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高血壓方(方名黃連解毒湯)

高血壓方(方名黃連解毒湯)

方藥:黃連3~9克,黃芩、黃柏各6克,栀子9克 用法:水煎服,每日1劑,早晚分2次服用。 功效:瀉火解毒降壓。 主治:高血壓病。

療效:治療1期高血壓病數例,臨床療效滿意。

苦能降壓
李華安 中風後遺症的康複良方 ——黃連解毒湯合通導散

病家:我母親罹患多發性腦梗塞,到省立醫院去治療。全病區 30 多個病人,都是這一 類腦病。為什麼這種病人這麼多? 醫者:衛生部長陳竹在《 2011 中國慢性病防控論壇暨中國健康促進聯盟成立大會》上, 用“井噴”這個詞,向與會者描述中國慢病防控所面臨的嚴峻形勢。所謂“慢性病是指以心 腦血管疾病、糖尿病、惡性腫瘤、精神異常等為代表的一組病症” 。這些慢性病是當前國人 因病緻死緻殘的元兇。其中,因腦中風而半身不遂或語言障礙者, 其生活質量嚴重降低。重 者,卧床不起,飲食起居,全靠專人護理;輕者,緻殘跛行,生活不能完全自理,仍需别人 輔助,掙紮在晨夕的健身路上,側目相視,無可奈何。 病家:我母親為什麼罹患腦梗塞? 醫者:你母親雖然隻有 50 歲,但是在三年前就發現患有原發性高血壓,而且血糖持續 增高。 高血壓、 冠心病、腦中風是密切聯系在一起的一組心腦血管病。近數十年來又發現糖 尿病也與心腦血管病有密切聯系。 上海等 5 家大醫院調查發現, 因冠心病住院治療的病人中, 同時患有糖尿病及糖耐量實驗陽性者,竟占 50%以上。而且久患糖尿病者,相繼發生冠心 病、腦中風、眼底出血、下肢潰瘍等心腦血管病者,竟達 80%以上,這些所謂的糖尿病的 并發症,是緻亡、緻殘的主要原因,而因為代謝極度紊亂而緻死緻殘者,僅占少數。由此可 見,糖尿病的實質是心腦血管病。你的母親之所以罹患腦梗塞,看來與高血壓、糖尿病都有 關系。 病家:那麼,我母親為什麼得了高血壓? 醫者:省立醫院診斷是原發性高血壓,不是繼發性高血壓。罹患某病,例如急性腎炎 或者腎上腺腫瘤等, 高血壓隻是其中一個症狀, 并且随着原發病的好轉或治愈, 高血壓症狀 也減輕或消失。 這叫繼發性高血壓。 原發性高血壓則不然, 患者未患明顯引起血壓高的疾病, 血壓升高,幾乎是唯一症狀,可能伴有輕微頭疼、項強等不适感覺。相對繼發性而言,原發 性就是原因不明的意思。世界衛生組織規定:無論男女老少的正常血壓,收縮壓不得超過 140mghg,而舒張壓不得超過 90mghg,如果其中一項持續超過正常數值的 10mghg,就被斷 定是高血壓。其實每個人的血壓都随時波動,例如晨低夕高,靜低動高,喜低怒高等等,都 是暫時的而非持續的。但是,持續地好逸惡勞、好吃懶做、暴飲暴食、身寬體胖,血壓就會 持續升高;或者長期生活環境窘迫、社會動亂、失業、病喪、壓抑、郁怒等,也會使血壓持 續升高。總之, 持續擾亂人體生理功能的生活環境或生活方式,往往導緻生理功能紊亂,甚 至引起器質性病變。 包括原發性高血壓在内, 這些疾病統稱為原發性疾病。 所謂原發性,不 僅與繼發性相對而言, 而且還有病因不明的意思。 根據現代醫學思維模式, 盡管已知有諸多 因素能引起原發性高血壓, 但是不能确定某個因素就是某個原發性高血壓病的唯一原因, 或 者說在臨床具體病人面前, 無法把諸多因素概括出一個因素來, 于是成為原發性, 也就是原 因不明的意思。在臨床醫學中,迄今為止,絕大多數疾病的原因不明,指的就是這種情況。 病家:如此說來,我母親得的是原因不明的高血壓,腦梗塞是高血壓引起來的? 醫者:高血壓與腦梗塞有間接關系,動脈硬化與腦梗塞有直接關系,而高血壓與動脈 硬化又有互為因果的關系。 腦中風包括腦出血和腦梗塞等。 控制高血壓能明顯減少腦出血的 發生率, 而對腦梗塞的發病率幾乎沒有影響。 高血壓不一定是腦出血的主要原因, 更不是唯 一原因。