于義，小人喻于利”，本章繼續闡述哲理，人都願意做君子，不願意做小人。
第18章，子曰：“事父母，幾谏，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
上一章說“見賢思齊焉，見不賢而内自省也”，但總有一些人不聽勸，怎麼辦，孔子用規勸父母作比喻，告訴我們如何規勸别人。
第19章，子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
親人朋友之間需要互相規勸共同進步，上一章說的是如何規勸别人，本章繼續探讨如何接受别人的規勸，孔子同樣用孝敬父母作比喻。
第20章，子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
上一章說人要聽取父母和良師益友的忠告，那麼父母不在了，他們的話你還聽麼？别人的忠告你又能聽多久？孔子同樣用孝順父母作比喻。
第21章，子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
上一章說“三年無改于父之道”，父母死了才想起父母的好，還不如父母在世時好好聽他們的話。
第22章，子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
前幾章說朋友之間要相互勸谏共同進步，一個人有沒有仁德，可以從他的言行中看出來。
第23章，子曰：“以約失之者鮮矣。”
上一章說信口開河言行不一的人越來越多了，那麼就要适當約束自己的言行。
第24章，子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
上一章說“以約失之者鮮矣”，是不是什麼都要約束啊？孔子怕引起大家的誤解，便做了補充說明。
第25章，子曰：“德不孤，必有鄰。”
處于禮樂崩壞的衰敗之世，崇尚道德之人難免孤掌難鳴，所以孔子便給世人打氣。
第26章，子遊曰：“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。”
上一章說“德不孤必有鄰”，孔子讓有德之人緊密團結起來，而子遊提出了不同意見。
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