先天一元氣功

先天一元氣功，是一套完整的動靜功法，其中丹田内轉、丹田正轉等屬于靜功;九轉大運天、雙印功等屬于動功，動靜結合，有很好的健身強壯作用。


姿 式


站立式（一般多用此式）


兩腳開立、雙足外八字、腳距同肩寬，頭平前望，雙目微閉、唇輕合、舌舐内人中（上唇背相當人中的部位），面帶微笑、含胸拔背、沉肩虛腋，兩上肢如抱球狀，掌心相向、放在丹田前（恥骨與臍之間）手指微屈，用力以僅能保持這個手勢為度。直腰收腹，輕輕提肛（男子并提陰莖）、提會陰，膝微屈、腳趾輕抓地，全身松靜自然、重心落在兩腿之間稍偏（圖1），做好姿勢後默念歌訣。


先天一元氣功歌訣：


心清氣淨皆長壽，笑臉常開老不來。

我是空氣（意想自己就是一陣風一樣）。

我是光（意想眼前是一片白光、我也是光）。

我是水時飄飄蕩（冬想暖、夏想涼、身體如附水漂漂浮動）。


默念歌訣，每句念四遍，使心松體寬、進人安靜的意境，然後練習吐納功法。

吐 納（又叫先天呼吸）


腹式呼吸∶吸氣則腹脹起，呼氣則腹收縮，呼吸時将氣引丹田，一呼一吸為一次，初練時作八次。


作此功時要用心來呼吸，即用意念控制呼吸、使吸而不滿，呼而不盡，即∶吸八（成）呼六（成）'。吐納不能太深太快，不能單純追求深呼吸，主要是幫助人靜，存氣于丹田，在完成吐納後，轉人丹田内轉。

丹田内轉（主功一）


丹田位于臍與恥骨之間，女子主要在臍下（圖2）。

男子主要在恥骨左上緣，大小如一蘋果口（圖3）。

内轉練法，意念守着丹田，意想丹田有一團氣，沿着一個白色的光圈轉動，光圈比氣團略大。轉動的速度均勻，按鐘擺速度一秒鐘轉一圈為宜。先向左轉36圈，然後向右轉36圈為一組，每練一組，略停3秒鐘，再練下一組，意念随着圈轉動。


内轉時注意∶意守丹田不能太強，要似守非守，轉圈不能太急，不要一圈未完已想着下一圈。


随着内轉功的深厚、丹田有脹感，暖感，最後丹田感到脹而溢，有氣外瀉，這是内轉功已練成，丹田氣已強化充足了，可以進行下一階段的丹田正轉，這個過程長短因人而異。

丹田正轉（主功二）


丹田内轉功練成後，每次練功時先練4組丹田内轉。


正轉做法∶在丹田的部位（圖4～5），

以身體任督脈（前後）為平面，将内轉的白色光圈轉到這個平面，上連丹田頂部，下連會陰，後連督脈、前連任脈，然後意念守在這個光圈，将丹田的氣團沿着光圈向前，向下，向後，向上的轉動，轉36圈為一組，要求與内轉同，但不能反方向轉，每轉一組停3秒鐘，然後再下一組。


丹田正轉的作用是在丹田氣足後，貫通任督二脈，為打通小周天作基礎。随着正轉功功夫的深厚，有氣感從督脈上行即為正轉功練成、元氣開始通小周天了，這個過程長短也因人而異、因練功效果而異。


達到通小周天、大周天階段，繼而能外發功，虛靈功，是屬于先天一元氣功的高級階段，作為普及本功，能夠達到中級功力，是屬于先天一元氣功的高級階段，另有文章介紹，本文主要介紹丹出正轉的中級階段，作為普及本功，能夠達到中級功力，已能夠強身治病，受益無窮了。


每天練畢丹田正轉後，如身體無疾病者，即可收功，如有病者，則針對病位的所在，即在那裡轉圈，然後收功。

患部旋轉、正轉


患部旋轉、正轉，元氣充足，若乘勢向體内病竈沖擊，則能起治病健身作用。

一般來說，那一個部位有病痛，則将丹田之氣團用意念引到患部轉圈，根據疾病的性質（虛症或實症）;采用相應的補、瀉治法（向左轉為補、向右轉為瀉），轉36圈為一組，每轉一組略停3秒鐘，再轉下一組，一般每次做4～8組即可，然後收功。