動脈硬化的結果使得動脈的官腔狹窄、彈性減弱。官腔狹窄就容易梗塞, 彈性減弱 就容易破裂出血。 病家:大概在 8 周以前的一個早晨,母親不能起床。左半身不能動,攙扶起來也不能站立,說話困難,有些發音不清。到市醫院住院診治兩周,不見效果,又去省立醫院診治兩 周,也不見效果,總共花了 4 萬 5 千元,還是站不起來。回到家來,服中藥 20 劑,花了不 到 1 千元。不僅站起來了,而且還能邁步了,療效明顯。我想問你用的是什麼藥,什麼方? 醫者:用的是黃連解毒湯與通導散的合方。 病家:為什麼要用這個處方? 醫者:根據辯證處方。 你母親罹患腦中風(多發性腦梗塞) 。除去半身不遂,語言蹙澀以外,還有面色潮紅,口苦 咽幹,體格壯實,常有便秘傾向等,即所謂“中風體質”的一些特點。腦梗塞時,血管近端 淤血,遠端腦組織缺血;腦出血時,離經之血是淤血,遠端腦組織也缺血。腦中風以後,大 腦既有淤血,也有缺血。中風體質之人,天天像是喝了二兩酒似的,總是紅光滿面,一副頭 面充血的樣子。常常表現出急躁、亢奮、動辄發火的一些特點。容易罹患熱證、火證、充血 性瘀血證。這正是黃連解毒湯的适應症。 病家:黃連解毒湯有什麼藥? 醫者:黃連解毒湯由黃連、黃芩、黃柏、栀子四味藥組成,首見于唐朝王濤撰寫的《外 台秘要》。王濤不是醫生,而是管理皇家圖書的官員。憑着個人愛好和占有文獻的條件,編 寫了《外台秘要》這本醫方書。 有關黃連解毒湯的現代研究始于日本。據 1985 年的統計,日本腦中風的死亡率在心腦 血管病的死因中占 46.7%,而同期的美國僅占 16.7%,因此,日本加緊了對腦中風的研究和 防治。 其中對黃連解毒湯的研究也獲得可喜成果。 據荒木五郎先生綜述 (《醫學雜志》 1992; (9):25),黃連解毒湯對腦中風後遺症和腦血管性癡呆症的療效,優于笨噻嗪三酸鈣,而 無任何副作用。 小白鼠試驗表明, 黃連解毒湯不但能使結紮血管梗塞區周圍的血流迅速加快, 而且能使小白鼠大腦平均血流量有輕度增加。丁宗鐵在《從動物實驗到臨床應用的黃連湯》 (《漢方與最新治療》 (1992;(1):69) 一文中指出: 黃連解毒湯提取物對生理狀态不顯示藥理作 用,隻對非生理狀态起作用(适應原樣作用 ----筆者);有明顯的降血壓、降體溫、降心率的 作用。中國跟進的研究,也充分肯定了黃連解毒湯的活血化瘀功效。 病家:原來如此。通導散有什麼用? 醫者:通導散見于明代龔廷賢的《溫病回春》 ,主治“跌撲傷損極重,大小便不通,瘀 血不散,上攻心腹,肚腹膨脹,悶亂至死者。 ”通導散中除了有當歸、紅花、蘇木這些活血 化瘀藥以外,還有芒硝、大黃、枳實、厚樸,這四味藥。這 4 味藥叫大承氣湯,是有名的攻 瘀瀉下劑。口服大承氣湯, 6~8 小時以後,随着大便排出,周圍血液都向腹腔流動,因而産 生強烈的活血作用。外傷以後,肯定疼痛難忍。 “大小便不通、肚腹膨脹、悶亂”這些症狀, 不必悉具,有一條就可以用通導散。随着大便排出,自覺病去大半。 病家:我母親煎服你開的藥并沒有瀉肚子,這是為什麼? 醫者:是的。因為你的母親沒有“大小便不通、肚腹膨脹、悶亂至死”這些主症,所 以處方中不用芒硝。 大黃也隻用了 3 克。芒硝屬鹽類瀉藥,跟硫酸鎂差不多,是單純通便瀉 下藥,故不用。大黃 3 克也沒有瀉下作用, 隻取其活血功效。 但是,少量大黃, 加上枳實 (枳 殼)、厚樸,就是小承氣湯,或叫三物厚樸湯,有促進胃腸蠕動(活血) ,加速排便,使其大 便次數增多。 你母親的處方是: 黃連 10 克 黃芩 10 克 黃柏 10 克 栀子 10 克 當歸 10 克 紅花 6 克 蘇 木 30 克 橘皮 10 克大黃 3 克 枳殼 30 克 厚樸 20 克 甘草 10 克 水煎服 每日一劑。 腦中風發病後,病情稍加穩定就盡早服用,越早越好,而且大黃可用 10 克以上,再逐 漸減量。

