王陽明的15種處世哲學
修身齊家治國平天下，修身乃第一。須從細節處着眼，貴在有良師指導。大儒王陽明今日可為大家生活中修身養性的良師，那麼他都指導了哪些方面呢？
持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事？
譯：持守志向猶如心痛，如果心思全在痛上，哪裡有功夫說閑話、管閑事呢？
點評：你隻是不夠全神貫注、全力以赴。
悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滞于中，則又因藥發病。
譯：悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心裡，那又是因藥而生病了。
點評：悔悟是人生最好的藥。
須是大哭一番了方樂，不哭便不樂矣。雖哭，此心安處即是樂也。
譯：唯有痛哭之後才能樂，不哭就不會樂了。雖然痛哭，此心卻得到了安慰，因而也就是樂。
點評：要想快樂，須哭出來。
大凡朋友須箴規指谪處少，誘掖獎勸意多，方是。
譯：與朋友相處，彼此間應當少一點規勸指責，多一點開導鼓勵，如此才是正确的。
點評：對朋友少指責、多鼓勵。
人須在事上磨練做功夫乃有益。若隻好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也。
譯：人必須在事上磨練，在事上用功才會有幫助。若隻愛靜，遇事就會慌亂，始終不會有進步。那靜時的功夫，表面看是收斂，實際上卻是放縱沉淪。
點評：隻知逃避永遠沒出息。
克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則衆惡相引而來。
譯：克制自己務必要将私心徹底掃除幹淨，一點私欲沒有才算可以。有一點私欲存在，衆多的惡念就會接踵而至。
點評：克己修身，來不得半點妥協。
處朋友，務相下則得益，相上則損。
譯：與朋友相處，彼此謙讓，就會受益；彼此攀比，隻能受損。
點評：與朋友相處，懂得謙讓很重要。
日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。
譯：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那麼就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對症下藥，也是一種方法。
點評：越不想做什麼，就越要耐着性子去做。
凡文過掩慝（tè），此是惡人常态。若要指谪他是非，反去激他惡性。
譯：文過飾非，這是惡人的常态。如果去責備他的過失，反倒會激起他的惡性。
點評：遇到惡人，最好的辦法是置之不理。
若無有物欲牽弊，但循著良知發用流行将去，即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知。
譯：如果沒有物欲牽累蒙蔽，隻靠良知去發揮作用，那麼就無時無處不是道。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽，不能遵從良知。
點評：蒙蔽心靈的，永遠是物欲。
凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽得喪，不能實緻其良知耳。
譯：處理事情出現有時好有時不好的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是被毀譽得失的心所連累，不能實際地獲得他的良知。
點評：工作生活忙亂，皆因得失之心。
汝若以厭外物之心去求之靜，是反養成一個驕惰之氣了。如若不厭外物，複于靜處涵養，卻好。
譯：你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求，相反隻會養成驕橫怠惰的惡習。你若不厭棄外物，再到靜處去涵養，這樣就是可以了。
點評：這個世界沒有對不起你。
以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。
譯：用言語诋毀他人，這種诋毀是膚淺的。若自己不能身體力行，隻是誇誇其談、虛度光陰、浪費時日，這是在诽謗自己，這樣就嚴重了。
點評：诋毀他人，耽誤的是自己。
凡人忿懥（zhì），着了一分意思，便怒得過當，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。
譯：一個人在忿怒時，較容易感情用事，有時會怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
點評：心正就是少發怒。
人隻有許多精神，若專在容貌上用功，則于中心照管不及者多矣。
譯：人的精力畢竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。
點評：别在打扮自己上花費太多時間。
持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事？
譯：持守志向猶如心痛，如果心思全在痛上，哪裡有功夫說閑話、管閑事呢？
點評：你隻是不夠全神貫注、全力以赴。
悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滞于中，則又因藥發病。
譯：悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心裡，那又是因藥而生病了。
點評：悔悟是人生最好的藥。
須是大哭一番了方樂，不哭便不樂矣。雖哭，此心安處即是樂也。
譯：唯有痛哭之後才能樂，不哭就不會樂了。雖然痛哭，此心卻得到了安慰，因而也就是樂。
點評：要想快樂，須哭出來。
大凡朋友須箴規指谪處少，誘掖獎勸意多，方是。
譯：與朋友相處，彼此間應當少一點規勸指責，多一點開導鼓勵，如此才是正确的。
點評：對朋友少指責、多鼓勵。
人須在事上磨練做功夫乃有益。若隻好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也。
譯：人必須在事上磨練，在事上用功才會有幫助。若隻愛靜，遇事就會慌亂，始終不會有進步。那靜時的功夫，表面看是收斂，實際上卻是放縱沉淪。
點評：隻知逃避永遠沒出息。
克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則衆惡相引而來。
譯：克制自己務必要将私心徹底掃除幹淨，一點私欲沒有才算可以。有一點私欲存在，衆多的惡念就會接踵而至。
點評：克己修身，來不得半點妥協。
處朋友，務相下則得益，相上則損。
譯：與朋友相處，彼此謙讓，就會受益；彼此攀比，隻能受損。
點評：與朋友相處，懂得謙讓很重要。
日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。
譯：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那麼就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對症下藥，也是一種方法。
點評：越不想做什麼，就越要耐着性子去做。
凡文過掩慝（tè），此是惡人常态。若要指谪他是非，反去激他惡性。
譯：文過飾非，這是惡人的常态。如果去責備他的過失，反倒會激起他的惡性。
點評：遇到惡人，最好的辦法是置之不理。
若無有物欲牽弊，但循著良知發用流行将去，即無不是道。但在常人多為物欲牽蔽，不能循得良知。
譯：如果沒有物欲牽累蒙蔽，隻靠良知去發揮作用，那麼就無時無處不是道。然而，平常人大多被物欲牽累蒙蔽，不能遵從良知。
點評：蒙蔽心靈的，永遠是物欲。
凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽于毀譽得喪，不能實緻其良知耳。
譯：處理事情出現有時好有時不好的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是被毀譽得失的心所連累，不能實際地獲得他的良知。
點評：工作生活忙亂，皆因得失之心。
汝若以厭外物之心去求之靜，是反養成一個驕惰之氣了。如若不厭外物，複于靜處涵養，卻好。
譯：你如果是以厭棄外物的心去靜中尋求，相反隻會養成驕橫怠惰的惡習。你若不厭棄外物，再到靜處去涵養，這樣就是可以了。
點評：這個世界沒有對不起你。
以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。
譯：用言語诋毀他人，這種诋毀是膚淺的。若自己不能身體力行，隻是誇誇其談、虛度光陰、浪費時日，這是在诽謗自己，這樣就嚴重了。
點評：诋毀他人，耽誤的是自己。
凡人忿懥（zhì），着了一分意思，便怒得過當，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。
譯：一個人在忿怒時，較容易感情用事，有時會怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
點評：心正就是少發怒。
人隻有許多精神，若專在容貌上用功，則于中心照管不及者多矣。
譯：人的精力畢竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。
點評：别在打扮自己上花費太多時間。
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