詩意的孔子
我讀《論語》（195）
子罕篇子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
詩意的孔子《論語》内容絕大部分涉及的是政論，都很嚴正，但在《論語·子罕》篇中出現了這樣一章：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是《論語》中記載的孔子最富有詩意的一句話。
“子在川上”，隻有四個字，卻富有意境。孔子也許站在河岸上，也許站在橋上，也許坐在船上，望着滔滔不斷流動的河水，思緒萬千，發出感歎：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”短短九個字一句話，充滿詩意，是一句寓意豐富的哲理詩，是孔子對宇宙人生的思考與感觸。
他也許在感歎事物在不斷的變化，就像這流動的河水，無論白天還黑夜，永不停息。與孔子差不多同時代的古希臘哲學家赫拉克利特說過相似的話：“濯足長流，舉足複入，已非前水。”古人早就認識到萬事萬物都是在不斷地運動着，永恒不變的就是變化，《周易》的“易”就是變化的意思，根據不同的變化由八卦推演出六十四卦，反映了天地萬物變化之道。孔子曾說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”（《論語·述而》）如果自己早幾年學《易》，就不會犯大的過錯，人生就會完美。
他也許是在感歎生生不息，就像水在不停地流動，充滿了活力，人也應該自強不息，要拼搏，要奮鬥，明知不可為而為之，“學而不厭，誨人不倦”，“發廢忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾”（《論語·述而》）。
他也許在感歎逝去的一去不複返，就像一直向前流動的河水，不會回頭。而不是走的走，來的來，走了就是過去，正在來的是未來。人生易逝，韶華不再，要珍惜光陰，活在當下。伴随逝去的時光還有很多美好的東西，人到老年最愛回憶，無論過去多麼艱難困苦也覺得是美好的，失去的永遠不能回來，要珍惜眼前的事物。
他也許在感歎人生無常，天命難違。每個人的生命都是在時間裡展現的，雖然孔子積極奮進，理想的實現卻越來越渺茫，而自己垂垂老矣，時日不多，很多事還沒有做，眨眼間幾十年就過去了，對短暫人生充滿了眷戀；陽貨曾勸孔子“日月逝矣，歲不我與”（《論語·陽貨》），人生短暫，要孔子早點到他手下去做官，孔子不願與亂臣賊子合作，表面答應實際上拒絕了陽貨的邀請，對生不逢時充滿了遺憾。
正因為時光易逝，人生苦短，有的人珍惜光陰：“百川東到海，何時複西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”（古樂府詩《長歌行》）有的人隻争朝夕：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”（嶽飛《滿江紅》）有的人及時行樂：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”（李白《将進酒》）有的人奮鬥不息：“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老骥伏枥，志在千裡。烈士暮年，壯心不已。”（曹操《龜雖壽》）
同樣是面對人生的短暫，儒家與佛家态度完全不同。佛家講刹那生滅，人的生死是一刹那間，那麼短暫，就不要太執著，該放下就放下。而儒家正相反，正是時光稍縱即逝，就要珍惜光陰，奮發作為。
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