養髒腑

髒腑,即五髒六腑,五髒是指肝、心、脾、肺、腎,六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱和三焦。五髒主化生和貯藏精氣,屬陰主裡;六腑主水谷的受納、腐熟、吸收、傳導和排洩,屬陽主表。髒腑相互配合,從而化生精、血、津、液,促進人體的新陳代謝,維持機體正常的生命活動。如果髒腑之氣有餘或者虧虛,就會導緻眼痛、心中煩悶、耳聾等多種病症。習練養髒腑功法,便可以清瀉多餘的髒腑之氣,補益不足的髒腑之氣,從而使髒腑機能恢複正常。

肝病候:治肝火旺,“呵”氣

認識肝髒

肝髒在五行中屬木,春季肝氣最旺。肝髒的正常脈象是弦脈,脈來繃得較緊,好像按在琴弦上一樣。肝開竅于目,在七神中為魂。肝主藏血,可以充養筋脈,它的榮華表現在指爪上。肝在五聲中為呼,在五臭中為臊,在五昧中為酸,在五液中為淚,在五色中為青。足厥陰經是肝的經脈。肝位于右脅部,膽依附于肝,肝與膽互為表裡,肝為髒,屬陰主裡;膽為腑,屬陽主表。

肝病的常見證候

肝氣亢盛,是氣血過于充實。氣血過盛.就套出現目赤,兩脅下疼痛,并牽引小腹痛,人容易發怒。肝氣上逆,還套出現頭暈,耳聾,兩頰腫痛等症。這是肝氣亢盛的實證的表現,治療時,宜用瀉法。如果肝氣不足,就會出現兩眼視物不清,兩脅部拘急不舒,筋脈拘孿,不能歎氣,爪甲枯槁,沒有光澤,面色發青,容易悲傷,時常感到恐懼,好像有人要來逮捕自己一樣。這是肝氣不足的虛證的表現,治療時,宜用補法.

補養與宣導法

養生方導引法說:肝髒發生痛變,往往是由于肝郁化火所緻。如果肝氣都結,失去條達,就會出現憂愁不樂,思慮傷悲,常常發怒等症;而肝氣上逆,風火内生,就會出現頭暈、眼病等症。肝郁化欠屬于實證,可以用六字訣的“呵”氣法來調治,“呵”去邪氣,肝病便可以痊愈。

治肝火旺,“呵”氣

預備式

身體站直,兩腳平行分開,與肩同寬,手臂自然下垂,兩手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊,兩眼平視前方。然後壘身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜。(見圖1)

行氣導引

雙手叉腰,指尖朝前,以鼻緩慢地吸氣,使腹中充滿清氣,之後閉住氣不呼吸,用意念引領清氣,從咽喉經過胸部、胃部,到達肚臍下三寸處的下丹田。閉氣到實在憋不住的時侯,再從口中慢慢吐氣。吐氣時,要做出發“呵”字的口型,在心中默念,但是嘴裡不要發出聲音。吐氣的同時,雙手随着腹部的收縮輕輕向下按壓。然後放下手臂,全身放松。休息一會兒,等呼吸穩定後,再重複做此功法。每“呵”六次為一遍,病情嚴重的人需要在心裡大聲默念“呵”字三十遍;病情較輕的人,便可以小聲默念“呵”字三十遍。【見圖2)

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

“呵”氣法,通過一吸一“呵”,納新吐故,并以手掌輕壓腹部,助肝髒“呵”出肝氣郁結而形成的濁氣。“呵”氣在六字訣中配屬于肝,是因為“呵”氣能夠肅降上逆的肝氣,瀉去肝經郁熱;同時“呵”氣還能祛除心經郁熱,通過“母氣充實,就清瀉其子”的原則,清瀉心熱,從而達到清肅肝經郁火,暢達氣機,條達肝氣,回複肝髒疏洩功能的目的。“呵”氣可以治療肝郁化火所緻的愁憂不樂,悲恩發怒,頭暈、眼痛等。

注意事項

剛開始習練“呵”字口型時,為了使吐音正确,可以出聲;熟練後,就不要再發出聲音。

習練“呵”氣法時,吐出的氣要多于吸人的清氣,這樣才能清瀉肝火。

心病候:治心髒病,“呼’’、“吹”氣

認識心髒

心在五行中屬火,夏季心氣最旺。心髒的正常脈象是鈎脈,脈象稍堅而洪大,來盛去衰,好像帶鈎的形狀。心開竅于舌,在五聲中為言,在五臭中為焦,在五味中為苦,在五液中為汗。心主管血液的運行,能夠濡養血脈。心在五色中為赤,在七神中為神。手少陰經是心髒的經脈。手少陰心經起于心中,向下聯絡小腸,心與小腸互為表裡,.心為髒,屬陰主裡:小腸為腑,屬陽主表。

