清華簡《楚居》白話文試譯
清華簡《楚居》簡體字原文
季連初降于隈山，抵于穴窮，前出于喬山。宅處爰波，逆上汌水，見盤庚之子，處于方山。女曰妣隹，秉茲律相，詈遊四方，季連聞其有娉，從，及之盤，爰生盈伯、遠仲，毓徜徉，先處于京宗。
穴酓遲徙于京宗，爰得妣湛，逆流哉水，厥狀聶耳，乃妻之，生侸叔、麗季，麗不從行，潰自脅出，妣湛賓于天，巫并赅其脅以楚，抵今曰楚人。至酓狂亦居京宗。
至酓繹與屈紃，使鄀嗌蔔徙于夷屯，為楩室，室既成，無以内之，乃竊鄀人之犝以祭，懼其主，夜而内屍，抵今曰夕，夕必夜。至酓支、酓旦、酓樊、及酓賜、酓渠盡居夷屯，酓渠徙居發漸。至酓艾、酓摯居發漸，酓摯徙居旁屽，至酓延自旁屽徙居喬多，至酓勇、及酓嚴、酓霜、及酓雪、及酓訓、酓咢、及若敖酓義皆居喬多，若敖酓義徙居鄀，至焚冒酓帥自鄀徙居焚，至宵敖酓鹿自焚徙居宵。
至武王酓徹自宵徙居免，焉始稱王，祭祀緻福，衆不容于免，乃潰疆浧之陂而宇人，焉抵今曰郢。
至文王自疆郢徙居湫郢，湫郢徙居樊郢，樊郢徙居為郢，為郢複徙居免郢，焉改名之曰福丘。至堵敖自福丘徙襲鄀郢，至成王自鄀郢徙襲湫郢，湫郢徙襲為郢，為郢徙居睽郢。至穆王自睽郢徙襲為郢。
至莊王徙襲樊郢，樊郢徙居桐宮之北。若敖起禍,焉徙居蒸之野，蒸之野徙居鄢，鄢徙襲為郢。至共王、康王、嗣子王皆居為郢。
至靈王自為郢徙居秦溪之上，以為處于章華之台。景平王即位猶居秦溪之上，至昭王自秦溪之上徙居美郢，美郢徙居鄂郢，鄂郢徙襲為郢。阖廬入郢,焉複徙居秦溪之上，秦溪之上複徙襲美郢。至獻惠王自美郢徙襲為郢。
白公起禍,焉徙襲湫郢，改為之焉曰肥遺，以為處于酉澫，酉澫徙居鄢郢，鄢郢徙居司籲。王太子以邦複于湫郢，王自司籲徙蔡，王太子自湫郢徙居疆郢，王自蔡複鄢。
柬大王自疆郢徙居藍郢，藍郢徙居朋郢，朋郢複于䣜，王太子以邦居朋郢，以為處于并郢。至悼折王猶居朋郢。中謝起禍,焉徙襲肥遺，邦大瘠，焉徙居鄩郢。
清華簡《楚居》白話文試譯 楚之先祖季連最初是在隈山誕生的，後來到達穴窮之地，其前輩族人來自喬山地區。季連後來又到了爰波居住，并逆汌水而上，到達方山這個地方居住，在此會見、交往了商王盤庚之子。有一名女子，名叫妣隹，同季連兩人相處，互奏音律，共同遊曆四方。季連得知妣隹有同他娉嫁之意，于是欣然從允，兩人遂結百年之好。後來他們一起去了盤這個地方，生了老大盈伯、老二遠仲，一家人四處遷移，首次到了京宗之地。 （他們的後人）穴熊一代後來也來到京宗定居，在此處，穴熊遇見了一名名叫妣湛的女子，他們相伴活動，逆哉水而行。妣湛耳朵彎曲，天生美麗，穴熊娶了她，生了老三侸叔、老四麗季。在降生麗季時，發生難産，隻好破腹取出嬰兒，母親妣湛不幸難産去世，當時巫醫用了當地山上盛産的楚草，也稱荊草、龍須草，縫合包裹妣湛遺體以作處理，後人為了紀念這位偉大的母親，族名就叫楚，這就是楚人的來曆。到了熊狂時代仍住在京宗。 到了熊繹與屈紃時期，有一次他們請當地的鄀人鄀嗌占蔔，根據占蔔的結果，楚人遷徙到夷屯這個地方。在夷屯，他們建造了用于祭祀用的楩室，祭祀的屋子建好了，可是經濟拮據、缺少祭品，于是就去偷當地鄀人的小牛來當祭品，又怕牛主人發現，隻好在夜裡偷偷地将小牛運入楩室并供奉起來。所以後來祭祀活動就被稱為夕，夕（祭祀活動）一定是放在夜裡進行。