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洗髓經原文及解釋


因為身體氣血停滞阻礙練習。

建議大家先在

上多下功夫,有心得後再于走路練習時加上這

練習。

「坐如丘山重,端直肅容儀。閉口深藏舌,出入息于鼻。息息歸元海,

氣足神自裕。浃骨并洽髓,出神先入定。

接下來講到坐,坐要端正如同一座山一樣的穩重,不要刻意挺胸挺腰,

也不要萎靡駝背,否則坐不久便腰酸背痛了。坐時口常閉着不開,舌頭稍

往後卷,

隻用鼻孔呼

吸,

心裡要留意把每一次吸氣都吸進身體底部然後遍

滿全身,

久而久之身體能量便能充足遍布骨髓,

慢慢的身體就會健康昂然。

等到要起來時,心念要先定住不動才

能出神應物辦事。

「卧如箕形曲,左右随其宜。兩膝常參差,兩足如鈎巨。兩手常在腹,

扪臍摸下體,睾丸時掙搓,如龍戲珠勢。倦則側身睡,睡中自不迷。醒來

方伸足,仰面亦不拘。夢覺渾無異,九載見實際。超出生死關,究竟如來

意。行住坐卧篇,隻此是真谛。

卧的姿勢要像畚箕一樣的曲身側躺,

也可以說像蝦子一樣的縮着向左或

向右側躺都可以。兩腳縮着,兩手一捧小腹一搓睪丸,手與腳都可以随時

交換或伸縮。

搓睪丸本就是道家養生按摩法的一種,

可以刺激性腺活躍。

最近還聽說

有某婦人持續幫已成為植物人的丈夫按摩陰部睪丸因而讓丈夫舒醒的新

聞。作這個或許會讓有淫

欲的人助長淫念,這便要控制一下,控制淫欲不

生則能助長精力,讓身體保持年輕。這也是道家的采藥功夫之一。修行人

睡中也需保持一程度的清醒,

身體睡了心不

睡。

醒了便伸展手腳動一動再

起床。

睡功最難練的便是醒夢一如,

首先要作到夢中不迷,

然後在醒時也覺得

一切好像都在夢幻中一般。以上這行住坐卧的功夫好好練,九年下來便能

有很好的成就,就可以真的體會到「超出生死關,究竟如來意」的真谛。

洗髓還原篇第六

此篇是最後一段,

對整個修行的過程作一交代,

并以修行一定有成就來

鼓勵學人努力精進。

「易筋功已畢,便成金剛體。外感不能侵,飲食不為積。還懼七情傷,

元神不自持。雖具金剛相,猶是血肉驅。

與本經同出一源的易筋經的功夫可以讓練者身體内外強壯,

有如金剛一

般堅固,

所以外在氣候不能侵害,

飲食也會迅速消化不會累積毒素于體内。

雖然如此,

卻還是克

服不了自己的情緒影響。

中國醫學的始祖

黃帝内經

内有說明人會生病的幾大原因,一者飲食,二者氣候,三者七情六欲。所

以雖然練就一身金剛不壞,

如果克服

不了自己的脾氣個性,

心神還是外散

追逐,那麼還是血肉凡人一個。

「須照《洗髓經》

,食少多進氣。搓摩幹沫浴,按眼複按鼻。摸面又旋

耳,不必以數拘。閉眼常觀鼻,合口任鼻息。度數暗調和,身定神即定。

所以,必須按照本經所說各個心法要求自己,并且飲食減量,多以非飲

食得來的能量來調整身心。平時多自我按摩,按摩眼睛周圍與鼻子,搓面

揉耳朵,按摩次數不

拘。隻要閉眼時就心中觀鼻收攝集中心神,閉口自然

呼吸,慢慢把呼吸調到細、慢、長的程度,慢慢讓身體安靜下來,心也就

能自然定住不動。

「每日五更起,吐濁納清煦。開眼即小便,切勿貪酣睡。厚褥跏趺坐,

寬解腰中系。右膝包左膝,調息舌抵腭。脅腹運尾闾,搖肩手推肚。分合

按且舉,握固按雙膝。鼻中出入綿,綿綿入海底。有津續咽之,以意送入

腹。叩牙鳴天鼓,兩手俱掩臍。伸足扳其趾,出入六六息。

每天早起,

醒來第一件事便是吐故納新,

心裡觀想濁氣随着吐氣而呼出

身外,清新能量随着吸氣而引入體内,如此稍做數下後便可開眼下床,下

床第一件是就是快去排出膀胱積尿,

然後趕快回來做功課。

做什麼功課呢?

接下來幾句原文很好懂,但我還是畫蛇添足解釋一下:

雙盤坐好,屁股下墊着墊子,把腰帶解開,左腳在内右腳在外。呼吸調

整和緩細長,舌抵上颚,身體左右扭轉前後活動幾下,然後肩膀前後上下

轉圈搖動。兩手輪流

推揉小腹,将小腹往兩旁掰再往中間推擠,往内按再

往上舉。然後兩手各握住拇指将拳按在兩膝蓋上,調整呼吸到輕、慢、長,

吐氣與吸氣的接續要綿綿不絕,做腹

式呼吸,讓吸氣輕輕降下達到會陰。

呼吸幾次之後累積有口水就分幾次徐徐吞下,随着吞咽動作将口水觀想送

到小腹。再來把牙關張開再閉合,讓上下牙齒敲擊有

聲。然後兩手嗚住耳

朵,手指朝後抱住後腦袋,食指壓在中指上再往下撥擊後腦。然後兩手相

叠敷着肚臍靜坐一陣子。之後再放腿,伸直手扳腳指伸展幾下。出入六六

吸六成吐六成。

「兩手按摩竟,良久方盤膝。直身頓兩足,洗髓功已畢,徐徐方站起,

行穩步方移。忙中恐有錯,緩步為定例。

按照前面所講按摩方法按摩完之後,等一陣子,便将膝蓋彎起來,再往

前蹬出。

然後輕輕慢慢的站起來開始練走路

(見上一篇)

速度要慢要固定,

每一步都踩穩了才行下一步。

「三年并九載,息心并滌慮。浃骨并洽髓,脫殼飛身去。漸幾渾化天,

末後究竟地。即說偈曰:

『口中言少,心頭事少,腹裡食少,自然睡少,有

此四少,長生可保。

如此以本經所述功夫持續練習三年九載,

如果真的把心頭妄念好奇平息

并且洗清思慮煩惱,便可以真的脫胎換骨、羽化升天,但這還不是完全的

成功,後面還有究竟的境界在。再來請要牢記這口訣:口中言少,心頭事

少,腹裡食少,自然睡少。常保此四少,健康長壽還是有你一份。

結尾

整本洗髓經可以說非常遵照正統佛門的思想,

有次第的交代了修行人應

該有的觀念與修行的方法。

一開始勸讀者發心,勉勸我們人身難得,須知衆生輪回無知之苦,努力

修行。

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