心病的常見證候

心氣亢盛,是邪實有餘。邪氣旺盛,就會出現胸中疼痛,兩脅部脹滿不舒,或者脅下疼痛,甚至牽連到胸中、背部、肩胛骨都疼痛,手臂内側疼痛,病人莢個不停。這是心氣亢盛的實證的表現,治療時,宜用瀉法。如果心氣不足,就會出現胸部和腹部脹大,脅下疼痛,甚至牽引腰背疼痛,心中悸動不安,精神恍惚,臉上沒有光澤,舌根強直不舒,病人容易憂愁、悲傷等症狀。這是心氣不足的虛證的表現,治療時,宜用補法。

補養與宣導法

養生方導引法說:心髒發生病變,其治療方法因病人體内有寒有熱而有所不同。得了心髒病的人,體内一直有寒的,這屬于虛寒證,可以采用六字訣的“呼”氣法來調治,以“呼”出寒氣;體内一直有熱的,這屬于熱證,可以采用六字訣的“吹”氣法來調治,以“吹”去邪熱。

【治體内有寒的心髒病,“呼”氣】

預備式

站直,兩腳平行分開,與肩同寬,手臂下垂,雙手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊-兩眼平視前方。然後全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢地呼吸,自己不能昕到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜。(見圖3)行氣導引

以鼻緩慢地吸氣,使腹中充滿清氣,同時雙手慢慢上提到胸前,掌心朝上。吸氣後閉住氣不呼吸,用意念引領清氣,從咽喉經過胸部、胃部,到達肚臍下三寸處的下丹田。閉氣到實在憋不住的時侯,再從口中慢慢吐氣。吐氣時,做出發“呼”字的口型,在心中默念,但是嘴裡不要發出聲音。吐氣的同時,手腕向内翻轉,掌心朝前,手臂慢慢向前推出,伸直兩肘。然後,放下手臂,全身放松。休息一會兒,等到呼吸穩定後.再重複做此功法。每“呼”六次為一遍,體内有寒的人需要在心裡大聲默念“呼”字三十遍,然後再小聲默念“呼”字三十遍。(見圖4、圖5)

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

手臂上提到胸前,同時緩慢深長地吸氣,有利于清氣充分進入胸中,填滿胸腹,從而納氣歸人丹田,以補益全身元氣,充養心氣,扶正祛邪;接着,雙手再向前推出,以舒展胸廓,暢達胸部氣機,有助于體内寒冷邪氣随着“呼”氣充分吐出。“呼”氣法可以治療體内有寒的心髒病,同時還能治療腹脹,大便中帶有白色黏凍的白痢。

注意事項

剛開始習練“呼”字口型時,為了使吐音正确,可以出聲;熟練後,就不要再發出聲音。

習練“呼”氣法時,吸人的清氣要多于吐出的氣,這樣才能補益心氣。

【治體内有熱的心髒病,“吹”氣】

預備式

跪在地上,兩腿并攏,兩腳大拇指相疊,腳跟向外扒開,臀部虛坐在腳跟上,腰部伸直,兩眼平視前方,雙手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住,握緊,放在小腹部。然後全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜。(見圖6)

行氣導引

松開手指,雙手提起放在肚臍下三寸處的下丹田前面,十指相對,掌心朝上。然後以鼻緩慢地吸氣,同時雙手慢慢上提到乳頭前面。吸氣後閉住氣不呼吸.用意念引領清氣,從咽喉經過胸部、胃部,到達下丹田。閉氣到實在憋不住的肘候,再從口中慢慢吐氣。吐氣時,做出發“吹”字的口型,在心中默念,但是嘴裡不要發出聲音。吐氣的同時,手腕向内翻轉,掌心向下,慢慢下落到下丹田前面。然後,放下手臂,全身放松。休息一會兒,等呼吸穩定後,再重複做此功法。每“吹”六次為一遍,體内有熱的人需要在心裡大聲默念“吹”字三十遍,然後再小聲默念“吹”字三十遍。(見圖7、圖8)

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

吸氣時,雙手從丹田部位上提到兩乳頭中間的臆中穴,可以擴展胸廓,疏通胸中氣道,從而使清氣能夠充滿胸腹,下歸丹田,扶助正氣;呼氣時,手掌再下降到丹田部位,有助于徹底“吹”出體内的溫熱邪氣。“吹”氣法可以治療體内有熱的心髒病,以及大便中帶有膿血的血痢病。

