神醫李陽波談中醫“人神”與現代科學“誇克”一些問題
李陽波 ，号八卦，曾經準确預測和治療過很多人，他自學中醫焚膏繼晷，埋首岐黃，并得多名異人傳授方術。生前緻力于醫、易、道的系統研究及現代運用，并于傳統經、史、子、集諸學均有廣泛涉獵，從中創造性地提取了宇宙生物觀和宇宙社會觀的重要思想觀點。1983年于“醫易道陰陽術教隐謙齋”授徒多人。其徒尤以劉方、劉力紅、唐農三人皆有大成 。然其四十多歲就早逝，令人費解，關于其去世原因至今未有定論。
李陽波在其徒弟劉力紅（現代廣西中醫院教授）五運六氣講記裡談到李陽波去成都的一件事情。
李陽波去成都的時候，碰到了跟劉力紅一起考上成都中醫學院針灸系的研究生，是河北中醫學院的，這人叫仝健庭。
仝（tong）建庭那位同學買了一本《針灸大成》，碰到李陽波說這個《針灸大成》太陳舊了。因為他是針灸的研究生。
李陽波說：“小仝，《針灸大成》怎麼陳舊呢?”
仝說:“ 我說它陳舊，裡面有很多糟粕。”
李陽波就說道：“小仝,你認為最為糟粕的是什麼?”
他就一翻《針灸大成》到P142頁人神禁忌，說中醫這個“人神禁忌”就是《針灸大成》的糟粕。
這個人神禁忌講的是什麼呢？就是人的生長，對應了天體自然發生的變化，比如你幾歲不能紮那個穴位，到了哪一年哪個月不能紮左邊或者右邊的哪條經絡等等。
仝健庭說：“這不是科學，這是無稽之談。”
李陽波聽了後說到：“小仝，你是北方人，很直爽的，我是南蠻，也不客氣，廣西是南蠻，你講這個“人神”是糟粕，我講這個人神是最科學。”
小仝驚訝道：“ 你講人神是科學？”
李陽波說道：“不是， 隻是跟你再強調“神” “鬼”是科學概念。”
小仝笑道：“哈哈，今天可有趣了，我今天認識你很高興。那你說說‘神’與‘鬼’怎麼是科學概念呢？”
李陽波說道：“我先說後來的‘神’與‘鬼’的确不太科學，‘神’與‘鬼’是在哪裡出現的呢？人們又是如何考慮的？
“你學過物理，簡單的說，我這個茶杯，我是拿手去拿了，你看見這個茶杯在動，我問你，使太陽東升西降的手在哪？你講得出嗎？使月亮老是這麼運轉産生手在哪裡，是什麼的手使它運動，使天體這麼運轉的春夏秋冬，天文背景變化複雜的力量義是什麼?是用手的嗎？是你推的嗎？”
古人就知道這樣，所以提出了一個'神’，神是一種力量，而且是一種宇宙的力量。我說這個概念比引力要差多少呢？我說它簡直比引力還要科學，你相不相信？”
小仝猶豫的說道：“聽你那麼講....”李陽波接過話說：“聽我那麼講？我有書為證，我已經把我這個老祖宗帶去了，我去哪裡都帶上《黃帝内經》，随時和别人辯論。”
說着就把《黃帝内經》翻開，有那麼一句很重要的話，叫做“天地之大紀，人神之通應也”。天地之大紀，五運六氣，打一個比方，今年是太陽寒水主運，司天是少陽相火，在泉是厥陰風木，現在是四之氣，太陰濕土主氣，太陰濕土客氣。這都是天地之大紀，天地之大紀在這個時候，神與人是通應的，這個時候，司天與人的少陽經發生聯系，主運的太陽又跟人的太陽經發生聯系，在泉的厥陰又跟人的厥陰經發生聯系。今年的心絞痛及心肌梗死的病人會多，你知道嗎？”
小仝說：“好像是呵！”
李陽波說：“這就是人神通應的結果”。
李陽波說還不止，整個《黃帝内經》就建立在‘神’的基礎上的”。
小仝說：“你有證明嗎'?
李陽波打開書，翻到《黃帝内經》一段話：神，在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為濕，在地為土，在天為燥，在地為金,在天為寒，在地為水。東方生木，木生肝，肝生筋，南方生火，火生心.....
神，它存在宇宙裡，那麼這個‘神’是什麼呢？現在發現宇宙裡有四種力量，就是重力、強力、電磁力、弱力，現在又發現有第五種宇宙力量，現在已經發現了有第五種力量，那麼是什麼力量使這幾種力量統一呢?
“也許就是神力”這是第一。
第二，現在科學對物質的認識現在已經很深了，從分子到原子，原子到原子核，原子核裡有中子、質子、介子，介子又發展到誇克。
到了誇克後,把誇克打開，什麼都不見了，拿這些打開什麼都不見的誇克就組成了整個宇宙的物質。
那麼，誇克名字是怎麼來的呢？
它是這樣子，它是由國外的西方神話，有一種鳥在海邊喊了三聲：誇克、誇克、誇克,喊了三聲以後，太陽就進海；就說太陽東升西降的時候，降到海平面，海平面快要看不見的時候，海鳥就出來了，就喊三聲：誇克、誇克、誇克，那麼太陽就沒有了，整個大地就是黑暗的。
所以，物理學家很形象地把這種最基本的東西叫做“誇克”，打開什麼都看不見，太陽下山，什麼都看不見。
李陽波說這個神，你能說不是誇克嗎？如果它是比誇克還要誇克呢？這怎麼辦？
反正，前人經過思維，認為肯定有最基本的東西，而這基本的東西就構成宇宙萬物，也就是它也能反映不同的物類之間的相互聯系。
比如今年熱怎麼跟風，風又怎麼跟木發生聯系，木又怎麼跟我們的肝發生聯系，那麼這基本的物質也許存在基本的力量，這個力量，目前，我們無法探索。
可是理性地思者，它肯定存在，如不存在的話，我們怎麼來?
所以，中國的哲學就是那麼一門哲學，這門哲學就是無中生有，從萬物的規律（近取諸身，遠取諸物）中提取出時間，空間，方位與人體的關系，也就是天人感應，相互影響！而不是單一從物質層面去了解！
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