對于少陽、陽明、太陽、厥陰等司天的情況,岐伯已經論述完畢,接下來就是少陰君火司天的情況了。
先附錄原文如下:
少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從,白起金用,草木眚,喘嘔寒熱,嚏鼽衄鼻窒,大暑流行,甚則瘡瘍燔灼,金铄石流。地乃燥清,凄滄數至,脅痛善太息,肅殺行,草木變。
一、少陰司天,熱氣下臨,肺氣上從
少陰司天,子午之歲,計有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午共十歲。如下表标識所示:
子午之歲,少陰君火司天,火氣熱,是以熱氣下臨。少陰君火司天克抑金運,乙庚金運,是以十歲之中惟有庚子、庚午二歲符合條件。庚子、庚午之歲乃金運太過堅成之紀,肺為金髒,同氣相求,肺氣當應用于金氣,但恰逢少陰君火司天,司天克抑歲運,是以肺氣不應用于金氣而上從乎熱氣。
二、白起金用,草木眚
庚子、庚午之歲,金運被少陰君火之氣克抑,金運郁極而發,待時而作,《素問·六元正紀大論》岐伯講:“金郁之發……其氣五。”主氣五之氣乃陽明燥金主時之時,如下圖所示:
金運得主氣五之氣陽明燥金之助郁極而發。白為金色,金郁而發,是為白起而金氣用事,金勝刑木,清涼之氣勝至,是以草木蒙受災眚。
三、喘嘔寒熱,嚏鼽衄鼻窒,大暑流行,甚則瘡瘍燔灼,金铄石流
少陰君火司天,克抑金運,火勝刑金,肺氣上從,則病哮喘嘔吐;夏傷乎暑熱,秋傷于涼清,則病寒熱往來如瘧。
肺開竅于鼻,火郁于内,則病嚏鼽衄鼻窒。
少陰君火司天加臨主氣三之氣少陽相火,二火交織,是以大暑流行,烈日炎炎似火燒。
肺主皮毛,熱甚郁于皮膚,則生瘡瘍;炎熱似火燒,則有燔灼之甚。
烈火炎炎,熱勢盛極,可铄金熔石,形容火氣炎熱至甚之狀。此可于上文“少陽司天,火氣下臨,肺氣上從,白起金用,草木眚,火見燔焫,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄鼻窒,曰瘍,寒熱胕腫”相參看。
四、地乃燥清,凄滄數至,脅痛善太息,肅殺行,草木變。
少陰君火司天,則陽明燥金在泉,燥氣清涼,是以“地乃燥清”。
凄滄本為寒德,陽明燥金在泉主一歲下半年之氣候,庚子、庚午之歲,金運之氣又于五之氣陽明燥金主時之時郁極而發,三氣同氣相求,是以金秋之際,燥清之氣近乎寒,是以“凄滄數至”。
金勝刑木,肝為木髒,足厥陰肝經走胠脅,涼寒之氣客邪于肝,是以“脅痛”。
金勝則肺憂,《靈樞·本神》岐伯講:“肺藏氣……實則喘喝胸盈仰息”《靈樞·口問》岐伯講:“憂思則心系急,心系急則氣道約,約則不利,故太息以伸出之。”金氣亢勝是以“善太息”。
金政勁肅,甚則肅殺,是以“肅殺行”。
燥金清氣大至,寒露霜降大行,金盛木衰,收氣早行,草木過早凋零,是以“草木變”。
明日繼續參詳太陰司天的情況。
有話要說...