注意事項

剛開始習練“吹”字口型時,為了使吐音正确,可以出聲;熟練後,就不要再發出聲音。

習練“吹”氣法時,吐出的氣要多于吸入的清氣,這樣可以瀉去心中邪熱。

脾病候:治皮膚發癢,“嘻’氣

認識脾髒

脾在五行中屬土,長夏脾氣最旺。脾髒的正常脈象是緩脈,脈象應指均勻.不快不慢,從容和緩。脾開竅于口,在五聲中為歌,在五臭中為香,在五昧中為甘,在五液中為涎。脾主運化水谷,輸布精微,生化氣血,可以充養在肌肉。脾在五色中為黃,在七神中為意。足太『月經是脾髒的經脈。脾位居中焦,與胃互為表裡,脾為髒,屬陰主裡;胃為腑,屬陽主表。

脾病的常見證候

脾氣亢盛,是邪氣有餘。邪氣過剩,就套出現腹部脹滿,大小便不通利,身體困重,時常感到饑餓,兩腳痿軟無力,走路時腿經常抽筋,腳底疼痛。這是脾氣亢盛的實證的表現,治療時,宜用瀉法。如果脾氣不足,就舍出現四肢無力,不能随意活動,洩瀉,飲食不能消化,嘔吐,打嗝,腹部脹滿,腸中嗚響。這是脾氣不足的虛證的表現,治療時,宜用補法。

補養與宣導法

養生方導引法說:脾主肌肉,如果濕熱蘊積在脾髒,伏藏在肌膚中,不能透達,就會出現身體和面部好像有微風遊走的感覺,臉上微微發痛,皮膚發瘁,心中煩悶,身體疼痛等症。這屬于實熱證,可以用六字訣的“嘻”字功法來調治。“嘻”去邪氣,病就可以痊愈。

【治皮膚發癢,“嘻”氣】

預備式

仰卧,枕在三寸高的枕頭上,寬解表帶,兩腿伸直,手臂自然放在身體兩側,雙手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊。然後全身放松,雙目微閉,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜。(見圖9 )

行氣導引

雙手相疊放在小腹部,女子是右手在下、左手在上,男子是左手在下、右手在上,其中手心的勞宮穴要正對肚臍下三寸處的下丹田。屈指握拳時中指指尖所指的地方,就是勞官穴。然後以鼻緩慢地吸氣,使清氣充滿腹部,之後閉住氣不呼吸,用意念引領消氣,從咽喉經過胸部、胃部,到達下丹田。閉氣到實在憋不住的時候,才從口中慢慢吐氣。吐氣時,做出發“嘻”字的口型,在心中默念“嘻”字,但是嘴裡不要發出聲音。吐氣的同時,雙手輕輕按壓腹部。然後,手臂放回身體兩側。休息一會兒,等呼吸穩定後,再重複做此功法。每“嘻”六次為一遍,病情嚴重的人需要在心裡大聲默念“嘻”字三十遍,病情較輕的人可以在心裡小聲默念“嘻”字十遍。(見圖10 )

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

丹田是元氣生發的源泉,人體真氣都由此而生,同時它還是真氣升降開合的樞紐。“嘻”氣法,納氣歸于丹田,可以充養人體真元之氣;雙手-勞a穴相疊放在丹田處,并随着腹部一鼓一收,可以按靡丹田、驅散邪氣,同時還能夠刺激手厥陰心包經的勞富穴.達到清心瀉熱,消腫止癢、止痛的功效;吐氣時,發“嘻”音,是因為“嘻”氣配屬于脾. "嘻”氣能夠通理三焦,暢達氣機,清瀉肺中郁熱,使脾髒運化水濕的功能得以恢複。本行氣法可以治療濕熱郁脾所導緻的身體和面部好像有微風遊走,臉上微微發痛,皮膚發癢,心中煩悶,身體疼痛等症。

注意事項

剛開始習練“嘻”字口型時,為了使吐音正确,可以出聲;熟練後,就不要再發出聲音。

習練“嘻”氣法時,吐出的氣要多于吸人的清氣,這樣可以瀉除脾熱。

肺病候:治肺病,伸腿坐地閉氣等

認識肺髒

肺在五行中屬金,秋季肺氣最旺。肺髒的正常脈象是毛脈,脈來輕虛而浮,輕輕按壓就可以得到。肺開竅于鼻,在五聲中為哭,在五臭中為腥,在五味中為辛,在五液中為涕。肺主氣,輸布津液,宣散衛氣,以充養皮毛。肺在五色中為白,在七神中為魄。手太陰經是肺髒的經脈。肺經起于中焦,向下聯絡大腸,肺與大腸互為表裡,肺為髒,屬陰主裡;大腸為腑,屬陽主表。

肺病的常見證候

肺氣亢盛.多是邪氣有餘。邪氣過盛,就會出現氣喘、咳嗽等肺氣上逆的病症,并且伴有肩背疼痛,出汗,尾骶部、陰部、大腿、膝部、小腿、腳跟、腳背疼痛。這是肺氣亢盛的實證的表現,治療時,宜用瀉法。如果肺氣不足,就會出現呼吸氣短,難以接續,耳聾,咽幹。這是肺氣不足的虛證的表現,治療時,宜用補法。

