養心之道（三）
我們中醫講五髒六腑，其實是六髒六腑。為什麽不叫六髒六腑？因為肝心脾肺腎的心，它分成兩個，一個是髒器的心，一個是意識的心。肺、胃、肝、脾、腸、腎......它都帶個“月”字邊，月在古代寫為肉，代表肉字，也就是說它都能對應得上實質的那個髒器。唯獨“心”沒那個肉。但是心分為兩個，一個叫“心胞”，同胞兄弟那個胞，胞帶肉了，指的是我們肉質的心髒；那個完全不帶肉的，就是我們現在講的形而上的，作為一個靈長類動物，最高級的人，才具有的那個“心”。
中醫認為，心為君主之官，心是不受邪的。總得有一個“人”代邪受過，代邪受過的就是心胞，心胞就是心髒外面的包膜。心包經相當于心經的外衛。外衛是代君受過者，就好像過去的宦官或者侍衛。
動情緒或者動感情，動的那個“心”叫心胞。如果一個人的心胞強大，這個人的情緒就比較穩定；如果一個人的心胞很弱，那這個人的情緒就有問題。心包經當令值班的時間正好是“月上柳梢頭”的時間，也就是是晚上7～9點，正好是請女孩子吃晚飯或約會的時間點。所以，非常容易産生浪漫的情緒，也容易讓人高興。為什麼約在晚上？因為這個點非常容易觸動人的心胞。中醫有句話叫“膻中者喜樂出焉”，就是說如果在特定的時候，以恰當的方式觸動人心胞的話，他會發自内心的感到高興，所以正好是利用那個時間。
心包經弱有一個最大的外顯，就是現在醫學叫“社交恐懼綜合征”，不敢或不願意見生人。心胞，我們中醫講它是保護心髒、保護心的、保護心神的。心包經夠強大，就像故宮的城牆夠厚，保衛森嚴，裡面的皇上待着就沒事。心胞一弱，外面有點風吹草動，心神就被幹擾。所以這些人會出現什麼情況呢？第一是不願意見生人，第二是一見生人就臉紅心跳出汗。如果你們學點中醫基礎理論就會發現，這跟心都有關系。中醫講，“汗為心之液”，一激怒就出汗。第二，“心其華在面”，稍微有點動靜，就羞得臉紅了，心砰砰地跳。
心胞是主心髒搏動的心率，也就是心跳的快慢，我們正常人每分鐘跳七十下左右，那人一見到陌生人砰砰砰就跳起來了；還有人就是表現為手心出汗；還有人哽咽，一動心還有個表現就是嗓子發乾，老在那兒乾咽唾沫。
人的身體就是“老天”，我們的生命就是“老天”。我們的身體是自然的，本來是天人全息的，是完美的，獨一無二的造化，是自然界最做大的奇迹。神話世界裡有滿天神佛，全在身體裡，莫向外求。調和陰陽，負陰而抱陽，中氣以為和，生命就會呈現無限的可能。
人體是不可思議的，而我們的頭腦是可思議的。我們說天人合一，其實說的是我們的意識要合一于不可思議的身體。因為身體不可思議，我用大腦的思議去指令他，他一定會出錯。我們用有限的認知去幹擾一個無限具足，就是在做魂魄的挑撥離間。病，就是用“我覺得”的定義去幹擾這個不可思議的身體。
我們任何一個人的身體，從精卵結合到成人，幾乎是人類幾億年進化史的演化，走了人類幾億年的路。我們要全然地相信身體的智慧，相信身體的完美，相信身體的精妙，身體的神奇，把自己完全地交給自己。身體就會自動自發，整體和諧運作，會釋放出巨大的内在潛能自我修正。不思不議的這個當下，就啟動了我們身體的自複功能，請出了藥師佛。從而引發和疏通自身能量，保持着流暢的運轉狀态。
“老天”給了我們人很多自覺的下意識動作，這些動作沒有人教，不教而能。人會在一定時候自動自發地去做，這些動作為我們人體防護和戰勝疾病起到了巨大的作用。有的人手心老出汗，這相當于心包經不收斂，因為人的心包為厥陰經，是主收的，不收斂就會手心出汗。我們常有人隻要一緊張就愛拼命地搓手，這種下意識動作其實也是一種自救，一種自我的幫助，搓手心就是在刺激心包經。但我們不會去拍打心髒，那樣就傷害了身體。
