【商經二十四篇】第十四篇

人間二十四情，做人二十四要，做人三十四貴，值得收藏

符合人情、王法、天理，人情、王法、天理。是傳統文化中做人做事遵循的規則，人情與王法沖突時。人情、王法與天理相悖時。做人三十四貴？最難談的是感情，最難尋的是真情，怕苦終久不入真，絕色必定命堅牢，精神性命...

農村禮儀：二十四拜，花式二十四拜基本走法圖解

起祭點”肅立定神，1、右斜上步至右下位，３、左斜上步至左上位，4、右劃步至右上位，5、左退步至中中位，9、右劃步至右下位，10、左斜上步至中中位，11、右斜上步至右上位，Ａ直接上香，14、右退步至中中...

宣明五氣篇第二十三之二化、禁、發、亂、見

上一節講了入病并惡幾種，五髒化液：心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾。古人将人體外在的分泌液與内在的髒氣之間建立了聯系。從心髒病會出盜汗從夢中驚醒得出心為汁，從肺系外部器官鼻子流涕得出肺受寒的印象...

【名家微展】陳和西油畫專輯（30圖高清）（寫意油畫研究總第十四期）

不管是成功或是失敗都沒有改變我對風景畫的熱愛和追求，而畫風景畫更是我所熱衷的，力争把風景畫畫得更好些，畫畫我是不願意呆在畫室裡閉門造車或者采用照片參考的方式進行創作，我喜歡置身在火熱的生活現場感受無比...

解讀易經（第十四卦）——大有卦（全部）

象征既有剛健有為的堅強意志，六五柔中之君與九二剛中之臣密切相應。因而六爻在各自的爻位上如何盡倫盡職來共同維護這種大好形勢，所以卦名曰大有。白話《彖辭》說，此以六五爻象、爻位為據。此以全卦之象為據“大有...

《素問》六節藏象論篇第九

黃帝問曰，故大小月三百六十五日而成歲。積氣餘而盈閏矣，願聞氣數何以合之：甲六複而終歲。其氣九州、九竅，夫子言積氣盈閏？願聞何謂氣。五日謂之候，六氣謂之時，四時謂之歲。盛虛之變。平氣何如：所謂得五行時之...

六元正紀篇第七十一之十八少陰君火司天之三

由于司天在泉之氣的不同，初之氣、地氣遷、燥将去、寒乃始、蟄複藏水乃冰，厥陰風木為主氣，太陽寒水為客氣。燥氣将去，寒水之氣開始，陽氣受到郁滞。容易發生關節痛，人體内外容易生瘡。陽氣布，氣郁于上而熱。少陰...

《論語裡仁篇第四》主要講什麼（2/2）

門人問曰。曾子曰，前幾章說不管是治國平天下？本章引用孔子和曾參的對話。上一章說如果不理解仁和道“君子喻于義”人都願意做君子。不願意做小人，孔子用規勸父母作比喻，親人朋友之間需要互相規勸共同進步。上一章...

《論語公冶長篇第五》主要講什麼（1/2）

《論語》是孔子的弟子和再傳弟子編撰的，上一篇《裡仁篇》說仁德是自身内心的修養，那麼接下來的《公冶長篇》和《雍也篇》主要展現仁德的外在特征，而《雍也篇》偏重于治國為政之道：子謂南容“孔子接着評價南容适的...

《論語公冶長篇第五》主要講什麼（2/2）

孔子客觀評價齊國著名賢相晏嬰，子曰“孔子客觀評價魯國大臣臧文仲”子張問曰，令尹子文三仕為令尹：'猶吾大夫崔子也’？孔子客觀評價楚國丞相令尹子文和齊國大夫陳文子。子聞之，孔子客觀評價魯國曆史名人季文子，...

《論語雍也篇第六》主要講什麼（1/2）

《論語》是孔子的弟子和再傳弟子編撰的，記載了孔子一生主要的言語和事迹。從公冶長和冉雍這兩個人的角度來分析，公冶長終生治學不仕。而《雍也篇》偏重于治國為政之道：孔子贊賞冉雍有經天緯地的帝王之才，仲弓曰”...

《論語雍也篇第六》主要講什麼（2/2）

日積月累學聖賢【原文朗讀】第15章，子曰，在孔子所處的春秋時代禮樂崩壞，孔子感慨面對這樣的社會風氣自己無能為力，孔子繼續感歎世風日下：但為什麼沒有人肯堂堂正正行走在人生大道上”仁義道德的内在質樸美和話...

《論語述而篇第七》主要講什麼(1/2)

【原文朗讀】《論語》是孔子的弟子和再傳弟子編撰的，記載了孔子一生主要的言語和事迹。分别展現了聖人和仁人的不同境界，論語的編撰者馬上就給我們樹立了一個榜樣，展現了孔子學習和治學的原則。我的治學原則是隻記...