補養方

《養生方》說:如果說話太多,則會耗傷肺氣。肺氣耗傷,元氣不足.陰火反而亢盛,以緻氣不斂火,氣火相争,肺失清肅,就會出現肺部脹滿,口咽幹燥。

宣導法

養生方導引法說:足厥陰肺經中有邪熱郁滞,不得宣散,就會出現身體、胸背疼痛脹滿,四肢煩熱。肺有郁熱,可以用六字訣的“噓”字功法來調治。

治胸脹,“噓”氣

預備式

身體站直,兩腳平行分開,與肩同寬,手臂自然下垂,兩手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊,兩眼平視前方。然後全身放松,閉口,輕輕叩齒三十六下,之後舌頭再由内到外,從左到右,先上後下地舔舐口唇和牙齒數次,等到津液滿口時,分三次慢慢咽下。(見圖11 )

行氣導引

以鼻緩慢地吸氣-使清氣充滿腹部,之後閉住氣不呼吸,用意念引領清氣,從咽喉經過胸部、胃部.到達肚臍下三寸處的下丹田,同時松開手指,掌心朝上,慢慢上提到額前。閉氣到實在憋不住的時候.才從口中慢慢吐氣。吐氣時,做出發”噓”字的口型-在心中默念.但是嘴裡不要發出聲音。吐氣的同時,手腕向内翻轉,掌心朝下,慢慢下落到下丹田。然後,放下手臂,放松壘身,等呼吸穩定後,再重複做此功法。每“噓”六次為一遍,病情嚴重的人需要在心裡大聲默念“噓”宇三十遍.病情較輕的人可以在心裡小聲默念“噓”字十遍。(見圖12.圖13 )

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功效

手臂從體側上提到額頭.這是循着足厥陰肝經行氣,能夠宣散肝經郁滞,疏調氣機。因為肝主疏洩,肝氣調暢,肺中的郁熱也會随着肝氣的條達和升發而宣散。然後手掌下落到下丹田,既有助于“噓”出肺中郁滞的濁氣,又能引氣下歸丹田,充實丹田。“噓”氣法,治療肺經邪熱郁滞所引起的胸部脹滿,背部疼痛,四肢煩熱。

注意事項

最好在夜半後到中午前這段時間習練本行氣法。因為這段時間為六陽時,是陽氣生發的時間。而此時最好面向東方練功,這樣便可以更多地吸收上升的生長之氣。

剛開始習練“噓”字口型時,為了使吐音正确,可以出聲;熟練後,就不要再發出聲音。

習練“噓”氣法時,吐出的氣要多于吸人的清氣,這樣可以清瀉肺熱。

治脯痛,伸腿坐地閉氣

預備式

坐在地上,雙腿向前伸展,腰部伸直,兩限平視前方,雙手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊,放在大腿上。然後全身放松.舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神入靜。(見圖14)

行氣導引

雙手分别按在身體兩側的地上,上身路微向後傾,擡頭挺胸;然後以口緩慢地吸氣五六次,之後閉住氣不呼吸,等到實在憋不住時,再以鼻慢慢呼氣。之後,直起上身,放松全身。如此為一次,反複做數次,直至肺不再痛為止。(見圖1 5)

收功

身體恢複預備式,全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

兩腿伸直坐在地上,手掌撐地,可以寬展 腹 部,促進肺氣的肅降。然後上身後傾,擡頭挺胸,更能寬胸理氣,暢達肺氣。本行氣法可以治療胸脯病症所導緻的氣機不暢,肺部脹悶疼痛等。

腎病候:治腰背冷,坐地叉腿握腳腕等

認識腎髒

腎在五行中屬水,冬季腎氣最旺。腎髒的正常脈象是石脈,脈來沉濡而滑,輕輕按壓不應指,用力按壓才能得到。腎開竅于耳,在五聲中為呻,在五臭中為腐,在五昧中為成,在五液中為唾。腎主骨,能夠儲藏精氣,充養骨髓。腎在五色中為黑,在七神中為志。足少陰經是腎髒的經脈。腎與膀胱互為表裡,腎為髒,屬陰主裡;膀胱為腑,屬陽主表。

腎病的常見證候

腎氣亢盛,是邪氣有餘。邪氣過剩,就會出現腹部脹滿,大便洩瀉清稀,并且伴有沒有消化的食物殘渣,肢體浮腫,氣喘,咳嗽,出汗,怕風,面目發黑,小便發黃。這是腎氣亢盛的實證的表現,治療時,宜用瀉法。如果腎氣不足,就套出現四肢逆冷,腰背發冷,胸中疼痛,耳鳴,耳聾。這是腎氣不足的虛證的表現,治療時,宜用補法。