到了熊支、熊旦、熊樊、及熊賜、熊渠時代，全都居住在夷屯。熊渠移居到發漸。到了熊艾、熊摯時期，還住在發漸，熊摯從發漸遷徙到盤屽。到了熊嚴時期，又從盤屽遷居到喬多。一直到熊勇、熊嚴熊霜、熊雪、以及熊訓、熊咢、以及若敖熊義各代君主，都住在喬多。後來若熬熊義從喬多遷移到鄀，到了焚冒熊帥時代，又從鄀遷居到焚，到了宵熬雄鹿從焚遷移到宵。 武王熊徹将都城從宵遷居到免（沔）地，從他開始，楚國君主開始稱王了，并大肆進行祭祀賜福活動。由于人員逐漸膨脹，在免地已不能容納下衆多的人口，于是在（旁邊的）叫疆浧這個池塘淤泥之處，開疆辟土、填湖造地，修建房子，遷移人口來居住，并且把疆浧（表水之浧）改名稱郢（表陸之郢），這就是楚都都稱郢都的來曆。 到了文王時代，都城又從疆郢遷居到湫郢，從湫郢遷移到樊郢，從樊郢遷移到為郢，從為郢遷回免郢，将免郢改名為福丘。到了堵敖時代，都城又從福丘遷移到鄀郢。到了成王時期，都城又從鄀郢遷回到湫郢，從湫郢遷回到為郢，從為郢遷移到睽郢。到了穆王時代，都城又從睽郢遷移回為郢。 到了莊王時期，又遷徙去樊郢，從樊郢遷去到桐宮之北這個地方。之後發生若敖氏（子越椒趁莊王北征之際在郢都）發動軍事叛變，史稱子越政變，莊王于是回師到蒸之野這個地方(迎擊叛軍) 。（取勝之後）從蒸之野轉移到鄢，從鄢遷移回為郢。到了共王、康王、嗣子王各代一直居住在為郢。 到了靈王時期，又遷移去秦溪之上這個地方，居住在章華之台，景平王即位後，仍住在秦溪之上。到了昭王從秦溪之上遷移到美郢，從美郢遷移到鄂郢，從鄂郢遷回到為郢。武王阖廬率軍進攻楚國打入郢都，昭王被迫重回秦溪之上，後來又從秦溪之上遷回到美郢。到了獻惠王時期，都城又從美郢遷回到為郢。 後來發生白公勝起兵謀反、占領郢都自立為王事件，史稱白公作亂，獻惠王被迫逃至（他母親昭王夫人居住的）湫郢避難，将湫郢改名為肥遺，居住在酉澫之内，接着從酉澫轉移至鄢郢，從鄢郢轉移到司籲。（随獻惠王一起逃難至湫郢的）王太子（即後來的柬大王），在湫郢宣布恢複邦國以對抗叛軍。接着獻惠王從司籲轉移到上蔡，王太子（協同葉公一起反攻叛軍）從湫郢進駐疆郢，獻惠王從上蔡回到鄢。 到了柬大王時代，又從疆郢遷移到藍郢，從藍郢遷移到朋郢，柬大王後來到䣜這個地方居住，此時王太子（即後來的聲王）在朋郢代理朝政，居住在并郢之内。到了悼哲王時代，仍以朋郢為都。（悼哲王去世），中謝舊貴族們乘機作亂，發生射殺伏屍哭靈的變法者吳起并傷及悼哲王的遺體事件，史稱群臣亂王，（現當朝王）于是遷移到肥遺，後來國家發生嚴重的荒災，又從肥遺遷移到鄩郢。
清華簡《楚居》白話文試譯 楚之先祖季連最初是在隈山誕生的，後來到達穴窮之地，其前輩族人來自喬山地區。季連後來又到了爰波居住，并逆汌水而上，到達方山這個地方居住，在此會見、交往了商王盤庚之子。有一名女子，名叫妣隹，同季連兩人相處，互奏音律，共同遊曆四方。季連得知妣隹有同他娉嫁之意，于是欣然從允，兩人遂結百年之好。後來他們一起去了盤這個地方，生了老大盈伯、老二遠仲，一家人四處遷移，首次到了京宗之地。 （他們的後人）穴熊一代後來也來到京宗定居，在此處，穴熊遇見了一名名叫妣湛的女子，他們相伴活動，逆哉水而行。妣湛耳朵彎曲，天生美麗，穴熊娶了她，生了老三侸叔、老四麗季。