中醫“火神克疫”實錄
火神克疫方：（王獻民老師提供）
鹿角片75，北沙參60，太子參45，炙麻黃15克（先煎），杏仁30，鮮竹瀝250（兌入或天竺黃30），魚腥草90，白芷60，黃芩25，川羌30，南山楂30，桔梗30，浙貝30，全瓜蒌45（或瓜蒌皮30），廣陳皮45，玄參60，生白術60，清半夏60（或三星夏各60），炙甘草15，生姜50。
本方以鹿角片鹹溫，扶正透邪，溫陽填精，内三陰而通督脈，外達三陽清透滑利不斂邪，其性溫和而補中有托，其味鹹而入肝腎，能填補少陰之精氣，疏導厥陰之疠氣，由其“味薄則通”，性滑利透托，透達六經又通奇經八脈，即可撥動少陰少陽之樞，又能使太陰太陽之開相協，味鹹入腎而填精扶陽，透邪達表，祛邪又能扶正，填精不戀邪，透邪不傷正。《本草經百種錄》雲：“鹿角則透發已盡，故托毒消散之功勝。”遼沙參甘寒，補任脈、清肺熱、養肺陰、潤肺燥、益肺氣、生胃津，佐助鹿角片一陰一陽而構成任督湯，以任督二脈帶動六經氣化，立極于少陰，助三陰樞轉疫毒伏邪。重用生白術，與二參、姜、草構成太陰理中之法，直補太陰脾土之氣，溫運中州以助四旁，并使氣血化生有源，肺氣得補而宣洩有權，痰濕消散而壅滞得除，使土旺金生，邪去正複！
新冠肺炎的主要病機是由于“疫疠濁毒犯肝傷肺”，肺金不降而失宣，肝木應暢而不達，木郁火生，郁于胸隔脅肋之間，與津液水飲濁毒互相結聚，加之涼燥襲肺，更使濁痰水飲瘀滞難疏，氣血瘀結而化熱，上損心肺，中傷脾胃，下耗肝腎。從而出現發熱、幹咳、胸悶、胸痛、憋喘不足一息的“結胸”之症，以及腹脹完谷難消，不食，大便溏粘不爽。故針對新冠肺炎的這一病機，方中以炙麻黃、杏仁促使肺氣之宣發肅降得複，使涼燥之郁濁得化，使肝氣得以條達，再以鮮竹瀝、全瓜蒌、玄參、浙貝母，化痰濁，滌飲濕，開結胸，清熱潤燥，稀釋痰熱燥結，滋潤肺燥，清瀉肺熱，通降陽明，以達熱降痰消而華蓋清潔；重用三星夏或清半夏、生白術，健脾化濕，開結祛積，除濁降濁，并防清熱滋陰之藥助濕滋膩、涼遏氣機、困阻脾陽，共奏燥去濕化，濁消痰蠲，毒解正複，寒熱調平之效，更使脾肺之痰濕濁毒與肺胃之燥熱得以平複。半夏與全瓜蒌一溫一寒，一燥一潤，相得益彰，構成小陷胸湯，治療“痰熱濁毒結胸”；桔梗上浮之性可助麻杏宣肺、助肝氣暢達、助脾氣得升，濕痰濁毒得化；合貝母以助祛痰之功，又構成三物白散，治療“寒實結胸”。凡服此劑二便增多，臊臭穢濁難聞，更有玄參、竹瀝，稀釋痰、熱、濁、毒、燥、結使之化為水濁随二便而下消，痰濕燥熱濁毒結聚得去，則乾天肺金之氣晴朗，自然胸悶咳喘之症得除，中焦脾胃之氣得複，則脹痛便滞俱消，肝膽疏洩條暢，無邪擾亂神明，則煩滿郁悶之證得失，達到了木土合德，金木交并，土金相生之佳象；重用魚腥草，散肺熱，化痰熱，解疫毒，利水道，合黃芩清熱解毒，清瀉肺胃氣分之熱，則發熱可退。方中再佐以廣陳皮、（廣藿香）、白芷、生姜、南山楂，與半夏、白術、桔梗構成藿香正氣散，芳香理氣，燥濕祛痰，宣暢中焦，消積導滞，辟穢化濁，解散郁遏在表的寒濕穢濁之疫毒，則惡心納呆、困乏沉重、腹瀉便溏等症亦可應手而解。
火神門老師按：
本病就是肺“燥”，有燥必然兼有痰濕瘀毒，最後形成結胸。整個肺就如同一個糞坑！
解剖之後，那些粘稠的痰用酒精都沖不掉。
而且“按之痛”，或者咳之痛！如果不用瓜蒌、不用三星夏、不用玄參沖水稀釋，把已經結死的痰濕瘀毒剖下來，怎麼救人？
為什麼我們的方子一到三劑就能大效，根本在于認證準确！
為什麼會“痛”？【8.1】問曰：病有髒結，有結胸，其狀何如？師曰：寸脈浮，關脈小細沉緊者，名曰髒結也。按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。
結胸病雖然叫結胸，而實際上從心下到整個肚子如果是“按之痛”都有可能是結胸病。古代的“胸”字是一個象形，人體裡面包着一大堆東西……上面一個兇，下面一個月。月在《說文解字》裡面屬于肉部，肉裡面包着一個“兇”，兇險的兇。月呢，在五髒的肝、脾、肺、腎，都用了月字旁，都屬于肉，所以都有可能出現結，都叫結胸病。所以，結胸不一定是結在膈膜以上才叫胸，而是整個肚子包括腸子都算是胸，古時候的“胸”字的定義比今天要廣泛。熊繼柏大師說：沒錯，但是，新冠的痰比陷胸湯證還要嚴重！就像瀝清、石油幹在肺上來……咳不出來，有些人到死都吐不出來黃濁痰……
因牽扯到版權與學術問題，後面内容略……
今天不養生，明天養醫生；最好的醫生，是自己，最好的醫院，是廚房，
最好的藥物是飲食，最好的療效，是堅持！
關注健康，關注扶陽濟世！
⊙文章編輯：杏林正陽
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