補養與宣導法

養生方導引法說:腎髒虧虛,腎氣不足,寒邪乘虛侵入,寒凝氣滞,水氣失去溫煦氣化作用,就會經腹上犯于肺,然後再循着咽喉上行,這樣清濁相幹,氣機不暢,就會出現咽喉有窒塞不通的感覺,且腹部脹滿。而腎開竅于耳,腎氣不足,耳也失去充養,從而出現耳聾。這屬于本虛标實的寒證,可以采用六字訣的“咽”字功法來調治。

【治耳聾,“四”氣】

預備式

身體站直,兩腳平行分開,與肩同寬,手臂自然下垂,兩手拇指彎曲.其餘四指将拇指包住、握緊,兩眼平視前方。然後全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜。(貝圖16 )

行氣導引

雙手叉腰,指尖朝前,拇指按在腰後的腎俞穴上。腎俞穴在腰部第二腰椎棘突旁開一點五寸的地方。然後以鼻緩慢地吸氣,之後閉住氣不呼吸,用意念引領清氣,從咽喉經過胸部、胃部,再分為兩支,經過兩側脅部,到達腎俞穴。閉氣到實在憋不住的時候,才從口中慢慢吐氣。吐氣時,做出發“啊”字的口型,在心中默念,但是嘴裡不要發出聲音。然後,放下手臂,全身放松。休息一會兒,等呼吸穩定後,再重複做此功法。每“咽”六次為一遍,病情嚴重的人需要在心裡大聲默念“咽”字五十遍,病情較輕的人可以小聲默念“咽”字三十遍。(見圖1 7)

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

腎俞穴是腎髒在背部的腧穴。兩手叉腰,拇指按壓腎俞穴.可以益腎助陽、強腰利水。同時腎俞穴還屬于足太陽膀胱經,因此吸入的清氣經過肺部,再下行到腎俞穴,可以直接宣散肺氣、補益腎氣,從而充養耳竅,助腎化氣。“啷”氣法,可以清瀉肺中壅滞,暢達全身氣機,使肺氣得以宣散,井向下灌溉其他四髒,同時還能促進腎氣的流通。而腎氣流通,寒邪也會随着“啊”氣而出。“咽”氣法可以治療腎寒引起的咽喉有室塞不通的感覺,腹部脹滿,耳聾等症。

注意事項

剛開始習練“四”字口型時,為了使吐音正确,可以出聲:熟練後,就不要再發出聲音。

習練“哂”氣法時,吸A的清氣要多于呼出的氣,這樣可以補益腎氣。

治腰背冷,坐地叉腿握腳腕

預備式

坐在地上,兩腿交叉,腳掌着地,之後伸直腰部,兩服平視前方,雙手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊,放在膝蓋上。然後全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸.自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜。(見圖18)

行氣導引

以鼻緩慢地吸氣,同時兩手分别握住對側腳的腳腕,左手握住右腳腕,右手握住左腳腕,之後兩手用力向上拉;牽拉到極限的時候,上身順勢微微向後傾,頭稍微向後仲,然後從鼻中慢慢呼氣,放下雙腳。如此為一次,反複做七次。(見圖1 9)

收功

身體恢複成預備式,全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

坐在地上,雙腿交叉,可以開舍下焦,納氣歸腎。雙手握住腳腕,用力向上牽拉-然後放下腳腕,如此一拉一松,一張一弛,可以從頭活動到腳,特别能夠活動腰腳。腰是腎的居處,活動腰部,便能夠斡旋陽氣,流通腎氣。同時腳背踝關節橫紋中央凹陷的地方有個穴位叫做解溪穴,它是足陽明胃經的經穴,在五行中屬火。刺激解溪穴t能夠振奮陽氣、溫通氣血、舒筋通絡、通利關節。本行氣法可以治療腎氣被寒邪凝滞,陽氣不能布散,壘身失去溫煦而出現的手足逆冷,四肢拘攣,腰背寒冷,胸中疼痛等。

膀胱病候:治膀胱冷痛,蹲坐伸手轉腰

認識膀胱

膀胱在五行中屬水,膀胱之氣冬季最旺。足太陽經是膀胱的經脈,膀胱是腎髒之腑。飲食水谷所化生的津液都歸到膀胱中,其中的精微被腎髒氣化蒸騰之後,又灌注到血脈中去了,然後腎髒再彙聚其精華來克養骨髓:而其中多餘的水液,就在膀胱中,轉化為尿液。