收 功

如上法，練功後、元氣凝聚、強化，增強了治病能力．為了使元氣不緻耗損、更能充實髒腑，在練功後須将凝聚的氣收回丹田，使其得到後天之精的滋養和補充。


練法是∶略停3秒鐘、在恥骨上緣至天突穴（胸骨上窩）的平面，用意念從神厥穴（肚臍）将氣帶出，由右向左作轉圈、圈越轉越大（圖6），

轉至第36圈時其直徑上達天突穴，下至恥骨上緣，然後将氣沿原路往回轉圈，圈越轉越小（圖7）、

轉之第36圈後轉入神厥穴中、雙手捂住神厥穴片刻，睜眼，舒展身體，收功完畢。


以上是先天一元功功法的正功部份，這是以靜為主的功法。


先天一元功還有以動為主的功法，包括九轉大運天、雙印功、勞宮呼吸及太陽功一眼功等。

一、雙印功


姿式有雙疊掌、或雙立掌。本功在練成先天一元氣功正功後方可練，練功部位在掌心的勞官穴，是為發放外氣作準備的。因意念上要求丹田與勞官相印，故命雙印功。


功法∶準備姿勢與先天一元氣正功。

（一）雙疊掌


功法∶全身放松，作短時間的丹田内轉後，将任丹田前作抱球狀的雙手改成在丹田前雙手相疊、左手在上、掌心向上（圖8）。


意念∶意想将丹田内轉時丹田的轉圈引到掌心的勞官穴上繼續轉，左轉36圈、右轉動36圈為一組，略停3秒鐘後再轉下一組。轉4～8組變為雙立掌。


（二）雙立掌


功法∶姿勢同上，将在丹田前相疊的雙手合十放在胸前（圖9）。

意念∶全身放松，作短時間的丹止轉後、将丹田正轉圈引到相貼的勞宮穴之間繼續轉圈，隻能向前、向後，向上轉，即同正轉方向，轉36圈為一組，略停3秒鐘再轉下一組。轉4～8組後收功，用五指朝元功（見九轉大動功）收功。


雙印功的要點是将丹田内轉的圈與勞宮轉的圈相聯。練一段時間後，雙手勞宮穴有脹熱感，繼而自覺有氣外溢，此時可用掌心對着自己身體某些敏感的部位或穴位（如丹田、膛中，足三裡、痛處等）試着用意放氣，如有熱、脹、震動等感覺出現，說明此功已練成，有外氣發放，雙印功強化勞宮穴的氣效果好，往往勞宮穴有強烈脹感，但發放外氣往往較弱，故進一步可以練勞宮呼吸。

二、勞宮呼吸


本功是練成正功、雙印功的基礎上，着重練勞宮穴的部位，使勞宮穴與丹田的氣道進一步貫通。同時能自我控制勞宮穴門的開合，将練成的丹田氣有目的地通過勞宮穴發放出去，以給别人的治病或自身防衛。


功法∶準備姿勢與先天一元氣功正功準備姿勢同，先練短時間的正功、雙印功，然後∶

（1）左手向前擡起與肩同高，掌心向前。調整呼吸、身體放松，擡臂不用力，肘下沉屈曲、前臂後收、五指并攏，似欲将氣吸回狀，同時意念從丹田呼氣在勞宮出氣一屈一伸為一次，左手三次後轉右手練。


