《論語述而篇第七》主要講什麼(1/2)
【原文朗讀】
《論語》是孔子的弟子和再傳弟子編撰的，記載了孔子一生主要的言語和事迹。編者将《論語》分為20篇，共492章，大約兩萬五千字左右。每一篇有一個篇名，這一篇的各章都是圍繞這個中心思想展開的。所以我們要深刻理解論語中的話語和蘊含的哲理，首先就得要弄清楚每一篇的脈絡和主題思想。
《公冶長篇第五》和《雍也篇第六》都是評價古今之人的得失，《公冶長篇》側重于評價受到過誤解之人，《雍也篇》側重從正面評價。在《雍也篇第六》的最後一章中，分别展現了聖人和仁人的不同境界，告訴我們如果做不了“聖人”，那就先向“仁者”的境界努力。
評價完别人後，論語的編撰者馬上就給我們樹立了一個榜樣，《述而篇第七》主要展現孔子是具體做的。本篇共38章，下面我們依次梳理一下各章的銜接關系和哲理。
第1章， 子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”
展現了孔子學習和治學的原則，孔子說：“我的治學原則是隻記述舊章而不創始制作，對于古人的文化和言行，不僅笃信而且深深喜愛，我私下裡常把自己比作遠古的老彭。”
第2章， 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
上一章孔子說“述而不作，信而好古”，緊接着孔子具體展開來說。
第3章， 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
孔子為誰而憂？一是為自己而憂，擔心自己在這幾個做得不到位，這是責己。二是為世人所擔憂，這是憂衆。
第4章， 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子并不是高高在上遙不可及的仙人，他也與我們每個人一樣，在閑暇之餘，也要放松放松，沒有總闆着一副面孔，讓人不可接近。
第5章， 子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不複夢見周公!”
上一章說“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，看似孔子平日安閑舒适，實際上，孔子的内心無時無刻都在憂國憂民，他一生的志向是克己複禮，複的就是周公定下的《周禮》，日有所思夜有所夢，連晚上睡覺做夢都要與周公時常相見。
第6章， 子曰：“志于道，據于德，依于仁，遊于藝。”
孔子列出了他教導弟子進德修業的次序和方法，從“道、德、仁、藝”四個層次由高到低排列。層次分明，像一個教學大綱。
第7章， 子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
在孔子之前，學在官府，孔子開創了私學的先河，讓窮苦人家的孩子也有機會上學受教育。
第8章， 子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也。”
在具體的教和學上，孔子提倡學習要用心動腦筋，要深入思考。
第9章， 子食于有喪者之側，未嘗飽也。
本章通過孔子生活中的細節展現其仁愛之心，恻隐之心人皆有之，孔子也不例外。比如說，孔子在有喪事的人身邊吃飯，從來沒有吃飽過。
第10章， 子于是日哭，則不歌。
上一章說“子食于有喪者之側，未嘗飽也”，展現了孔子的恻隐仁愛之心。本章又記載了孔子生活中的一個細節。
第11章， 子謂顔淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
孔子一生做事謹慎，深谙處世之道，進退自如，不冒無謂的風險，也不做無謂的犧牲，通過他與顔淵和子路的談話就可看出來。
第12章， 子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
本章繼續展示孔子對财富和擇業的觀點，俗話說“君子求财，取之有道”，孔子不反對獲得财富，也不反對做官，隻是這一切都要符合道義才行。
第13章， 子之所慎：齊、戰、疾。
正因為珍惜人生，所以才有所謹慎。孔子對齋戒、戰争和疾病的謹慎态度，體現了他對生命的重視。
第14章， 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”
孔子有極高的音樂鑒賞能力，為了學習一首好樂曲，有時可以達到廢寝忘食的忘我程度。
第15章， 冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾，吾将問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”
孔子做人有一貫的原則，眼裡不揉沙子，不因有求于人而特意讨好人。通過孔子對衛君父子争位這件事的評價，可以看出孔子的處世原則。
第16章， 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。”
孔子為了實現自己的理想，不追求舒适的生活，也視富貴為過眼煙雲。
第17章， 子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
孔子晚年編撰了《易傳十翼》，領悟到了周易的博大精深，再回顧檢讨自己一生的得失，不由得發出感慨說：“如果能給我增加幾年壽命，讓我五十歲那時候就好好學習《易》，就可以沒有這麼大的過失了。”
第18章， 子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
孔子前半輩子在教書育人，後半輩子周遊列國，各國各地的方言差别很大。孔子之所以注重說通用的雅言，一是為了廣泛傳播文化傳統，讓大家聽起來不太費勁。二是為了實現天下一家的理想。
第19章， 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。”
在不熟悉人的眼中，孔子是個什麼樣的人？孔子自己做了回答。
第20章， 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
孔子多才多藝無所不知，當時有人以為孔子一生下來就什麼都知道，孔子聽說後特别加以解釋。
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