《文昌帝君陰骘文》原文及翻譯
《文昌帝君陰骘文》（骘[zhì]）在中國曆史上具有極其廣泛和深遠的影響，它與《太上感應篇》、《關帝覺世真經》等同為社會流行的勸善書。“陰骘”原指“陰德”，這裡的文昌帝君就是文曲星。《文昌帝君陰骘文》簡稱《陰骘文》，又名《文昌帝君丹桂籍》。此書成于《太上感應篇》之後，有各種手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏輯要》集，另外《昭代叢書别集》、《三益集》均有收錄。“陰骘”原指“陰德”，這裡的就是文曲星，是古代乃至現在讀書人的偶像，一般認為有才華的人如李白、包拯都認為是文曲星下凡。
文昌帝君雖然是被列入道家神仙系統裡面的一位神明，可是他并不是傳播道術的，他主要就是勸導世間人廣行陰骘，陰骘就是陰德，做善事。所以這篇《陰骘文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當中要懂得規範自己，不可以産生惡的念頭。
帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰骘，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。 于是訓于人曰：昔于公治獄，大興驷馬之門。窦氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝鬥，或拜佛念經。報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之饑寒，施棺椁免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑赈濟鄰朋。鬥秤須要公平，不可輕出重入。奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之财産，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争訟。勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行于身心。惡人則遠避之，杜災殃于眉睫。常須隐惡揚善，不可口是心非。翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎岖之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐赀以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲于羹牆，慎獨知于衾影。諸惡莫作，衆善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福骈臻，千祥雲集，豈不從陰骘中得來者哉！ 依《安士全書》本校訂 注：經内‘吾’字、‘我’字，敬讀‘帝’字。 ------------------------------------------------------------- 《文昌帝君陰骘文》翻譯-白話文 文昌帝君說：我（文昌帝君）第十七世時作一個地方的父母官，從沒有做過對不起群衆和下屬的事，時常幫助别人度過困難，接濟别人一時的貧困，憐憫别人的孤兒，容忍、寬恕别人的過失，廣泛的行善積德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）這樣有好心腸，上天必定賜福于他！ 于是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人于公，做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤屈，民衆允服。曾經修理家門，就造了一道能容納四匹馬經過的大門。有人問何必修那麼大？他說，他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，省得以後再改建了。後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了禦史大夫。五代時的燕山人窦禹鈞，三十多歲時還沒有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。窦禹鈞于是力行善事，救濟别人，廣積陰功。數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁，在讀書的時候，有個僧人替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。十幾年後考完春闱，又遇到那個僧人，他對大哥宋郊說，你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經救活數百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，于是編了竹片，使螞蟻渡水而活。同一年殿試，哪能有兩個狀元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而當朝太後認為弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊為狀元了。楚國的孫叔敖，有一次出遊，遇到一條兩頭蛇，他就殺死并掩埋了。回家後，他愁得連飯也吃不下。他母親問他發生了什麼事，孫叔敖哭着說，聽人說如果見到了兩頭蛇就會死亡，我已經見到了，害怕離你而死。他母親問，那條蛇在哪裡？孫叔敖說，恐怕其他人看見，已經殺死并掩埋了。他母親說，不要害怕，聽人說有陰德的人必定有善報，你必會在楚國出人頭地！後來孫叔敖果然做了楚國的宰相。
由此可見，想增廣你的福氣，必須要心地好，時刻方便别人，積累種種陰德，利益他人，多做善行而積累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，愛國為民；寬宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬雙親；尊敬兄長，待友誠信；夫妻和睦，教育子孫；不得對老師、長輩傲慢無禮；不得譏謗聖賢教誨；或者敬奉天仙，朝禮北鬥、星宿；或者拜佛念經，早晚參禅打坐；報答天地恩、父母恩、國家恩、師友恩，尊奉佛、道、儒三教；談道理教化奸詐的人，講經史開解愚昧的人；救急就像挽救快幹死的魚一樣，救危就像挽救被網住的鳥一樣；矜哀孤兒，撫恤寡婦；尊敬老人，憐憫貧窮；尊崇善人，推薦賢能；對人恕，對己忍；布施衣服、食物，周濟在道路兩旁饑寒交迫的人；布施棺材，掩埋無主屍骸，避免屍骸暴露；給無家可歸的興建房舍，為辍學兒童興辦學校；家裡富有就提攜親戚朋友，遇到饑荒就赈濟鄰居和親朋；用來稱東西的秤準确公平，不可短斤缺兩；寬恕對待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求；出錢、出力捐印經書和善書，修建或修葺寺廟；施舍藥方來醫治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置燈火方便行人，在河流裡設置船隻供人渡水；或者經常買生物來放生，或者常常吃齋持戒避免殺生；走路時常常留意，不要踩到蟲子和螞蟻；嚴禁煙火，不火燒山林；不在山上捕捉飛禽走獸，不到河溪邊毒殺魚蝦；不宰殺耕牛，不随便丢棄字紙書籍；不謀奪别人的财産，不嫉妒别人的技藝才能；不奸淫别人的妻子女兒，不要唆别人互相争鬥及慫恿别人訴訟；不破壞别人的名譽，不破壞别人的婚姻家庭；不因為個人私仇而使别人兄弟不和，不因為小小利益而使别人父子疏遠；不倚仗有權有勢而欺辱善良的人，不仗着富有而欺淩窮困的人；依本分，謙虛謹慎，守規矩，遵紀守法；同宗同族互相和諧，有怨有仇互諒互解；親近善人，有助于身心德行；遠避惡人，杜絕災殃；經常贊歎别人的善事，不宣揚别人的惡事；不口是心非，講一套做一套；剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石；修整幾百年來崎岖不平的道路，建造人們來往的橋梁；留傳訓言供後人鑒别是非善惡，捐贈錢财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，說話合乎公道人心；吃穿住行，時刻想念聖賢教誨；獨行獨卧，始終慎如衆目睽睽。 不造作種種惡事，身體力行去做種種善事，這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，總而言之，近報自己得福，遠報子孫受益。百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？
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