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納音文化之五行納音與現代科學關系辨析

一 五行是一種能量狀态

前面三十五篇文章一直在闡述一個主題,就是介紹我小時候傳承的納音文化,關于五行,我要強調的是,五行與納音五行是能量狀态而不是能量類别,能量類别隻有兩儀的陰陽,這與現代科學元素結構是完全一緻的。

木,火表征陽性的能量升騰,就是元素的質子,是兩儀的陽爻;土,金表示陰性的能量下降,就像元素的電子,是兩儀之陰爻。水則表示升和降的狀态轉換,同時,每一次的能量轉換都有着“土”的能量投射,這從微觀世界而言是質子對電子的吸引和控制的力量,宏觀世界則體現了太陽系的生命輪回是以地球為中心進行的

納音五行是告訴大家,五行不僅僅是基礎基本能量态,又是能量會進一步重組形成萬物的表述,世界上的一切表現包括聲音都是五行能量的再組合

五行與八卦是什麼關系呢,八卦所表示的是一種相,而五行所表示的是構成這個相的内在動能

那麼納音五行呢,納音五行表征的是六十四卦的力量之源,如果把宇宙誕生過程用五行來表征,那麼大爆炸的兩儀态時期為水,四象态為艮木,是成長的幼年期,八卦态為震木,是木的成年,六十四卦時期為火的幼年,生命的現狀為火的成年,也就是說,納音五行表述的是生命源頭的能量場特性

二 五态理論與現代科學的對應

與現代科學觀點對照,宇宙誕生初期為能量時代,也就是兩儀之陰陽的世界,四象态為無機元素時代,也就是元素産生簡單化學反應的時期,為無機物時代,八卦為有機物時代,能量序列用五行來描述,而六十四卦則是生命的幼年時代,其能量序列用納音五行的概念表述

三 納音五行是宇宙中所有物質的能量基礎

西方科學認為130種元素構成了這個宇宙一樣,并為每一種元素畫了一個原子相貌,按照辯證唯物主義關于“體”和“用”的分别,以元素名稱為體,以元素結構為用;而我們的老祖宗用六十四個卦象來細分這個宇宙,用三十種納音能量描述了這個宇宙。

在我們老祖宗的體系當中,是以六十四卦為“體”,以三十納音為“用”,如果說六十四卦是表述了宇宙物質的六十四種存在狀态,那麼三十納音就是支撐這六十四狀态的内在能量流轉規律

西方科學越走越微觀,他們去分析的是元素結構,到今天還在尋找“終極粒子”的路上奔波,豈不知我們老祖宗莊周二千年前就說過,“一尺之捶,日取其半,萬世不竭”,估計一萬年後這個曆程還不會有結果

而我們的老祖宗始終在關注“組合”的力量,認為生命就是在一次一次的組合中趨于完美,于是發現了納音五行的力量,并在日常疾病治療和指導生命進程方面廣泛應用

按照我小時候所受到的納音五行傳承源流教育,在曆史的某個時期(宋朝),因為這個“用”的效果太過于奇幻,所以當時的統治者就把他“湮滅”了,一直到今天,我再把這個文化整理出來告訴大家

也就是說,從太極到兩儀,四象,八卦,這實際上是描述了宇宙從起源到我們現在這個複雜物質世界的演化過程,而五行和納音五行是描述了八卦态世界能量轉換和進化的内在規律,我們納音文化就是建立在這個理論基礎上去開發他的應用。

前面的三十幾篇文章構成了我們納音文化理論的基礎部分,從下一篇文章開始,我具體剖析三十納音能量

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