在降生麗季時，發生難産，隻好破腹取出嬰兒，母親妣湛不幸難産去世，當時巫醫用了當地山上盛産的楚草，也稱荊草、龍須草，縫合包裹妣湛遺體以作處理，後人為了紀念這位偉大的母親，族名就叫楚，這就是楚人的來曆。到了熊狂時代仍住在京宗。 到了熊繹與屈紃時期，有一次他們請當地的鄀人鄀嗌占蔔，根據占蔔的結果，楚人遷徙到夷屯這個地方。在夷屯，他們建造了用于祭祀用的楩室，祭祀的屋子建好了，可是經濟拮據、缺少祭品，于是就去偷當地鄀人的小牛來當祭品，又怕牛主人發現，隻好在夜裡偷偷地将小牛運入楩室并供奉起來。所以後來祭祀活動就被稱為夕，夕（祭祀活動）一定是放在夜裡進行。到了熊支、熊旦、熊樊、及熊賜、熊渠時代，全都居住在夷屯。熊渠移居到發漸。到了熊艾、熊摯時期，還住在發漸，熊摯從發漸遷徙到盤屽。到了熊嚴時期，又從盤屽遷居到喬多。一直到熊勇、熊嚴熊霜、熊雪、以及熊訓、熊咢、以及若敖熊義各代君主，都住在喬多。後來若熬熊義從喬多遷移到鄀，到了焚冒熊帥時代，又從鄀遷居到焚，到了宵熬雄鹿從焚遷移到宵。 武王熊徹将都城從宵遷居到免（沔）地，從他開始，楚國君主開始稱王了，并大肆進行祭祀賜福活動。由于人員逐漸膨脹，在免地已不能容納下衆多的人口，于是在（旁邊的）叫疆浧這個池塘淤泥之處，開疆辟土、填湖造地，修建房子，遷移人口來居住，并且把疆浧（表水之浧）改名稱郢（表陸之郢），這就是楚都都稱郢都的來曆。 到了文王時代，都城又從疆郢遷居到湫郢，從湫郢遷移到樊郢，從樊郢遷移到為郢，從為郢遷回免郢，将免郢改名為福丘。到了堵敖時代，都城又從福丘遷移到鄀郢。到了成王時期，都城又從鄀郢遷回到湫郢，從湫郢遷回到為郢，從為郢遷移到睽郢。到了穆王時代，都城又從睽郢遷移回為郢。 到了莊王時期，又遷徙去樊郢，從樊郢遷去到桐宮之北這個地方。之後發生若敖氏（子越椒趁莊王北征之際在郢都）發動軍事叛變，史稱子越政變，莊王于是回師到蒸之野這個地方(迎擊叛軍) 。（取勝之後）從蒸之野轉移到鄢，從鄢遷移回為郢。到了共王、康王、嗣子王各代一直居住在為郢。 到了靈王時期，又遷移去秦溪之上這個地方，居住在章華之台，景平王即位後，仍住在秦溪之上。到了昭王從秦溪之上遷移到美郢，從美郢遷移到鄂郢，從鄂郢遷回到為郢。武王阖廬率軍進攻楚國打入郢都，昭王被迫重回秦溪之上，後來又從秦溪之上遷回到美郢。到了獻惠王時期，都城又從美郢遷回到為郢。 後來發生白公勝起兵謀反、占領郢都自立為王事件，史稱白公作亂，獻惠王被迫逃至（他母親昭王夫人居住的）湫郢避難，将湫郢改名為肥遺，居住在酉澫之内，接着從酉澫轉移至鄢郢，從鄢郢轉移到司籲。（随獻惠王一起逃難至湫郢的）王太子（即後來的柬大王），在湫郢宣布恢複邦國以對抗叛軍。接着獻惠王從司籲轉移到上蔡，王太子（協同葉公一起反攻叛軍）從湫郢進駐疆郢，獻惠王從上蔡回到鄢。 到了柬大王時代，又從疆郢遷移到藍郢，從藍郢遷移到朋郢，柬大王後來到䣜這個地方居住，此時王太子（即後來的聲王）在朋郢代理朝政，居住在并郢之内。到了悼哲王時代，仍以朋郢為都。（悼哲王去世），中謝舊貴族們乘機作亂，發生射殺伏屍哭靈的變法者吳起并傷及悼哲王的遺體事件，史稱群臣亂王，（現當朝王）于是遷移到肥遺，後來國家發生嚴重的荒災，又從肥遺遷移到鄩郢。
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