膀胱的常見證候

膀胱之氣亢盛,是邪氣有餘。邪氣過盛,就套出現膀胱蘊熱,尿道赤澀,小便不通利,小腹部一側腫脹疼痛。這是膀胱之氣亢盛有餘的實證的表現,治療時,宜用瀉法。如果膀胱之氣虧虛不足,而又感受了寒邪,導緻尿道滑利,失去約束,就會出現小便頻數,并且量多,病人面色發黑。這是膀胱之氣虛虧不足的虛證的表現,治療時,宜用補法。

補養與宣導法

I治膀胱冷痛,蹲坐伸手轉腰l

預備式

坐在地上,雙腿并攏彎曲,腳掌着地,腰部挺直,兩眼平視前方,兩手拇指彎曲.其餘四指将拇指包住、握緊,放在膝蓋上。然後全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神入靜。(見圖20 )

行氣導引

上身向右轉,手臂上提到與肩一樣高,掌心向上,雙手分開,寬度與肩膀相同,兩手用力向前伸展-然後以腰為軸,兩臂平行随着身體先慢慢向左轉,轉到實在轉不動為止-之後再向右轉。如此為一次,連續轉動二十次。《見圖2 1)

收功

身體轉為正面朝前,放下手臂,全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

坐在地上.腳掌着地.再挺直腰部,可以引領清氣下降,充實下焦。身體向右轉,同時手臂用力向前伸展,能夠舒展筋骨,發動陽氣,引導腰脊間的寒冷邪氣上行發散,從而暢達腎髒與膀胱被郁遏的氣機。腰是腎的居處,左右轉動腰部,可以舒松筋骨,通利肢節-疏通血脈,振奮陽氣,溫散風冷邪氣,從而舒展腎陽,溫煦全身。腎主管膀胱的開台,主氣化蒸騰.腎陽得以舒展,便能夠消除膀胱冷痛,血脈風冷以及腰部骨節拘急、強直疼痛等。

五髒橫病候:治六淫橫逆五髒,光照髒腑

認識五髒橫病

五髒與五行相對應:其中肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。五髒之氣随着四季的推移而交替體旺,有時虛有時實。五髒之氣相互乘襲克伐,發生氣亂,就會導緻疾病由内而生。這是五髒之氣相互乘侮而導緻的病變-而不是外邪侵襲人體所緻的。如果飲食過冷或者過熱,起居沒有規律,違背了養生之道,就會導緻氣血虛弱,而風、濕等陰陽毒邪也會乘虛侵入人體而緻病,這不是五髒之氣相互乘侮所導緻的,而是風、署、寒、濕、飲食沒有節制、勞倦過度等外邪橫逆,乘虛侵襲人體而導緻的疾病.所以叫做“橫病”。橫病痛變的症狀,随着感受邪氣的不同,以及被邪氣損傷的髒器的不同,會出現相應不同的證候。

補養與宣導法

『治風、暑、寒、溫等六淫橫逆五髒,光照髒腑』

預備式

跪在地上-兩腿井攏,兩腳大拇指相疊,腳跟向外扒開,臀部虛坐在腳跟上,腰部伸直,兩眼平視前方,兩手拇指彎曲,其餘四指将拇指包住、握緊,放在小腹部.然後全身放松,舌抵上腭,閉口,以鼻緩慢深長地呼吸,自己不能聽到呼吸的聲音。意念集中在呼吸上,用心體會氣息的出入,甯神人靜.(見圖22)

行氣導引

輕輕閑上眼睛-用心來代替眼,再用心眼察看氣的運行,想象五色光芒。如果膝蓋以下有病.應當用心眼察看肚臍下有赤光,好像太陽的光芒,從體内到體外形成一個光圈,而全身内外上下都沐浴在赤光中,持續想象十次,每次想象十次呼吸的時間,然後閉住氣不呼吸,用意念集中赤光,照射膝蓋以下部位以及主管膝腳的腎髒數次,直到膝蓋以下部位有異常感覺或者肌膚感到媪潤為止。

收功

全身放松,再休息片刻就可以了。

功解

五髒橫病是外邪乘虛内侵所導緻的病症。用心代替眼,用察看髒器的五色光芒,集中光束照射病變部位及其所主髒腑,便能治愈病症。這種行氣内視法,可以消除五髒橫病,除卻邪氣,十分效驗。隻要相信此法,精思力行,堅持不懈,五髒任何疾病都能治愈。

注意事項

其餘病位的内視方法都與上面的相同,但是病位不同,察看的内髒,想象的光色-以及用意念集中光束照射的病位都不相同。如果膝蓋以上到腰部有病,應當察看脾髒,想象脾内有黃色光芒;如果腰以上到頭部有病,應當察看心髒,想象心内有赤色光芒;如果病邪滞留皮膚和肌肉中,出現發冷或者發熱的,應當察看肝髒,想象肝内有青綠色光芒。

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