《論語述而篇第七》主要講什麼（2/2）

世俗之人常常津津樂道于諸如怪異、暴力、惑亂和鬼神的話題，孔子學習沒有常師，孔子把自己的才學無所保留的全都教給了學生”上一章說孔子對學生無所隐瞞。本章接着從四個大的方面來展示孔子教給了學生哪些東西：得見...

《論語泰伯篇第八》主要講什麼（1/2）

《論語》是孔子的弟子和再傳弟子編撰的，記載了孔子一生主要的言語和事迹。上一篇《述而篇》主要描述孔聖人的治學和為人，那麼論語的編撰者們緊接着展現遠古的聖人們是如何做的“中間幾章加了曾子和孔子的言行：上一...

秘傳傷科“二十四氣”推拿法

二十三推鞋帶穴；位于前額上至發際下至兩眉間;位于頸項兩側至鎖骨上：位于前胸部俞府穴至頸項兩側人迎穴之間：位于兩側肩井穴及其鄰近部位：位于前胸部兩側乳旁至腋前部位：位于兩側腋後線至肩胛骨外緣部位：位于腕...

古漢語通論（二十四）古書的句讀

《古代漢語》王力　古漢語通論（二十四）古書的句讀　　古書一般是不斷句的，前人讀書時要自己斷句。古代斷句用“見楊樹達《古書句讀釋例·叙論》”前人在語意未完而需要停頓的地方。這也是古人讀書時所用的句讀标志...

陳式心意混元二十四式太極拳 要求及要領

上步勾拳與左手相合應同時完成,以後動作均如此.正面立圓順時圈平圓左弧腰左旋平圓右弧擺右腳雙掌右捋鏟左腳左手反撩上右步弓步右手出勾拳右側立圓反背拳三,右手有一欲右先左的逆纏翻掌折疊小圏,即手不能開過右腿...

二十四與八卦山納甲

甲乙屬木、丙丁屬火、庚辛屬金、壬癸屬水、戊己屬土(土在中央不現)。天幹五行方位 屬木東方、屬火南方、屬金西方、屬水北方、屬土中央。寅卯屬木、巳午屬火，辰戌醜未屬土，申酉屬金，四維卦五行屬性 乾卦屬金，...

二十四山陰陽宅放水法

二十四山陰陽宅放水法:水宜放丙丁甲。水宜放庚丁。乙山，水宜放庚辛。申山，水宜放甲乙。從以上各山之放水方位來看，至于十二地支則從未看過？為什麼從天幹出水，有人說是因為河圖歌說天一生水。故放水也要從天幹而...

二十四山凹風兇殺斷決

白蟻入棺人不知，内至庚酉怕風吹，滿棺白蟻如骨灰。甲卯乙山：回路有風來沖穴，定是屋内柱裡空。面前爛花在枝中。坤申有風來沖穴，白蟻當頭吃柱空。定是父母少年兇。怕艮風，未坤申山：還怕壬子有風吹，更怕艮風當面...

楊公二十四山安竈方位圖 秘傳天吉竈位

　　長生是金匮、沐浴是天德、冠帶是白虎、臨官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、絕位是勾陳、胎位是青龍、養位是明堂。　　己丙午丁四宅　　子癸方白虎、醜艮方朱雀、甲寅方金...

神傳二十四香譜

神傳二十四種香譜密示吉兇,大天真 佛祖臨玄急焚香火,極樂香 修仙自有金丹成庶人終有喜慶成成林香 行功立德自有護法創作喜事自有天相催供香 三日内有祖師來收香煙急獻供催丹香 道家生丹身輕體壯庶人長智發福生...

十二時辰 十二穴道 二十四驗方

道家秘傳下來的治療跌打點穴損傷的經驗方.它是依據人體氣血運行灌注的時間規律”胸部穴位内傷“腹中脹滿，使熱毒内攻于心髒，膻中為胸内薄膜，止痛利便湯“此穴若被跌打傷損紅腫疼痛，心悶煩躁，皮肉青腫暗色。心悶...

DG 三星戴花銀圈版 波裡尼《肖邦二十四首練習曲》

肖邦一生中總共創作了27首鋼琴練習曲。一般是指為了磨練演奏技巧而作的樂曲。在旋律、和聲、節奏、以及情緒表達方面也各具特色，這便是肖邦的練習曲之特異性了。浪漫派作曲家對于鋼琴演奏技巧的要求一向極為苛刻，...

為什麼要讓孩子了解傳統文化裡的“二十四節氣”？

想起書架上有一套《氣象中的二十四節氣》“邊找霜降的内容邊告訴他，把霜降這部分的節氣知識，霜降節氣象征着寒冷的晚秋”霜降作為秋天的最後一個節氣。我又給他講了一些霜降的習俗講究“又想起之前的一檔慢綜藝——...

【轉載】 二十四山當令用日 地支所藏的人元

每一個節氣皆居其對應山家的中線，故每一個山家皆在其對應的節氣前後七天半這十五天内當令。很多人是不敢在立春後之寅月對艮山擇日用事的。二十四山當令用日！蓋天幹山家若不能通地。即地支中見祿旺墓餘氣，故丙山用...