近日,總見一些初學易者或些對命理學說一知半解的求測者。陷身于古命書中的一些成格論中,弄得暈頭轉向,越看越是困惑。殊不知這樣已經進入誤區。
其實,成格就是古人在預測過程中見到一些具有代表性和特殊性的格局,命名一些玄異的辭藻而已。如建祿格 驿馬格一類。其實算命之術,就是病藥之術,一切成格皆來源于用神忌神而已。不看用神忌神,隻單純看成格,大錯特錯,舍本逐末矣!
我接觸四柱近20年,最初學習盲派學說,得了些要訣,但從理論上卻無法理順。後來上了大學,受一位教哲學的老師指導啟發,才有頓悟。
其實盲派學說也是用的病藥之術,理論也根源于用神忌神之說。隻是古代文化知識不能廣泛普及,一些卦師不識字,或一些謀生的盲人卦師,根本看不了字,隻得把世代積累的經驗斷語口頭相傳下去。例如盲派學說有斷兄妹多少看比劫者,更有看時辰“ 子午卯酉兄妹多”的說法,這些經實際驗證,大多還是靈驗的。但它有一定前提,需結合日主來看,日主為木,時辰見子卯,兄妹必多。日主為水,時辰見子酉,兄妹必多…….
還有一些古命書有一些斷論雲:年官月印,祖上富貴。年印月官,祖上清高,年上帶傷,無祖業,背井離鄉……等等,這些都是有前提的,不能盲目的用這些斷語給人去斷命。如年官月印,祖上富貴。年印月官,祖上清高,必須是日主所喜才行,若為所忌,則大多不驗矣。
年上帶傷,無祖業,背井離鄉……必須是日主忌傷,年上出現,才會應驗此說。若為喜,則相反為享祖輩之福了。因此,初學者不能盲目地吸收古命書的一些斷語。
四柱之術,不能速成,必須有深厚的文化功底.、生活閱曆和頓悟的慧根才行。那些速成的新派理論雖也取用神喜忌,但急功近利,理論上有好多漏洞,有失偏頗。例如新派理論不注重用神格局,主張摒棄長生墓胎表等等,這也是錯誤的。因為這是他們自身的功力尚未達到,未能領悟使用而已;更别說鈎玄索引、發表歸根、尋源探流等取用神外的深層理論了。
對于一些求測者,我還有個建議:當有人讓你花錢通過燒香、祭拜、請佛、請神等形式為你解災改運時,一定要慎重,與其臨時抱佛腳,不如平常多積善修福呢。
算命師也是凡人,不是無所不能的神仙,隻是懂得陰陽五行罷了。在日常生活中,他也有自身的煩惱和困惑。所以你不能過度的迷信算命師。
雖命由天定,但人可以憑自己的心境運轉來改善的!
你可以把算命師定位為“命理顧問”,讓他細斷一下你的命局,根據命局喜忌給你提出合理化的建議,從磁場方位用實際的五行來彌補無形的五行,來達到命局的平衡,如改換居住環境、工作職業、飲食習慣、注意生活保健等等,這樣才能為你起到減災或避災的作用,從而才能使你避免許多不必的困擾和損失。如果你遇到一個修為較高的算命師,這也就算是你的福緣了。
有話要說...