人隻有在喜悅的時候，才會捂住心髒這個地方，不使心氣過于外洩。這些有趣的現象其實在間接地告訴我們很多養生的道理，我們不要忽略了人體本身的這些下意識的動作，每一個動作都有意義。
要是拿理性的那個意識去給他治，瞎掰、沒用，就是說拿意識想去影響你先天的那個心神，必須要建立起一個溝通的橋樑，如果你那個溝通的橋樑不建立，你都是在瞎說。
中醫裡認為心包主“喜樂出焉”，就是我們的快樂都是從胸口的膻中穴這裡出來的。我們有句老話——心花怒放。心花怒放的着眼點就是指膻中穴。在日常生活中，如果我們被氣着了，經常會不自覺地拍打自己的胸膛，實際上這就是在拍打膻中穴。
中醫有個最基本的觀點叫“道法自然”，什麼叫自然，中醫認為後天的那個意識，無論你發展有多麼的強大，帶來的副作用同樣多，不如抱樸守拙、返璞歸真。很多時候我們要向動物學習，例如大猩猩，大猩猩沒有後天的意識，它是完全靠着先天的本能來生活的，動物都是這樣，動物活得比我們開心，就是因為它後天想得少。大猩猩有個招牌動作“捶胸頓足”，它捶打的那個地方，正好是胸口的正中，這個點就是我們中醫講的膻中穴。
胎兒在母腹中時有一個很大的特性，就是胸腺特别巨大。實際上這是一個很大的免疫系統，然後等到孩子出生以後，這個免疫系統就開始有點退縮，當你經常按摩它的時候，就等于在刺激胸腺的整個振動，這對身體是非常好的。小孩子能夠在母腹中通過十個月的時間，來完成人類幾億年的進化，首先的一個前提就是孩子的經脈一定是非常通暢的，而經脈通暢的前提是什麼呢？就是一定要很快樂。小孩子在母腹當中是非常快樂的，他們的經脈是無比通暢的，發育也是飛速的，胸腺就會很大。但當他們一出生後，膻中這個地方就要萎縮，就意味着人進入了一種苦境。
現代醫學認為，快樂的人能夠比不快樂的人壽命增加五到七年。快樂是人體經脈通暢的一個前提。人隻要一生氣，經脈肯定就會堵塞。經脈的堵塞在中醫裡就意味着有寒邪入體。隻有心包經興奮了，心髒周圍不利于身體健康的物質才能夠清除，心髒才能夠更好并且更加健康的運行。
人的生老病死全是苦境，釋迦牟尼很早就領悟到了這個道理，他說人生是有苦谛的，就是人生是一場關于苦的認知及其覺悟。所以我們活着的人要領悟到“沒事找樂”的道理，要自己尋找快樂，而不是自尋煩惱。
膻中穴有個學名，我們把它叫心包經的募穴。募就是募集、聚集的意思，就是說心胞咱夠不着，得打開胸腔，但是心胞的氣聚集在哪兒？心包經的氣聚在膻中穴上。當你有了特别不高興的東西的事兒了對你有影響了，你的身體肯定有相應的問題，這時候你摸到你的膻中穴，你就會覺得特别的疼，當你把你的膻中穴經過按壓揉搓，把那些不好的情緒散開以後，揉完它，你會發現，對同樣的事情，你剛才那個情緒反應和現在的情緒反應是不一樣的，所以它是釋放我們不良情緒的一個最重要的穴位。
中醫講“氣會膻中”，人身體裡的氣一般都彙聚在膻中穴，所以又叫做“胸中大氣”。比如，當有人氣着你的時候，你就會說“氣死我了”，手會不由自主地撫摸胸口，撫摸的位置就是膻中穴。
中醫認為：氣會膻中，與氣海相迎送。就是氣機在膻中穴和氣海穴之間有一個交合、升降、鼓蕩的現象，能送到氣海的氣為真氣。所謂的引氣歸元也是要把氣引到關元處。關元，是元氣出入的地方。氣海、關元一壯，全身都壯。
中國古代從來就有佩玉的習慣，因為中國人認為玉可以通神，這個神不是通的天上的什麼神，通的是你的心神，其實護的就是你的心。所以中國人挂玉、佩玉的這個習慣，一般都挂在膻中穴。這個玉經常與你的膻中穴碰撞，擠壓，相當于經常性的按摩膻中穴。
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