（2）右手向前擡起與肩同高，做法同左手。


要點∶意念集中在勞宮穴，手一屈一伸與一呼一吸相合，呼吸要緩慢，手要您悠自然，不要用力（僅能擡起手臂即可），如遊蛇行水、收不盡、伸不直、虛無為之。


一左一右為一組，每次練4～8組，每組間略停3秒，練後用五氣朝元（見九轉大運天功法）收功。


本功練一段時間後，感覺有氣從勞宮穴外發，同時勞宮穴熱、脹感，可對自己身體敏感穴外放外氣，如果有相應的熱、脹感或震動感，為此練功成，可以發放外氣。


三、幹洗法


是用練功後的餘氣，對頭、臉、耳、手、足等部位進行摩擦，使該部得到元氣的充養，起到舒筋活絡行氣活血、強身美顔、抗皮膚的衰老作用。


準備∶收功後、趁掌心正熱、将雙掌搓擦得更熱。


（1）洗手∶雙手相互搓擦手掌、手背、手指間，以舒通手的血絡，約五分鐘。

（2）洗頭∶雙手四指并攏從兩頹擦向後枕，上頭頂到前額，印堂穴，轉向兩側輕擦太陽穴，在轉向颢側，反複擦至頭皮發熱。


（3）洗面∶用左手橫擦前額、雙手從上到下摩擦面部，用雙食指中節從内眦向外眦擦上、下眼臉，用食指擦鼻翼兩側，上到鼻根，下達迎香穴，各36次。


（4）洗耳∶用食、拇指夾着耳輪、耳垂兩邊上下摩擦用食指尖在耳内凹陷處按壓，将耳垂往下拉幾次，用中指彈耳背幾次。


（5）洗足∶先在足三裡穴按摩36下，再從足三裡穴沿小腿外側向下摩擦到足根36次，前後用手掌在足底湧泉穴摩擦發熱。


四、太陽功———眼功


是着重練眼的功法，練後能使人眼目明亮，神采奕奕。視力提高、并能治療眼疾，如屈光不正（遠、近視、散光）、白内障，眼目昏花等，但要注意赤日、目痛不能練。

（一）要求∶每月的初一初二（是大氣最正、最強的時候），面向東方，站在能看見太陽升起的高處、站的姿勢同先天一元氣功姿勢，當太陽剛剛冒頭的時候，開始練功。

（二）功法∶

①全身放松，自然呼吸，雙眼自然張開望着剛升的太陽（不刺眼的），不能用力瞪着，不眨眼地數 100下，然後閉眼、轉身向西站好，調整呼吸。


②雙目微閉，雙日在眼眶内左右、上下、從左上到右下，從右上到左下，順時旋轉，各轉36下。


③雙手心搓熱、各捂在眼眶上，雙眼張開，接受手心的熱氣，數36下。

④雙手移開，雙眼向遠方樹木眺望片刻。

⑤用五氣朝元功（見九轉大運天功法）收功。

五、練習注意事項


1.練功前要吃一點東西（點心、餅幹等）但不能吃飽、不吃東西可喝一點開水。但飯前後一小時内不要練功。


2.早起要排大便、小便後方開始練功，排清濁氣便能多吸收新氣。


3.情緒要安定，避免惱怒，生活、工作要有規律，要保持充足休息時間，練功要在安靜環境，防止受驚。


4.練功時站的位置以向南方為好，但無條件者也不苛求，避免迎風即可。


5.避免三緊∶體形緊、意念緊、呼吸緊。體形緊則易氣滞，意念緊則易難靜，呼吸緊則易憋氣，都會影響練功的。


6.避免三練∶并練、雜練、盲練。并練即将多種功同時練。雜練即将不同的功法各取所需相混而練。盲練即未掌握功法即自我練功或急幹求成，練功不分時間，不分勞逸，練功時間過長。急于追求發放外氣。


練 功 守 則


練功守則即練功要遵守的原則，是指導人正确練功的内容。

1.正、松、靜、空。


①正、中正也。頂天立地，三穴對正，首先要心術中正，明确練功是強身治病，不是單純追求發放外氣，目能穿物，練功要一心一意，循序漸進，功到自成，不可急于求成。其次，身體要正，三點（百會、會陰、湧泉連線中點）成一線，但不是僵硬。


②松。身似楊柳節節松垂、心境要放松，無私無畏，無欲無求、舒眉閉目，而帶笑容，身體要放松、不僵硬，要自然。


③靜。心如古松巍然不動、情緒甯靜、排除雜念、思想集中。


④空。空之又空一切保純。無欲無求，忘我忘物，世物不能擾亂、旁邊的聲音也不能影響，恍惚進入一個深純世界。


2.不怕。無私無畏、對練功環境出現的雜音不聽不怕，對練功過程中身體出現的外動不要怕，對練功中可能出現的偏差不要怕，對出現異常的現象不要怕。


3.不理。對周圍的影響，身體的氣動，異常的現象不但不怕還要不理睬它，一心一意按正确的方法練功。